? ? ? ?阿Q常被認為是魯迅為批判國民劣根性所創(chuàng)造的代表性人物，他的愚昧令人捧腹，他的悲慘也令人嘆息。今天的社會自然比舊社會要民主的多，經(jīng)過九年義務(wù)教育的人也確實有資格嘲笑阿Q的無知，然而今天的人在今天的時代背景下的所作所為，比之阿Q在舊社會背景下的所作所為如何，這大體是有待商榷的。

? ? ? ?小說的開頭，是阿Q聽聞趙太爺?shù)膬鹤又辛诵悴?，喜不自勝地攀附起來，宣揚自己與趙太爺是本家，還長秀才三輩。比秀才長三輩，那豈不是比趙太爺長兩輩？如此算來趙太爺還得叫阿Q一聲爺爺。尋常百姓尚且不愿低人一等，更不用說社會名流趙太爺了。果然第二天阿Q就被叫到了趙府上，趙太爺質(zhì)問道：“你姓趙嗎？”，隨即賞了阿Q一巴掌又自答道：“你怎么會姓趙？你哪里配姓趙！”。讀到這里我先是感到一瞬的歡樂，因為在網(wǎng)絡(luò)評論區(qū)、彈幕中時不時有人玩這個梗，可轉(zhuǎn)頭深思，一股悲涼又涌現(xiàn)出來。等級意識充滿整個舊社會，高位者恥與低位者同框，低位者既自賤于身份低微，又渴望魚躍龍門成為高位者?！犊滓壹骸分袦鼐频男』镉嬌矸荼瓤滓壹焊卟坏侥膬喝ィ吹娇滓壹阂趟R字，內(nèi)心尚且發(fā)出“討飯一樣的人，也配考我么？”的鄙夷。趙太爺與阿Q之間更是隔了好幾個階層，以至與阿Q是本家都成了莫大的恥辱了。阿Q因為自己的虛榮和口舌之快喪失了自己的姓，雖不能算是無妄之災(zāi)，也著實讓人同情。我們作自我介紹時，首先說的就是姓甚名誰，家住何處，可見“姓名”是認識一個人的最基本元素，阿Q丟了姓，便逐漸變得不像一個完整的人了。

? ? ? ?阿Q是有自尊的，在和別人產(chǎn)生口角時，間或掛在嘴邊的是“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”。這又是逞口舌之快了，即便先前確實闊過，也掩蓋不了現(xiàn)在的落魄。一次與人打斗中，阿Q被抓住辮子在墻上撞了好幾個響頭，于是他自我安慰道“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”?，F(xiàn)實的失敗并不能阻止阿Q精神上的勝利，雖然他在現(xiàn)實中被痛打了一頓，但在精神上他是打人者的父親，還是占了便宜。然而精神勝利法也不是恒久的，打人者不光要在現(xiàn)實中打敗阿Q，甚至在精神上也要讓阿Q俯首稱臣。在知道阿Q的精神勝利法后，每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說："阿Ｑ，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！"，阿Q既不反對也不贊同，出乎意料地主動提出了一個更為侮辱性的稱呼，“蟲豸”。如果說“畜生”是給人當(dāng)牛做馬，那么“蟲豸”則是無人關(guān)注，隨手可捏死的更為卑賤的存在。為什么阿Q主動自輕自賤呢？我想其中一層意思是蟲豸比畜生更為低賤，既然自賤為蟲豸，被閑人辱罵的畜生便不算什么了，反倒是占了便宜。另外一層意思，就如文中所說，阿Q覺得自己是第一個自輕自賤的人，不管后綴是什么，總之也是第一嘛，狀元也是第一。想到兩者的共通性，阿Q覺得面上有光起來，變本加厲的自罵道：“你算是什么東西”。阿Q的精神勝利法進化了，從前他在現(xiàn)實中失敗，在精神上勝利，現(xiàn)在他已經(jīng)能在現(xiàn)實和精神雙重失敗的打擊下，以退為進尋得精神的勝利。

