1959年8月，新疆維吾爾自治區(qū)博物館成立。2005年9月20日，新館正式對外開放，坐落于烏魯木齊市西北路。2022年5月18日，這里的二期場館建成，開始邁入“雙館時代”。2023年7月9日上午，我第一次來到新疆維吾爾自治區(qū)博物館——

走進新疆博物館，穿過擁擠的大廳，來到后方的二期場館內(nèi)，整個二層都是基本陳列。這里的新疆歷史文物展以“找回西域昨日輝煌”為主題，通過大量考古發(fā)現(xiàn)、文物和相關(guān)資料，系統(tǒng)展示了新疆地區(qū)璀璨的歷史文化。

按照順時針方向，參觀完三座展廳，串聯(lián)起先秦、兩漢、魏晉、隋唐、五代宋遼金、元明、清時期的新疆歷史。展覽面積2854平方米，展線長度約542米，展出文物1214件（套），讓人感到眼花繚亂。

新疆古稱“西域”，地處中國西北邊陲，位于亞歐大陸腹地，面積166.49萬平方公里，約占全國陸地面積的六分之一。這里周圍與八個國家接壤，多民族聚集，多宗教并存。

新中國成立以來，新疆考古工作成果豐碩，文物資源數(shù)量大、類型多、分布廣。截至2017年，新疆共有9542處文物點和45萬件（套）館藏文物。截至2022年，新疆民豐尼雅遺址、尉犁營盤遺址、若羌小河墓地、庫車友誼路晉十六國磚室墓、巴里坤東黑溝遺址、吉木乃通天洞遺址、尼勒克吉仁臺溝口遺址、克亞克庫都克烽燧遺址等8個考古發(fā)掘項目先后入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

目前，新疆博物館的“鎮(zhèn)館之寶”是漢代“五星出東方利中國”織錦護臂。1995年10月，它出土于新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的一座古墓中，色彩絢爛，文字激揚，紋樣詭秘，意蘊神奇。

1.先秦時期

距今50000至40000年左右，大約舊石器時代中晚期，新疆出現(xiàn)人類活動痕跡。距今約1萬年，進入新石器時代，在新疆發(fā)現(xiàn)眾多以細(xì)小石器和磨制為主的文化遺存，體現(xiàn)了原始狩獵采集經(jīng)濟和原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟生活方式。

距今5000至3000年左右，新疆各地先后進入青銅時代，產(chǎn)生以農(nóng)耕為主的綠洲文明和以游牧、畜牧為主的草原文明。距今3000至2200年左右，新疆各地進入鐵器時代，以塔里木盆地為中心的綠洲城郭開始形成。

從距今約45000年通天洞遺址出土的石器，到距今約4000年小河墓地出土的木器，再到距今約2500年東黑溝遺址出土的巴里坤草原游牧文化器物，見證著先秦時期新疆地區(qū)漫長的發(fā)展歷史，孕育著燦爛的西域文明。

2.兩漢時期

公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域，建立西漢政權(quán)與西域各城邦的聯(lián)系。公元前60年，西漢政府在烏壘設(shè)立西域都護府，開始統(tǒng)轄整個西域地區(qū)軍政事務(wù)，逐漸將新疆地區(qū)正式納入中國版圖。

這里陳列著殘缺的《裴岑紀(jì)功碑》，刊刻于東漢永和二年（137），也稱“敦煌太守裴岑紀(jì)功碑”。它原本豎立于新疆巴里坤哈薩克自治縣石人子鄉(xiāng)石人子臺村的湖畔，主要記述了東漢敦煌太守裴岑帶領(lǐng)三千郡兵擊敗匈奴呼衍王一事。

當(dāng)時，在新疆境內(nèi)，分布著西域三十六國，包括著名的龜茲、焉耆、若羌、樓蘭、精絕、且末、車師等。這些國家位于古代絲綢之路的交通要道，在經(jīng)濟貿(mào)易往來之中，起到至關(guān)重要的作用。由于新疆干燥的環(huán)境，保存下來大量有機物，以錦、絹、絲、綺等絲織品最具代表性。

