日本社會暗面：等待神的少女

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你知道什么是“神待少女”嗎？

興起于20世紀與21世紀交接的“神待少女”——日語寫作“神待ち少女”（意為“等待神的少女”）。此處的“少女”，并非日本文化中常見的巫女，實際上它與宗教性話語統(tǒng)統(tǒng)無關，而是日本現(xiàn)代社會中某種現(xiàn)象的指代。

這里的“神”可以是任何人。只要你為居無定所的離家出走少女（日語「家出少女」）無償提供飯食與住宿，你就是她們的神。

無處可去的女性隨身攜帶小行李箱或通勤包，在特定的BBS論壇或網(wǎng)頁上隨手注冊一個賬號，將年齡瞎填為耄耋之齡，發(fā)帖道明自己的所在地，提出“希望有‘神’免費招待自己”，而響應的一般都是男性，被稱作「泊め男」?？吹竭@里，熟悉日本文化的讀者恐怕會提出一個問題：這和風俗業(yè)常見的“援助交際”（意為賣春）又有何區(qū)別？

都說天上不會掉餡餅，可既然少女們求的是“神”，自然要求對方無私奉獻，因此在網(wǎng)站上寫明心愿后會加一句“不接受任何性交易”。

抱著同樣的疑問，一個叫黑羽幸宏的日本人對神待少女的實際生態(tài)以一對一采訪的方式進行一番調(diào)查，并于2010年出版了《神待ち少女》一書。

如書中所述，過去的賣春交易里雙方關系是平等的，一方出賣肉體，一方付出金錢，用作者的話來說便是“那里藏著自尊心”。然而神待少女們自身不繳納任何東西，卻要求得到免費的吃住，這是有別于前者的新型價值觀，是“怠惰而為人不齒”的行為。

在正式調(diào)查之前，想當然的作者對此明確提出了批判。

那么這類少女除了掛著「家出」（即“離家出走”）的標簽以外，是怎樣的人群呢？首先為大家呈現(xiàn)這樣一副日本社會生態(tài)：

在日本，離家出走或行蹤不明案件（近年將前者包括在了后者之內(nèi)）始終是令日本警方頭大的類型，警察廳每年都會公布相關數(shù)據(jù)，而這僅代表警方受理案件的數(shù)量，真實情況必定超過統(tǒng)計。懂日語的讀者去日本旅游的時候說不定在街頭布告欄里看到過家屬張貼的尋人啟事。

2005年以來案件數(shù)量有所遞減，出走人數(shù)穩(wěn)定在8萬左右；而在21世紀初，甚至形成10萬人以上的頂峰。在這其中，10-19歲的人約占四分之一——青春期離家的孩子的數(shù)量不可小覷。

值得注意的是其他年齡層的人也不在少數(shù)。調(diào)查神待少女時，黑羽同樣遇到過漂泊不定的成年女子。

“家出少女”甚至成為日語中的固定搭配。有關出走的原因，大致可分為以下幾類：

與上圖第一名原因的情況接近，黑羽聯(lián)系到的神待少女皆因各式各樣的家庭原因不得不提早離開父母，獨自一人在外“奮斗”。

作為“家出少女”的分支，神待少女們遭遇的家庭原因包括父母離異、家庭暴力（虐待）、父母一方為酒鬼等，甚至有的女孩被喝醉的母親當面指責“要是沒有生你就好了，我就不會過得如此悲慘”。

無法從原生家庭獲得溫情的她們踏進社會，成為他人眼中的“敗犬”（日語「負け犬」，意為失敗者）。某個神待少女在采訪中告訴黑羽，她能夠感受到她的“神”看向她時那種輕蔑的視線。有的神待少女在流落的歲月里患上了重度抑郁癥，不幸自殺。

無“神”接收時，她們只能在麥當勞或網(wǎng)咖、漫咖逗留，或被稱作“麥當勞難民”，或擠在小隔間內(nèi)熬一夜。

黑羽在調(diào)查之后，才意識到起初“神待少女的行為非常差勁”的想法太過片面。與其批判這個群體不妥當?shù)膬r值觀，不如思考該如何解決原生家庭的不幸給孩子帶來的惡果，以及如何處理、改善離家出走人群的問題，畢竟大部分被迫“神待”的少女是社會問題最大的受害者。