? ? ? ?主觀唯心帶來的滿足感并不能延申到現(xiàn)實，阿Q是好賭的，手氣卻不佳，每每輸個底朝天，只能灰溜溜回到安生立命的土谷祠去。好不容易贏了一次，稀里糊涂一頓哄鬧過后，連自己的本錢都被卷走了?，F(xiàn)實與精神勝利法是一對宿敵，既然精神勝利法進化了，現(xiàn)實也不能落后。以前阿Q在現(xiàn)實中失敗，現(xiàn)在在現(xiàn)實成功了卻依然失敗，得到后失去帶給人的痛苦遠比沒有得到大得多。無論是安慰自己賭資被兒子拿去了，還是自賤為蟲豸，都不能使阿Q再回到往日勝利的風(fēng)采。忽而阿Q狠狠抽了自己幾巴掌，仿佛挨打的是另一個人，便心平氣和下來，安穩(wěn)的睡去了，阿Q又一次轉(zhuǎn)敗為勝了。先前說到阿Q丟了姓后逐漸變得不像一個完整的人，這里所說的完整乃是外在的構(gòu)成一個人的要素。如今阿Q的精神也分裂為失敗的垂頭喪氣的阿Q和成功的頤指氣使的阿Q，終于連精神也不是完整的統(tǒng)一體了，也越發(fā)的不像一個完整的人了。只要現(xiàn)實還有失敗，阿Q可以再分裂成兩個、三個乃至成千上萬個阿Q，如此便可始終立于不敗之地，精神勝利法實現(xiàn)了第二次進化。

? ? ? ?在趙太爺打阿Q前，他是不足為人道的，從此以后便仿佛受人尊敬了起來，這是文中阿Q第一次受人尊敬。為什么出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變？在阿Q看來，這是因為自己是趙太爺?shù)睦献?，而在旁人看來，阿Q如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經(jīng)圣人下箸，先儒們便不敢妄動了。通俗的講，便是打狗看主人了。

? ? ? ?未莊中的趙太爺自是阿Q敬畏的，而閑人們雖不如趙太爺尊貴，也入得了阿Q的法眼，唯獨王癩胡是為阿Q所不齒的。大概因為自己也是個瘌痢頭，阿Q認為癩是不足為奇的，只有王癩胡的一臉絡(luò)腮胡太新奇，讓人看不起，所以阿Q專稱他王胡。阿Q看到王胡抓虱子，就主動與他比試，然而抓到的虱子不如他多，不如他大，也不如他響，不免有些泄氣。在與王胡發(fā)生口角后，又被抓住辮根結(jié)結(jié)實實在墻上碰了幾下。短短幾個照面，遭受兩次現(xiàn)實中的失敗，還是敗在自己看不起的王胡手下，阿Q感到這是生平第一件屈辱的事。還沒來得及用精神勝利法消化，迎面又遇上了錢太爺?shù)膬鹤?，因他剪了辮子，阿Q十分厭惡他，認為他里通外國，所以叫他假洋鬼子。阿Q真的那么愛國嗎，倒也未必，只是人云亦云罷了。阿Q正憤憤不平地咒罵著，雖然輕聲，還是被假洋鬼子聽到了。假洋鬼子舉起手杖就要打，阿Q倒也不躲，只是抽緊筋骨，聳肩等著?！芭尽钡囊宦暿终嚷湓诎腦袋上，阿Q吃了痛，又指著旁邊的孩子分辨道：“我說他”，假洋鬼子毫不留情，又是“啪啪”兩下，此事要算阿Q生平第二件屈辱。這段劇情耐人尋味，為什么阿Q見假洋鬼子揮棒不躲呢？如果說是逞英雄后面又為何辯解？因為阿Q向來是逆來順受的，他厭惡假洋鬼子，但也知道假洋鬼子是上位者，上位者打下位者敢躲嗎？于是只能乖乖挨打了，后面吃不了痛，又開始辯解，這分明就是討?zhàn)埌　Ｒ粋€是自己看不起的王胡，一個是自己討厭的假洋鬼子，這兩人帶給阿Q的失敗太過沉重，連精神勝利法都用不上了，只能動用“忘卻”這一祖?zhèn)鞣▽殻人叩骄频觊T口時，他已有些高興了。阿Q，真有你的！