張若虛的《春江花月夜》是一首很美的詩(shī)，它的美感來(lái)自于對(duì)畫面的唯美描述，來(lái)自于婉轉(zhuǎn)曼妙的聲韻之美，也來(lái)自于其情緒變化的流暢與轉(zhuǎn)折，尤其是這種轉(zhuǎn)折之中帶有一種空靈之美。

首句“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，用一“春”字形容江水，給人一種溫暖之感。我們的視線也隨著流動(dòng)的春江匯入了廣袤的大海，這時(shí)我們看見明月隨著潮水從海面升起。作者將月出之景放置在廣闊無(wú)垠的海面之上，顯得壯觀華麗，同時(shí)也使人胸襟開闊。我們所見到的是一個(gè)宏大廣闊的世界。

在我們的視野之中，所見皆是在月光下浮動(dòng)的水波，不禁令人聯(lián)想到“浮光躍金”之景。所謂一月升而千江明，這世上的每一條河流之上都浮動(dòng)著月光。詩(shī)人將這一畫面寫得宏大且唯美。

前四句已經(jīng)寫了“春江”、“月夜”，很自然地就將人的視線隨著曲曲折折的江水引到了“芳甸”之上，被“春江”宛轉(zhuǎn)圍繞，在月光籠罩下的“花”也出現(xiàn)了，且是寫“花”與“月”融合之景?！蚌薄笔且环N白色不透明的小冰粒，有晶瑩剔透之感。以此字形容鮮花之上的月光，下一句便很自然地過(guò)渡到對(duì)月光的描寫之上。

月光是極不好寫的，它其實(shí)看不見也摸不著，通常都需要借助外物來(lái)表現(xiàn)它的柔美，比如我們之前學(xué)過(guò)的《荷塘月色》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人就干脆讓月光看不見以突出它的空靈之美。月光即是飛霜，月光即是汀上白沙，世間之中仿佛只有皎潔的月光。

這八句的視野從大到小，由遠(yuǎn)及近，“春江花月夜”五個(gè)要素已然全部出現(xiàn)，所有的要素都是連環(huán)的、是在流暢的轉(zhuǎn)折之中，表現(xiàn)出委婉曼妙之美。緊接著，詩(shī)人便將筆墨逐漸凝聚在一輪皎潔孤月之上。

既然“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見”，月色空靈至此，自然是有一輪皎然的明月于夜空之上普照世間。那么用“江天一色無(wú)纖塵”來(lái)形容月色之空靈皎然也是順理成章之事。月光與天色融為一體，主題也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)換，通過(guò)“問(wèn)月”推動(dòng)到人與世界的關(guān)系。

“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”人與世界什么關(guān)系呢？是個(gè)體生命的短暫與自然宇宙的永恒之間形成的一種矛盾。

關(guān)于這個(gè)主題，我們?cè)凇冻啾谫x》中已有接觸，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！笔嵌虝旱膫€(gè)體生命在面對(duì)浩瀚無(wú)窮的宇宙之時(shí)發(fā)出的一聲感嘆，總體上表現(xiàn)出的是一種相對(duì)消極的觀念。但這個(gè)問(wèn)題也可以從另外一個(gè)角度來(lái)考慮。在亙古不變的宇宙面前，個(gè)體生命是短暫的?？烧蛏虝?，所以才更體現(xiàn)出它的珍貴與美好。我們生活在美好的世間，但我們的生命是短暫的，那么我們更需要去使自己的生命變得更加美好。

“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，對(duì)于這一句的解讀我更喜歡駱玉明先生所說(shuō)“每一個(gè)人都是被這個(gè)世界所等待的，世界之所以有意義，是因?yàn)槟阌媚愕姆椒ㄈフJ(rèn)識(shí)了世界，每個(gè)人都用自己的方法賦予世界以意義，因此每一個(gè)人的生命都是無(wú)比珍貴的”。雖然我的情緒已經(jīng)隨著月光下的長(zhǎng)江而去略有惆悵，但駱玉明先生的話又使我倍感溫暖，有種被世界溫柔以待的感覺(jué)，溫暖而又親切。