3.魏晉時期

公元前1世紀(jì)左右，佛教開始傳入西域。公元4世紀(jì)至10世紀(jì)，佛教文化發(fā)展到了鼎盛，伴隨著佛教信仰的傳播，西域形成樓蘭、鄯善、于闐、疏勒、龜茲、高昌等多個佛教文化中心，留下大量佛教經(jīng)典、寺院建筑、石窟、雕塑和壁畫等。

這里展出許多樓蘭古城出土的文物，以首次亮相的樓蘭方城東北壁畫墓最引人注目。在一幅名為《宴飲圖》的大型壁畫上，描繪三男三女，雖然頭部無存，但是服飾清晰，手持杯缽，開懷暢飲。據(jù)說，壁畫反映墓主人的生活場景，可能是“絲綢之路”上經(jīng)商的粟特人。

這里還復(fù)原展示了克孜爾石窟第171窟的原貌，乃一座縱劵頂?shù)闹行闹撸汕笆?、主室和甬道組成。在主室正壁中部開一個拱券頂龕，龕內(nèi)塑像無存，壁畫大多脫落。兩側(cè)墻壁描繪因緣佛傳故事圖，頂部有說法圖、天相圖、大雁圖和菱格圖案等。

4.隋唐時期

唐代，中央政府加強對西域的管理，先后設(shè)立安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北，絲綢之路暢通。以克亞克庫都克烽燧遺址為代表的大量軍事設(shè)施的修筑，構(gòu)成了安西四鎮(zhèn)完備的鎮(zhèn)防體系，保證中央政府對西域的有效管理。

這里展出的文物絕大多數(shù)出土于阿斯塔那古墓群，包括紙質(zhì)文書、彩繪陶俑、衣服、食物、墓志、壁畫等各類隨葬品，涉及當(dāng)時的文學(xué)、美術(shù)、音樂、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、歷法等生活的方方面面。其中，以絹衣彩繪木俑、弈棋仕女圖、伏羲女媧圖、鎮(zhèn)墓獸、天王俑等最具代表性。

阿斯塔那古墓群是公元3世紀(jì)至公元8世紀(jì)高昌城官民的公共墓地。這里發(fā)現(xiàn)于1898年，現(xiàn)存500多座墓葬，包括高昌郡太守沮渠封戴、高昌國一代名將張雄、唐北庭副都護高耀等顯赫人物的墓葬。

5.五代宋遼金

唐朝滅亡以后，中原戰(zhàn)爭不斷，統(tǒng)治者無暇顧及西域，在這里出現(xiàn)幾個地方政權(quán)并列的局面。其中，主要有高昌、喀喇汗和于闐等地方政權(quán)，都同中原各個時期的王朝保持密切關(guān)系。

6.元明時期

元代，在新疆設(shè)立行省。明代，在新疆設(shè)立哈密衛(wèi)。在新疆地區(qū)組織實施屯田，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)交流，使這里的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)呈現(xiàn)繁榮面貌。同時，開辟金山道等，建設(shè)交通體系。

7.清朝時期

1688年至1758年，康熙、雍正、乾隆三朝與準(zhǔn)噶爾貴族進行多次戰(zhàn)爭。最終，統(tǒng)一西北地區(qū)。1762年，清政府在新疆設(shè)立伊犁將軍，根據(jù)不同地區(qū)的情況分別實行州縣制、札薩克制、伯克制等。

回顧歷史，找回西域昨日輝煌。展望未來，建設(shè)美麗多彩新疆。先秦時期，新疆地區(qū)便與中原地區(qū)保持著密切的文化交流。漢代以后，正式成為中國版圖的一部分，歷代中央政府都對新疆地區(qū)行使管轄權(quán)。走進新疆博物館，參觀歷史文物展，感受扎根于中華文明沃土的西域各民族文化。