日本對風俗營業(yè)法一再修正后導致不少風俗店生意衰退，曾經(jīng)某些只能靠風俗業(yè)過活的出走少女不得不轉(zhuǎn)到地下繼續(xù)艱難生存，黑羽也曾遇見從風俗業(yè)“轉(zhuǎn)行”到神待少女的女性。這樣的舉措僅僅阻隔了流水，而并非從源頭進行改正。

是枝裕和的作品《無人知曉》里有一節(jié)內(nèi)容也反映了“未成年、原生家庭不幸、風俗”三點構成的日本現(xiàn)實。這部電影根據(jù)真實事件改編，講述一個單身母親雖帶著四個孩子在東京一起租房生活，但對外宣稱只有一個孩子（即長子福島明），實際上其他三個都是“黑戶”，是不可為他人所知的存在。擁有不同父親的四個孩子，只能一直待在家中。后來母親借故離家出走，留下一張紙條和20萬日幣現(xiàn)金。福島明不得不代母行使看管職責，而這之后便發(fā)生一系列悲傷的故事。

區(qū)區(qū)20萬現(xiàn)金根本無法維持四個小孩的生活，福島明只得向結(jié)識的新朋友——性格孤僻又善良的水口紗希求助借錢，可未到打工年齡的她也捉襟見肘。小姑娘思考了一會兒，一臉笑意而又神秘地說出去賺點錢：

震驚的明遠遠看著紗希走近自己。她把四折的一萬日幣遞過來時，他拒絕了。

“不要！不要！”

“為什么？我只是和他唱卡拉OK啊?！?/p>

“不要！”

他打掉紗希的手，一溜煙跑了。

電影中無數(shù)次暗示紗希也是無人照看的孩子——雖然住在看似高級的公寓里，但導演賦予公寓的色澤總是陰沉沉的，紗希更未提及過父母；同時在學校里，紗希被視作怪胎而遭到同學的嘲笑與孤立。但與福島明一家相處的過程中，她受到了公平而溫暖的對待。

她不曾意識到她那樣年紀的女孩，即使只是陪同大叔唱卡拉OK也是反常的行為，于是導演安排了福島明替她感到難堪——也是長子對自身處境悲痛的宣泄和令朋友犧牲至此的悔恨。缺乏父母照顧的五個孩子，只得抱團取暖。

一個只有17歲、在風俗俱樂部陪酒的女孩對黑羽傾吐：

當我以神待少女的身份在網(wǎng)站上發(fā)完帖、收到許多回復的時候，我找到了生的價值。

還有一些神待少女表示，通過這樣的方式與人對話，得到了認同感，確認了自身存活的理由。

而被這些女孩視為救贖的“神”們，其實大部分如一般人所想象的那樣，目的并不單純，在黑羽的調(diào)查之下發(fā)現(xiàn)，這些男性中的絕大部分也是正常人心中的“敗犬”，所以借著無償招待神待女孩的同時施暴的事件也偶有發(fā)生。

然而被冠以“神待ち”之后，在人們的意識中，這種更具隱蔽性的行為被正當化，那些允許神待帖子存在的網(wǎng)站則演變成滋生犯罪隱患的溫床。

如何解決這些可悲可嘆的社會隱患呢？

以上關于神待少女、家出少女、兒童虐待的話題，其實在日本社會學研究中長盛不衰，與生活福祉息息相關。同時有人認為寬松教育才是引發(fā)社會現(xiàn)象的原因，導致年輕人一心追求不勞而獲，放棄競爭。

關于兒童虐待，一部叫做『くらやみにまけないで―虐待の記憶との闘い―』（《不能輸給陰霾-與虐待的記憶作戰(zhàn)》）的紀錄片曾是第14回FNS紀錄片大獎的候補作品，主人公借鏡頭傾訴了自己遭受虐待的后遺癥，拍攝者也借此挖掘了兒童相談所的現(xiàn)有體制問題點。

