翻譯自THE ORNAMENT OF HISTORIES:A History of the Eastern Islamic Lands ad 650-1041,The Original Text of Abu Said 'Abd al-Hayy Gardizi，Part Three: The Samanids, the Rule and the Lineage of the Samanids

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尾注：每章節(jié)正文后note部分

譯注：譯者注

薩曼家族之崛起，見如下事跡。薩曼·胡達(dá)（Saman Khuda ibn Ham.tan），教士（mugh）出身，信奉祆教，薩曼家族以其名諱命名之。其先祖譜系如下：Saman Khudah ibn Kham.ta ibn Nüsh ibn Tamghasb ibn Shad.l ibn Bahram Chüb?n ibn Bahram [H 146] H.s?s ibn Küz.k ibn Athfiyan ibn Kirdar ibn D?rkar ibn Jam ibn J.y.r ibn B.star ibn Kh.dad ibn R.n.jhan ibn F.y.r ibn F.raw.l ibn Sim ibn Bahram ibn Shas.b ibn Küz.k ibn J.r.dad ibn S.f.r.s.b ibn K.r.k.y.n ibn M.y.lad ibn M.r.s (?Narsi) ibn Marzwan ibn Mihran ibn Fadhan ibn K.sh.rad ibn Sad.sad ibn Bishdad (Pishdad) ibn Akhsh?n (? Afsh?n) ibn Fardin ibn Wmam ibn Ar.satin ibn D.w.s.r Manüchihr ibn Küz.k ibn ?raj ibn Afr?dün ibn Athfiyan S.k. M.n S.k ibn S.w.rkaw ibn Ikhsh?d Kawa ibn R.s.d.kaw ibn D?r.kaw ibn R.y.m.n.kaw ibn B.y.furüsh ibn Jamsh?d ibn D?w.n.k.han ibn ’.s.k.h.d ibn Hüshang ibn F.rawak ibn M.n.sh? ibn Kayümarth，一路可追溯到古時第一位統(tǒng)御天下之主。[1]

適逢穆罕默德·艾敏統(tǒng)治【N20】，馬蒙坐鎮(zhèn)謀夫，任呼羅珊總督之時，薩曼·胡達(dá)來見，投效之；并應(yīng)馬蒙之意，改信回教。薩曼有一子，名阿薩德，馬蒙深禮之；阿薩德有四子：努赫、艾哈邁德、葉海亞與伊利亞斯。因薩曼家族皆出身名門貴胄，因而馬蒙對祖孫三代皆施以恩寵，令其為之驅(qū)使，充當(dāng)門客爪牙。

在馬蒙前往巴格達(dá)繼位哈里發(fā)時，拜伽桑·本·阿巴德為呼羅珊總督，為其推薦薩曼家族[之才力]。因而伽桑任努赫治撒馬爾罕、艾哈邁德治費(fèi)爾干納、葉海亞治赭時與拔汗那【M215】，伊利亞斯治赫拉特。[2]

后，伽桑卸職，塔希爾繼之，仍維持薩曼四孫任命不變。四人中以艾哈邁德最有手段才略。他死后，遺有二子：納斯?fàn)柵c伊斯瑪儀。塔希爾朝統(tǒng)治期間，納斯?fàn)栴I(lǐng)撒馬爾罕、伊斯瑪儀領(lǐng)布哈拉。兄弟原本親密無間，奈何陰邪小人（backbiters）暗中挑撥，激得兄弟鬩墻，親情不再；奸佞繼續(xù)用事，使得兄弟之間的裂痕愈深，最終不復(fù)。最終，雙方只得兵戎相見，各率大軍，發(fā)起大戰(zhàn)?；貧v二七五年[888/889]，戰(zhàn)事塵埃落定：伊斯瑪儀大敗納斯?fàn)?，并將其軟禁，帶到伊斯瑪儀面前。二人甫一見面，納斯?fàn)柋愀┦装萦谝了宫攦x足下，并吻其手，請求寬恕。伊斯瑪儀以納斯?fàn)栐局?strong>宮廷禁衛(wèi)與近臣（hasham wa hashiyat）隨之，將其體面地送回撒馬爾罕。結(jié)束此事后，伊斯瑪儀便以納斯?fàn)枮楦保y(tǒng)治河中，于是諸事皆平，四海歸寧。[3]

后，阿木爾·本·萊斯向穆塔迪德求河中總督之授予，得可行之回復(fù)，便率軍東征伊斯瑪儀?！綨21】伊斯瑪儀統(tǒng)領(lǐng)大軍抵御，大敗之[并擒獲]，將其解往巴格達(dá)——此事確實(shí)。

[1] 尾注1：這份自凱尤莫爾茲，歷經(jīng)五十代傳至薩曼·胡達(dá)的世系可謂是煞費(fèi)苦心之作，但是卻難以理解、看得明白；起碼可以確定的是，部分文字在傳抄過程中出現(xiàn)了佚失。扎豪（Sachau）譯比魯尼《古代諸國編年史（al-Athar al-baqiya）》p48從薩曼曾孫伊斯瑪儀開始，追溯四代人，到薩珊皇帝巴赫蘭·楚賓（590-591年在位）之父巴赫蘭·古什納斯普（Bahram Gushnasp）?；钴S于回歷六世紀(jì)末、七世紀(jì)初的史家伊本·扎菲爾引用了回歷五-六世紀(jì)的阿拔斯史家希拉勒·薩比（Ghars al-Ni'ma Hilal al-Sabi’）的書，以巴赫蘭·古什納斯普為點(diǎn)，往下追溯五代，然后往上一路追溯到伊嗣俟二世（399-420在位），見特雷德維爾《對伊本·扎菲爾<割據(jù)列國紀(jì)事’中薩曼王朝史事之摘錄》（Iran JBIPS XLIII [2005]）pp. 136, 152。很明顯，加爾迪齊對于伊斯蘭以前波斯諸王的了解遠(yuǎn)不如其活躍于一個世紀(jì)前的前輩哈姆扎·伊斯法罕尼（Hamza al-Isfahani）——從其著作《世界列王與先知年譜（Tarikh Sini mul?k al-ardwa '- anbiya）》的第一章來看確實(shí)如此。德·布魯瓦先生（Mr de Blois）跟我提及到，加爾迪齊給出的世系中，那些難以理解的名字里沒有一個能和巴特克里亞或者粟特風(fēng)格明顯沾上邊。.

[2] 尾注2：見納爾沙喜《布哈拉史》英譯本p76-77；巴托爾德《突厥斯坦》p209-210；費(fèi)耐生《薩曼王朝》章節(jié)p136與《布哈拉在中世紀(jì)的成就（Bukhara, the Medieval Achievement）》第二版p35.

[3] 尾注3：見《布哈拉史》英譯本p82-86；《突厥斯坦》p209-210；《薩曼王朝》章節(jié)p136-137