從這一句開始，這首詩(shī)的主題與畫面又發(fā)生了一個(gè)變化，從對(duì)宇宙的追問(wèn)轉(zhuǎn)移到對(duì)人事的關(guān)注，轉(zhuǎn)入到了具體的人的生活環(huán)境中去。只是這并不是表達(dá)某一個(gè)具體的人的感受，而是在表達(dá)人類某個(gè)共同的感受——離愁別緒。

“白云”、“扁舟子”常指漂泊在外的游子，“青楓浦”則是送別的地點(diǎn)。一句“白云一片去悠悠”聯(lián)想到送別之處“青楓浦上不勝愁”，緊接著發(fā)出兩個(gè)疑問(wèn)“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”，既有送別的地點(diǎn)，那就有置身別離之苦的人物——游子與思婦。

“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”緊承上一句的“何處相思明月樓”，行文相當(dāng)流暢，具有連貫性?！坝駪艉熤芯聿蝗?，搗衣砧上拂還來(lái)”，從思婦的角度來(lái)敘述別離相思之苦。我們仿佛能見到閨樓中的女子，滿面愁容地望著月光。這月光真是討厭呀，將玉門簾卷起想讓它悄然走開，它卻始終不肯；那灑在搗衣砧上的月光，怎么也拂它不去。（“搗衣”也是表現(xiàn)思婦對(duì)游子不盡思念之情的常見意象。）

“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”又是一個(gè)非常自然美妙的轉(zhuǎn)折，思婦說(shuō)我愿隨著月光穿越這層層障礙去照耀著你，那么這兩句就很自然地過(guò)渡到了游子的身上。

“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文”，我覺(jué)得這兩句既可以是思婦的角度，也可以是游子的角度，總之就是說(shuō)大雁在夜空中飛翔，它始終在月光之中不能穿越，暗示書信沒(méi)有辦法相互傳遞，“魚龍潛躍水成文”也表達(dá)是同一種意思，魚兒躍不出水面只能留下一層層漣漪，無(wú)法為我們傳信。

“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！贝禾煲呀?jīng)過(guò)去一半了可是游子還沒(méi)有歸家。時(shí)光也隨著江水的流動(dòng)而流動(dòng)，如今春天也慢慢地流逝了。美好的春日將盡，會(huì)讓人恍然聯(lián)想到美好青春、美好生命的流逝，令人不禁產(chǎn)生幾分悵惘之情。

“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路”，水潭中的月亮也西落了，天上的斜月也慢慢下沉藏到了海霧之后，時(shí)間就這樣過(guò)去了，從傍晚到月出再到月落，我們的畫面也從無(wú)垠的海洋轉(zhuǎn)換到夜空中的明月，再轉(zhuǎn)移到到思婦游子的身上，最后又回到了無(wú)垠的江海之上?！绊偈焙汀盀t湘”分別指北方和南方，這里說(shuō)出了思婦游子之間的路途之遙遠(yuǎn)。這樣遙遠(yuǎn)的距離，要?dú)w家么？

“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。”不知有幾人能趁著月光回家，(唯有)落月牽動(dòng)著離人的別愁，將光輝灑滿江畔的林木。也許趁著夜色匆匆歸家，正是為了不辜負(fù)那青春與生命。

駱玉明先生說(shuō)，生命、世界都是美好的，但這份美好是不長(zhǎng)久的，可正因?yàn)樗婚L(zhǎng)久，所以才會(huì)更加美好。

這首詩(shī)的主題在婉轉(zhuǎn)曼妙的聲韻和轉(zhuǎn)折流暢的畫面中變換卻不顯突兀，在面對(duì)短暫生命與永恒宇宙的矛盾時(shí)充滿了對(duì)美好的向往，這是該詩(shī)的特別之處。