若進行這類社會問題研究，除了采用一對一采訪的調(diào)查方式，拍成攝像作品也不失為一種良好選擇，這在設置作品系的新傳相關研究科里同樣受歡迎，如早稻田大學政治學研究科Jschool課程。感興趣的同學可關注。

本文首發(fā)于有間學堂微信公眾號：ucancollege

發(fā)布于 2018-10-28 00:43

日本社會

日本

留學日本

如何看待日本的神待少女現(xiàn)象？

由于前幾天觀看了今年4月新番【剃須，然后撿到女子高中生】，不由得產(chǎn)生了一些想法。女孩子通過這種方式借宿在別人家里，獲得住所和金錢。本質(zhì)上是不是錢色交易呢？那和性消費未成年少女，即「嫖宿幼女」，又有什么區(qū)別呢？希望能有有識之士為我解答。

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游戲動力

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喜歡追番的朋友，應該會對今年四月的新番《剃須，然后撿到女高中生》印象深刻，作為開播以來就爭議不斷的“問題作品”，觀眾關于本作的爭執(zhí)至今還沒有停歇。

在此我們暫且不論《剃須，然后撿到女高中生》的故事到底出了什么問題，畢竟這也不是本文的重點，我們都知道文化作品常常取材于生活，真正的藝術也總是要源于生活再高于生活的。只是，總有一些內(nèi)容，因為各種角度比較敏感的原因會很難在大眾作品出現(xiàn)，無論如何，《剃須，然后撿到女高中生》涉及了一個日本常年存在的現(xiàn)象——“神待少女”。

“神待少女”，特指一類因故離家出走進入社會的少女，她們會徘徊在街上，并在網(wǎng)上廣泛發(fā)布訊息，尋找任何可以帶她們回家過夜的人，在各種緣由之下，大多數(shù)情況下會演變成靠色相換取生活所需。

對身為世界第二發(fā)達國家的日本來說，“神待少女”的社會現(xiàn)象當然不算光彩，加上年齡限制要求，這個話題變得愈發(fā)敏感，并不會在很多大眾向的商業(yè)作品中較為深刻、直觀地去展現(xiàn)，不如說《剃須，然后撿到女高中生》的爭議情況，有一部分原因需要歸結(jié)到故事本身的露骨程度——在過去作品的類似情節(jié)中，基本都會套上各種外皮，比如機器人、宇宙人之類來淡化真實元素。

要涉及這個敏感的題材，似乎只能是在那個不限制任何題材的領域——小黃油。畢竟，神待少女的經(jīng)歷里，幾乎一定會有【不可描述】內(nèi)容出現(xiàn)。

2018年上線的《1room -家出少女-》，便是一部十分標準的描繪“神待少女”故事的同人游戲，不同于日本發(fā)行商VisualArt's旗下Frill公司出品《神待ちサナちゃん》時，搞營銷噱頭式的劇情，《1room》的同人作品性質(zhì)讓它更加樸實了一些。

游戲的情節(jié)幾乎可以當作是《剃須。然后撿到女高中生?！返挠螒虬?，玩家扮演的主人公也是IT公司的工程師，在一次加班回家的途中，遇到了因故正在離家出走的女主芹沢夕，從此開始了互相救贖的溫馨生活。當然，就和《剃須》一樣，這個游戲總體上還是把故事往理想角度展現(xiàn)。比如雖然故事沒有明說，但相遇時主人公正在關注過勞死、自殺相關的新聞，似乎是在暗示他正處于精神狀態(tài)不佳的情況，一定程度為男女主的相遇增加了些美好濾鏡。

玩家扮演的主角也還算是個“好人”，游戲的大部分內(nèi)容都要玩家好好對待夕才會逐漸解鎖，特別是初遇時，夕會告知她只待一周，但如果這一周內(nèi)玩家過于下體思考而不去關心她的話，會導致夕的好感度不足，在一周時限到達后無法推進游戲。雖然達到推進的條件也不難，但這個設計在本該主動迎合玩家賣肉的小黃油出現(xiàn)，說明作者還是挺有想法的。

