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? ? 日本女漫畫家荒川弘，在短短的幾天之內(nèi)，在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上從一位值得尊敬的漫畫家淪落成人人喊打的“情感騙子”。我不擅長時事評論，但這位漫畫家的作品一度給我留下很深的印象，以至于我不得不留下點(diǎn)相關(guān)的記錄。

? ? 從百科上的資料看，荒川弘是1973生于北海道的女漫畫家。她家在北海道經(jīng)營農(nóng)場，也種地，讓荒川對奶牛有著極大的喜愛，從她的簽名也是奶牛形象就能看出。在作為漫畫家出名前，她過了一段相對艱苦的日子，不僅做過農(nóng)活，還做過很多兼職。她的成名作品有兩部，一部是《鋼之煉金術(shù)師》，講述了一對兄弟為了復(fù)活死去的母親而觸發(fā)煉金術(shù)反噬，之后為了尋找回自己的身體（順便也和黑暗勢力斗爭）的勵志故事。她的另一部作品《銀之匙》則是以北海道的農(nóng)業(yè)高中為舞臺的校園題材作品。

? ? 就是這樣一位人設(shè)近乎完美的漫畫家，最近的一部作品卻引發(fā)了國內(nèi)讀者的聲討。這部連載作品出自她的一部短篇作品，其內(nèi)容幾乎就是典型的“只有日本殖民者能救天朝”的惡俗套路。讓她的人設(shè)更加崩塌的，是她的一則訪談，據(jù)說在訪談里荒川弘直言不諱地說“這部作品就是為了惡心中國盜版讀者而創(chuàng)作的”類似的話。

? ? 聽到這個消息，我下意識覺得這是有人添油加醋。但時間已經(jīng)過了很長時間，關(guān)于荒川弘的新聞依然沒有“反轉(zhuǎn)”的跡象。所以在我寫作這篇文章的時候，我默認(rèn)那些報道的內(nèi)容都是相對真實(shí)的。

? ? 國內(nèi)讀者對于荒川弘這種行為的憤怒是無可厚非的。日本文化對于年輕一代的影響力大是毋庸置疑的事實(shí)，但如今的觀眾和讀者也不是什么在槽里拱食的牲畜。國內(nèi)讀者對于荒川弘的尊敬和喜愛，絕大多數(shù)還是來自于她作品的質(zhì)量和價值觀。國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上對于《鋼之煉金術(shù)師》的解析和贊美幾乎都是“自來水”，網(wǎng)友們對于荒川弘和她作品質(zhì)量的肯定無關(guān)于她的國籍或者人生經(jīng)歷，而更多在于漫畫和其改編動畫本身的高質(zhì)量。前段時間《進(jìn)擊的巨人》結(jié)尾引發(fā)爭議時，國內(nèi)就有很多網(wǎng)友自發(fā)推薦荒川弘的《鋼之煉金術(shù)師》。荒川弘如今的行為，不僅讓讀者懷疑起自己過去喜愛作品中所含的價值觀是否含有作者的“私活”，他們作為一國國民和讀者的尊嚴(yán)也被侮辱得一分不值。

? ? 談到“盜版作品”，中國國內(nèi)對于日本漫畫的盜版現(xiàn)象是確實(shí)存在的，事實(shí)上我本人也曾是一位盜版漫畫讀者。但詭異的是，國內(nèi)對于《鋼之煉金術(shù)士》這個系列是有正版引進(jìn)的，不知道為什么荒川弘女士在訪談中沒談到這點(diǎn)，也不清楚她是真的對此毫無了解還是刻意隱藏。說起“盜版”，這個現(xiàn)象確實(shí)在國內(nèi)一度非常泛濫，但總體來說是在朝好的方向發(fā)展；更何況這個現(xiàn)象并不是某一國家的特色，歐美國家乃至日本國內(nèi)都有很大范圍的地下盜版產(chǎn)業(yè)。在了解了這些后，荒川弘女士還特地針對中國讀者發(fā)動攻擊，就很耐人尋味。

? ? 對于這種人設(shè)崩塌的行為，國內(nèi)網(wǎng)友有一個很生動形象的說法“終于發(fā)病了”。我不清楚荒川弘女士本人有沒有精神方面的疾病，作為一個受過教育的現(xiàn)代社會公民，我還是希望其本人沒有嚴(yán)重疾病?；拇ê肱康乃悸分锌赡苡心敲匆画h(huán)：“中國人口最多，而盜版現(xiàn)象很嚴(yán)重，因此對我造成的經(jīng)濟(jì)損失最大?！卑凑者@樣的思路，我也可以這么認(rèn)為：“中國國內(nèi)的日本文化愛好者數(shù)量巨大，而日本創(chuàng)作方對于中國讀者缺乏尊重的現(xiàn)象極其嚴(yán)重，因此日本創(chuàng)作者應(yīng)該支付給她們的中國讀者一定量的精神補(bǔ)償費(fèi)?！鄙厦孢@句只是我的主觀臆想，但日本創(chuàng)作方對于中國讀者缺乏尊重卻不是個例。從漫畫，動畫到虛擬主播，類似的事件在互聯(lián)網(wǎng)上都有記憶。

