五元理腺療法優(yōu)勢：系統(tǒng)綜合完整化、是我們最大的優(yōu)勢，無論在中成藥的系統(tǒng)化上，還是在單治療理念上，中醫(yī)從患者的望、聞、問、切。都已有了較為完善的治療體系。

　　五元理腺療法是北京崇文門中醫(yī)醫(yī)院馬放院長(馬院)針對于甲狀腺疾病的特色治療方法。因甲狀腺雖小，卻影響人體臟腑運作。故而醫(yī)院聚集中醫(yī)名家研究，根據(jù)民族醫(yī)學《藏醫(yī)學)(土、水、火、風、空)對應傳統(tǒng)中醫(yī)學(金、木、水、火、土)五行、五氣理念辯證以及混合道地藥材施治理念的一種中醫(yī)治療方法，臨床效果顯著。

　　“五元理腺療法”在治療甲狀腺疾病方面得到廣大患者認可，同時也讓很多甲狀腺疾病患者重新回到健康的生活中來，解決了很多甲狀腺疾病患者多年的疾病問題，深受甲狀腺患者的喜愛。

　　馬放院長(主任)解釋道“五行”是指金、木、水、火、土這五種基本元素，中醫(yī)認為它是構成宇宙萬物以及各種自然現(xiàn)象變化的基礎。中醫(yī)學的五行是中國古代哲學五行的范疇和中醫(yī)學相結合的產物，具體的內容為：

　　五行：五行即木、火、土、金、水，是古代思想家用日常生活中習見的上述五類事物來說明自然萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一，是中國哲學思想基礎之一，在中醫(yī)學中的應用稱其為五行學說，為中醫(yī)基礎理論之一。用來理解人與自然界如五音、五味、五色、五化、五氣于人體五臟、五官、五體、五志、五聲等之間的相互關系。指木、火、土、金、水五類自然事物及其運動。中國古代思想家用日常生活中習見的上述五類事物來說明自然萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一，這種哲學思想早見于《左傳》、《國語》和《尚書·洪范》等書中。戰(zhàn)國時代，五行說頗為流行，并出現(xiàn)五行相生相勝的原理。相生意味著相互滋生或促進，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等;相勝又稱相克，意味著互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的協(xié)調，所謂生中有克，克中有生，大自然才會運行不息，相反相成。這些觀點，具有自發(fā)的辯證法因素，它的合理成份一直被保存下來，在實際應用中對中國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學等起了一定作用，在醫(yī)學應用上成為中醫(yī)的五行學說。

　　馬放院長對各種內分泌科甲狀腺疾病、乳腺疾病疑難雜癥做出精確的診斷，并能有的放矢對癥治療，制定出一套行之有效、科學快捷的康復方案，曾多次應邀參加國際、國內權威學術研討會議，多篇學術論文在大會廣泛交流，常年帶領中醫(yī)骨干開展多項中國醫(yī)學內分泌學科項目及研究世界甲狀腺疾病、乳腺疾病疑難課題;醫(yī)學著作3部，市級科研一等獎一個，國家級論文20余篇。