當然，就像《剃須》被批評顯得有些過于理想化一樣，《1room》的故事固然溫馨感人，但其實也只是一種粉飾。游戲中大多是以較好的情況去鋪設故事，例如夕出身于較好的家庭，性格還算堅強頭腦也聰明，這自然不會引起玩家任何陰暗面的反感——換成因為受過刺激會做噩夢尖叫吵醒你試試？

同時玩家的身份是本分的IT工程師，算是體面的中層人群，因此除了對女性肉體的企望外也沒有更多的歪腦筋等等，這兩者在現(xiàn)實中湊到一起的幾率還是非常非常小的，不可太當真。

“文藝作品就像夢，總要適當和現(xiàn)實相反”，現(xiàn)實情況可大不一樣?！?room》里雖只是一筆帶過，但也提及了女主起初待滿一周自行離去后，并沒有像她自述的那樣回家，而是依舊在車站徘徊著，尋找下一家居所——這才是現(xiàn)實中神待少女的日常。更糟的是因為徹底沒有任何保護，他們往往會成為其他社會非法人士迫害的對象。

在日本官方進行整治之前，很多神待少女會被“介紹”到紅燈區(qū)工作，由于徹底孤身一人的狀況而遭到各種非法迫害且毫無辦法，也有一些會被黑社會勢力拿來作為魚餌，假裝被人收留后再派人上門騷擾訛詐等等，想得到想不到的事情多的是。

如果說《1room》是詮釋定義般標準的“神待少女”故事，那么另一部作品《あきらポイント、お持ちですか》（下文統(tǒng)一簡稱《あ》）就稍微顯得發(fā)散演繹了一些。故事描繪了有著穩(wěn)定生活的男主，突然收到了兒時玩伴“あきら”的網(wǎng)絡訊息，想要借住一段日子，當重新見面后才發(fā)現(xiàn)本以為是男孩子的あきら已經(jīng)長成了不敢認的大美女。

《あ》雖然玩了青梅竹馬十八變的梗，但內(nèi)核仍舊是神待少女，并且詳細描繪了“出走原因”。故事開端就會告知玩家，あきら會淪落到現(xiàn)狀的原因是父母突然離異各自尋找新生活，她成了“多余的人”無家可歸，而她自己恰逢大學四年級即將畢業(yè)，此時如果放棄學業(yè)顯然更糟，但又沒有更多的時間打工養(yǎng)活自己，萬般無奈下在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)男主，在兒時回憶的加持下才抱著試一試的態(tài)度聯(lián)絡——雖然沒有明說，但其遭遇完全符合了神待少女的狀態(tài)。

成年的體現(xiàn)就在于懂得“兩害取其輕”，雖然，可以的話真不希望懂俗話說親兄弟明算賬，面對男主提出的“不能白住”的條件，あきら的回應是積累“あきらポイント”，也就是“兌換點數(shù)”，可以通過消耗點數(shù)讓她做【任何事情】——這是什么級別的游戲大家都懂，也是游戲題目的含義。當然在游戲中它等于就是變相的“好感度”而已，玩家在做各種選擇時會有增加，并且由于是撫慰成年人心靈的小黃油，增長條件自然也不會設計太苛刻。

《あ》最有趣的地方是設計了超量的日常小故事，完全以隨機形式呈現(xiàn)，即便玩家讀取同一天存檔，在第二天也會出現(xiàn)不同的瑣事，幾乎不覺重復。這一設計讓游戲的沉浸感很強，也一定程度避免玩家玩這類游戲容易有過強的目的性，功利地為了觸發(fā)某些事件而忽略其他游戲中精心設計的風景，轉(zhuǎn)而讓人從容平淡的享受游戲中度過的每一天，切實營造了很好的“同居”氛圍。