? ? 假如中文互聯(lián)網(wǎng)上對于荒川弘的人生經(jīng)歷是真實(shí)的。那我可以用較為同情的角度審視這個事件：荒川弘女士出身農(nóng)村，大概教育水平不是很高，所以不能理解國際政治和歷史話題。她所接觸到的都是“中國的盜版給她帶來巨大經(jīng)濟(jì)損失”之類的片面報道，而又很“不幸”地被灌輸“舊日本帝國沒有罪行”，“中國國內(nèi)的愛國主義都是他們的自我感動”，于是自然而然想到“通過攻擊對方的愛國主義來讓對方無法盜版”是合情合理的“正當(dāng)防衛(wèi)”行為。

? ? 這類創(chuàng)作者的惡，不同于那種反社會性的惡。倒更像是一種“病”。當(dāng)這種“病”未發(fā)作的時候，她可以是一個認(rèn)同“等價交換”原則的農(nóng)民，一個喜愛植物的好母親；但在特定情境下，例如牽涉到“特定題材”和“特定民族”時，她就沒有了道德底線，暴露出了動物性的本質(zhì)：一個人宰殺雞鴨的時候，會和動物講“人道”嗎？

? ? 但是既然有“病”，自然要有“病原體”。這個病原體自然是“患者”所處的生活環(huán)境。一個健康的人總是接觸到“受污染”的事物，而在初期出現(xiàn)“癥狀”的時候又不及時治療，病情自然逐漸加重，直至病入膏肓的地步。類似的“疾病”還會擴(kuò)散，患者的全身功能系統(tǒng)都會逐漸癱瘓。據(jù)說人在病重之時就會出現(xiàn)很多幻覺，例如預(yù)測到2021年東京奧運(yùn)會會停辦（《阿基拉》）以及海面下有一個無法被消滅的怪獸（《哥斯拉》）。但這些幻覺并不能讓患者清醒，只能讓患者愈發(fā)癲狂和虛弱。聞?wù)呖赡苈錅I，前提是患者發(fā)病的時候沒有揮著菜刀追著他們不放。

? ? 古語云：“久病成醫(yī)”。能不能成醫(yī)我不清楚，但是“預(yù)防”的措施倒是能想出幾個。作為一個普通讀者，我發(fā)現(xiàn)日本“有病的”創(chuàng)作者普遍有兩個癥狀：第一就是對于“治療”態(tài)度很消極：雖然自己過去確實(shí)做了錯事，但那絕對是“迫不得已”的；道歉只需要彎彎腰，而“反省”一下就讓他們渾身燒灼，如同戒斷。第二就是總是相信一些“洋方”，凡是西方來的就是好的，應(yīng)該學(xué)習(xí)的；凡是東方的就是遠(yuǎn)古封建的，什么近代？“我們?nèi)毡尽辈徊攀菛|亞的典范嗎？凡是東方的都是需要我們“好好教育”的，凡是西方的能打就打，該投降的時候就投降，“英米鬼畜”怎么可能打倒擁有東方智慧的“上等民族”呢？

? ? 日本當(dāng)然有健康人，而且一度有很多。即使不談近代那些左翼運(yùn)動家和有“左”傾向的文學(xué)家，光是現(xiàn)代就有手冢治蟲，這位被稱為“日本漫畫之神”的傳奇人物，在得知自己漫畫在中國被“盜版”后，首先想到的是：“他們用橫版方式印刷豎版分鏡的日本漫畫，怎么能有最好的體驗(yàn)?zāi)?？”于是手冢治蟲不僅親自為中國孩子們重畫自己的作品，在晚年還抱病前往中國參與文化交流活動。有些人會覺得手冢先生“漫畫之神”的稱號名不副實(shí)，但絕大多數(shù)人都會認(rèn)同他是個“好人”。如今的日本卻是反了過來，創(chuàng)作者們可以是“好漫畫家”、“好父親/母親”、“點(diǎn)子大師”，但往往都不能稱為“好人”。于是無論是國內(nèi)試圖引進(jìn)日本作品的出版方，還是普通讀者，都提心吊膽地讀著那些作品，心里祈禱著“自己喜歡的作者千萬別暴雷?。　蹦茉诤推綍r代給人以戰(zhàn)爭氛圍的國家，在當(dāng)今的世界上確實(shí)不多見了。

? ? 不知不覺，說了很多自以為是的話，本來想對于《鋼之煉金術(shù)士》作一點(diǎn)評價，但似乎不太合時宜。既為隨筆，作為筆者的我自然也有自己的態(tài)度：第一就是“不把別人的事情當(dāng)做我的事情”：有機(jī)會我依然會買一套中文引進(jìn)版的《鋼之煉金術(shù)士》，因?yàn)槟瞧渲屑扔袊鴥?nèi)引進(jìn)方的心血，也有我一段美好時光的回憶。我也會繼續(xù)閱讀，購買那些“沒發(fā)病”的日本創(chuàng)作者的作品。第二就是“不把我的事情當(dāng)成別人的事情”，我不會要求讀者面對這種事情還一味“理中客”，也不想長篇大論宣傳什么“作品無罪論”，讀不讀某部作品都是個人的自由，不同的人對于同一部作品也有不同態(tài)度。

? ? 至于荒川弘女士，過去我喜歡稱她為“牛姨”，如今還那么叫，不僅有點(diǎn)肉麻，良心上還有點(diǎn)過不去。我知道荒川弘女士看不到我的這篇文章，但假若人的悲喜是有一點(diǎn)相同的，我還是想對她說：“你盡可能開心，但不要忘記這個世界是有記憶的?！?/p>