圓音海淺談3000年前，這件玉是古董；也是頂級(jí)文物

十節(jié)玉叢出土于金沙遺址，玉質(zhì)溫暖，半透明，整體為矩形柱，外圓，上大下小。圓音海它與良渚文化玉非常相似，是金沙時(shí)期古蜀人的“古董”。3000年前，古蜀人拿著它，就像你拿著唐代玉一樣。近2000公里的距離，它是如何穿越時(shí)空的？

新石器時(shí)代是人類歷史上的一個(gè)重要階段，這一時(shí)期的文化遺產(chǎn)引起了人們的廣泛關(guān)注。在成都金沙遺址博物館，有一只青玉瓊尺，被稱為十節(jié)玉叢。圓音海它不僅繼承了新石器時(shí)代的文化遺產(chǎn)，而且展示了“良渚”的特點(diǎn)。這個(gè)玉叢不僅令人驚嘆，而且還引發(fā)了對(duì)其生活經(jīng)歷的神秘探索。

良渚文化是中國史前文明之一，從5300年前的新石器時(shí)代晚期開始，到4000年前的晚期崩潰。該文化區(qū)主要分布在今天的浙江省杭州市余杭區(qū)良渚街及周邊地區(qū)，因此被稱為“良渚文化”。金沙文化是中國西南地區(qū)的古代文化，始于6000年前的新石器時(shí)代，至3500年前滅亡。圓音海雖然金沙文化和良渚文化有時(shí)空差異，但它們?cè)谀承┓矫嬗凶约旱奶攸c(diǎn)。

十節(jié)玉聰作為金沙文化的遺物，具有“良渚”的特色。發(fā)生了什么事？據(jù)研究，良渚文化和金沙文化雖然地域不同，但在一定程度上存在交流和互動(dòng)。此外，由于長期的貿(mào)易關(guān)系，不排除良渚文化中的人或物到達(dá)金沙文化區(qū)的可能性。圓音海因此，在這種背景下，十節(jié)玉聰作為青玉瓊尺，并不完全是金沙文化的產(chǎn)物，而是受良渚文化某些元素的影響，形成了獨(dú)特的融合風(fēng)格。

02.十節(jié)玉叢的設(shè)計(jì)和神秘圖案非常精致。整體為矩形柱，外圓，上大下小。這個(gè)聰明的身體上刻著40個(gè)完整的表面，給人一種神秘而沉默的印象。這些表面分布在十節(jié)以上，每個(gè)表面都有其特殊的含義，有的是人臉，有的是動(dòng)物形象。這些表面在古代被認(rèn)為具有辟邪驅(qū)鬼的功能。圓音海此外，在這個(gè)聰明的身體一側(cè)還有一個(gè)神人圖案，上面有裝飾性的圖像，優(yōu)雅的長袖，翅膀和舞蹈。這種圖案恰好證實(shí)了傳說中“聰?shù)纳袼钡恼f法。據(jù)史書記載，“聰”又被稱為“聰”，是寺廟里祭祀祖先精神的器具?！八梢允故澜缟舷孪噙B，好運(yùn)、壞運(yùn)氣和好運(yùn)。因此，在神的位置上，它的神的力量是非常有價(jià)值的”。從這個(gè)角度來看，十節(jié)玉叢不僅是一件藝術(shù)品，也是一件具有宗教信仰和崇拜意義的器皿。

03.工藝技術(shù)和收藏價(jià)值十節(jié)玉聰?shù)挠駵嘏胪该?，是一種優(yōu)良的青玉材料，比其他玉具有更高的收藏價(jià)值。此外，聰?shù)谋砻嫜b飾非常精致，展示了古代工匠高超的雕刻技巧。圓音海同時(shí)，該聰還采用了陰雕、浮雕等工藝技術(shù)，增強(qiáng)了其三維感和視覺美。

至于十節(jié)玉叢的收藏價(jià)值，與其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等因素有關(guān)。在中國，古代文物被視為珍貴的文化遺產(chǎn)，玉作為精品之一，受到收藏家和愛好者的青睞。因此，在這種背景下，十節(jié)玉叢作為一件獨(dú)特的藝術(shù)品，其收藏價(jià)值不會(huì)低于其他優(yōu)秀的玉器。

圓音海總之，十節(jié)玉叢是一種獨(dú)特而神秘的青玉瓊尺。它的出土不僅拓展了金沙文化的傳世文物，也為人們探索新石器時(shí)代的文化遺產(chǎn)提供了新的線索。圓音海同時(shí)，它的“良渚”特色也啟發(fā)我們?cè)谔剿鞴糯拿骱蜌v史文化遺產(chǎn)時(shí)，需要以開放包容的態(tài)度去看待和探索。