同一天的交談，可能提起大學導師，也可能是食堂，當然還有其他當然，和溫馨的《1room》相似，《あ》選取的也是較為陽光、積極的基調(diào)，因此從很多角度都鼓勵玩家悉心與女主進行情感交流，而不是急赤白臉的下體思考。

例如在游戲剛開始，如果玩家就硬要與女主【深入接觸】的話，那么她雖然會表面笑著答應，但是第二天就會離去，不僅是玩家視角會倍感失落，結(jié)合她描述自己的狀況可以推測，走投無路的她離去后多半會成為一個如假包換的“神待少女”，是玩家親手向著深淵推了她最后一把——簡直是俗話說的那句“明明小忍一下皆大歡喜卻非要逞一時之勇兩敗俱傷”典型了。

關于“神待少女”的黃油還有很多，在此推薦的是相對陽光積極的兩款，感興趣的玩家可以嘗試一下，當然，尺度更激烈和殘酷的黃油也大有人在。

不過，玩黃油之外，身為一個中國人，最初看到這種事多半會很納悶，特別是因為日本大量文化作品都出現(xiàn)過這種“在垃圾堆/便利店/公園撿一個陌生妹子回家”的橋段，甚至會讓人質(zhì)疑神待少女現(xiàn)象的真實性只是杜撰，諸如“警察呢？”“被拐咋辦？”之類一大串的疑問肯定會排列出現(xiàn)。結(jié)論上來說，這種橋段固然有一些成分是幻想，但也不乏相當比例的真實成分。

就像《あ》提及的現(xiàn)實問題那樣，日本社會經(jīng)過社會、歷史、文化的復雜變遷后，產(chǎn)生的種種特有因素環(huán)環(huán)相扣在一起，才是造成相當數(shù)量神待少女出現(xiàn)的根源，大多由于80年代至90年代日本經(jīng)濟泡沫引發(fā)的連鎖反應順帶而起。

例如“神待少女”會積極出走的原因之一，居然意外地很正派——日本的社會治安太好了，至少失去自由的誘拐這種事看上去不用擔心。

根據(jù)日本公務機構官方的公開數(shù)據(jù)，日本誘拐案件極少，經(jīng)過日本80、90年代警方的努力，日本社會的安全口碑早已國際聞名，在此不必多提。再加上，本該是惡性案件制造大戶的黑社會團體，由于日本官方承認其半合法存在等歷史原因，與白道之間也存在著某種微妙的平衡關系，這就共同構成了一個搶劫、誘拐、殺人等極端案件相對而言較少的效果，至少表面上是如此，甚至還能從新聞上看到黑道賑災、發(fā)糖、抗疫。

第二個原因往往是家庭情感的斷裂。親子關系問題在日本已經(jīng)經(jīng)歷了不止一代人的沖刷，在很多ACG作品也有體現(xiàn)。我們常常能看到那種，朋友比父母還重要/朋友比父母還理解的橋段。更深層面來分析，“神待少女”選擇出走是因為人際社會的窒息。

日本有著極其嚴重的校園霸凌問題，同時又有著非常嚴重的社會板結(jié)、階層固化問題，社會階層難以撼動。

這兩者都極大的擠壓了年輕人的生存空間，造成了心底本能的對抗態(tài)度，但面對過強的外部壓力又無力反擊，因此很容易造成“逃走”的選擇，具體做法不同但結(jié)果上都是某種角度的放棄人生。

根據(jù)日本“警察庁生活安全局生活安全企畫課”2020年公開的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，雖然有大約8萬件失蹤報告，但其中有86%其實最后都找得到，多數(shù)就是離家出走，并不是遭遇了什么惡性案件，并且失蹤人數(shù)最高的就是在20歲上下這一年齡層。

需要注意，這只是匯報了的統(tǒng)計，很多神待少女出走并沒被家人匯報雪上加霜的是，近年來日本經(jīng)濟疲軟，女性貧困加劇。由于經(jīng)濟原因無法生活，但又需要規(guī)避法律（甚至是黑道的規(guī)矩）不能收受金錢，一定程度讓原本經(jīng)過整治有所緩和的神待少女現(xiàn)象似乎有重新反彈的趨勢，并再次浮上了輿論的水面。

誠然游戲中刻意描繪的美好情況偶爾也會出現(xiàn)，比如2019年11月琦玉縣警方就抓獲了一位非法收容兩位少女的地產(chǎn)大叔，他不僅絲毫沒有侵犯兩名少女，還要求她們好好生活學習，打算將來雇傭兩人作為員工——但既然此事會被當作奇葩新聞傳播，就說明現(xiàn)實大多并非如此。

結(jié)語

提到黃油的時候，不少玩家可能都會露出紳士的笑容，但除了被當做一種消遣，黃油有些時候也會因為較少的題材限制，承載一些特別的題材和現(xiàn)象，“神待少女”也僅僅是其中的一個例子。不管怎樣，體驗游戲的世界自然能溫馨一時，但也請擦亮雙眼，莫要沉迷，冷靜看待撤掉美好濾鏡之后，只有黃油能倒映的那些現(xiàn)實吧。

注：本文系玩家投稿，不代表游戲動力觀點。

原文標題：溫馨小黃油外表下的社會議題，聊聊“神待少女”

文 / DLS_MWZZ

發(fā)布于 2021-07-08 09:24

東京IT神經(jīng)男

株式會社FFD 董事

初看題目以為是類似神社巫女，看了問題描述并查了一下，被惡心到了…

神待ち、意思就像問題中所說的，由于種種原因離家出走或者無家可歸的女生通過網(wǎng)絡尋找可以為其提供住所和飲食的男性，然后以發(fā)生肉體關系作為回報，這類少女稱收留其男性稱為“神”。即，等待神的少女…

《剃須。然后撿到女高中生?！愤@部動漫，男主是一位26歲的普通社畜，故事開始時才被暗戀了多年的妹子甩了，結(jié)果在回去路上撿到了蹲在路邊的女高中生，然后開始了同居生活。作品中這位男主三觀挺正的，更多是幫忙，沒有乘人之危什么的。這種充其量也就是對陌生人伸出了援助之手，也沒多偉大。

而且這種劇情也只存在于文藝作品中吧，實際情況呢，恰好查到有個26歲的男性誘拐那些有離家出走的傾向的女高中生，結(jié)果被抓了。

其實最不理解的是如此行為居然可以被稱為“神“，私以為自己對一些事物的接受能力其實很寬容了，但…真tm無法茍同！滿嘴的仁義道德干著人面獸心的事兒，這就是誘拐未成年少女啊！

聯(lián)想到這幾天的一個熱門新聞，日本決定往海洋排放核污水…也就大概有點知道了。

發(fā)布于 2021-04-11 20:06

真誠贊賞，手留余香

還沒有人贊賞，快來當?shù)谝粋€贊賞的人吧！

Bonnie Leung

豈不美哉

也不能說是現(xiàn)象吧，畢竟還是少數(shù)。

我在國內(nèi)倒是有遇見過一個，年齡合法，但看起來精神不太穩(wěn)定，晚上在路上看到男性就上去問要不要xx，多半也是想換取住宿或者金錢。后來我跟附近的保安聊起這件事，然而保安回了一句“艾就一個滋”，連附近的巡防隊都不敢管。

所以你問怎么看待這種現(xiàn)象，我只能說要做“金煮粑粑”也是需要一定的勇氣的。就算忍住不下手，像《剃須》男主這種證據(jù)齊全的，也夠吃好幾年國家飯了。

發(fā)布于 2021-04-12 01:24

北雁

克萊登大學(副部級)皮卡丘語專業(yè)圖書室管理員

實際上沒什么區(qū)別。

而且，別對神待的顏值報什么期望，

真要是打扮一下多好看的或者至少性格上討人喜愛的女孩子去風俗店打工就能一個小時賺一萬多日元，

拿池袋西口這種激戰(zhàn)區(qū)舉個例子，90分鐘的套餐基本在27000日元左右，我問過，她們實際上能拿到的數(shù)額在一半左右，2023年的東京都最低工資標準是每小時一千出頭，而且只要她們需要，店里可以給她們提供免費的住宿。

給頓飯給一晚上住宿就隨便玩的神待，基本都是長得難看賣不出去性格還不好，晝夜顛倒一臉的痘化妝都卡粉而且胳膊腿上還一堆刀疤的。

像點樣的站街基本都是接私活的業(yè)者，至少 莓穂別（一萬五千日元一小時，房錢客人出）的。這種都不算神待。

編輯于 2023-09-05 17:22

匿名用戶

神待ち掲示板で相手を探すという行為に対して、違法性はあるのでしょうか？

結(jié)論を先に言えば、違法性があるケースもあるし違法性がないケースもあると言えます。

どういう事かというと神待ち掲示板のコンセプトとしては、家出をして困っている少女に寢る場所と食べるモノを提供してあげる親切な行為なのでこれ自體は違法性はありません。

ただし、暗黙の了解として寢る場所と食べるモノを提供する代わりにセックスをする事が前提となっています。

このセックスも強姦ではなく合意の元で行われている行為ですし、金銭的なやり取りが発生していないので違法性はありません。

では違法性がある場合とはどのようなケースかいくつか例を紹介します。

まず相手がセックスを嫌がっているのに無理やりセックスをした場合です。

いくら暗黙の了解と言ったところで、相手の少女に拒否権がないという訳ではありません。

実際に會ってみたらセックスは出來ないという事だってあるでしょう。

そして本來は拒否されたらセックスが出來ないと諦めなければいけません。

なのに無理にセックスをしてしまえば強姦ですから犯罪行為に該當します。

また合意があってセックスをした場合でも相手の少女が18歳未満であれば、犯罪行為となってしまうので注意が必要です。

日本の法律では18歳未満の少年少女とセックスをする行為は禁じられているためです。

その他相手が望んだ狀態(tài)で家に泊めているのであれば、問題はありませんが相手がそろそろ出て行きたいと言っているのに出て行って欲しくないと家に閉じ込めて置く行為は監(jiān)禁となるため犯罪行為です。

つまり神待ち掲示板自體は違法性はないけれど、使い方次第、相手次第で違法性があり犯罪行為に該當する可能性があるという事をよく理解しておきましょう。

發(fā)布于 2021-04-09 21:29

武嘉祁

過渡金屬有機化學，人類、啟蒙民哲、知識、素食、計算機小白

據(jù)我所知，日本男性也有很多貧困者和聚居在壽町等貧民窟的人。

日本收緊救濟法案 窮人的日子愈發(fā)不好過world.haiwainet.cn/n/2013/1125/c351699-19964269.html

行知醬：說起福利制度，日本究竟處于什么水平？zhuanlan.zhihu.com/p/35047771?utm_id=0

日本國家政策上有保障無工作者的救濟金，但是領取救濟金也意味著受到對于如何使用救濟金的嚴格監(jiān)控，例如是否用于賭博。這相當于變相失去自由，并且輿論風向下，依靠救濟金生活非常羞恥，因此有不少人并未去領取，而是選擇參與日結(jié)工資的工作，以進行一種“工作-飲酒-賭博（小鋼珠游戲）”的循環(huán)。

除此之外，在疫情期間，也出現(xiàn)過失去工作、無家可歸的人的報道。

64 歲日本女演員破產(chǎn)后，在公交車站悄悄死去，網(wǎng)友：她就是我_手機網(wǎng)易網(wǎng)m.163.com/dy/article/I0H5BF5D0512856T.html?spss=adap_pc

據(jù)說受害者曾是一名演藝工作者，然后轉(zhuǎn)為銷售行業(yè)，工作經(jīng)歷30年以上，應該是非常穩(wěn)定的工作，但婚姻不幸福，遭到過家暴，后離婚。

編輯于 2023-09-04 19:57

匿名用戶

有啊我就是這種人，活著沒意思

發(fā)布于 2022-08-08 02:32