其一: 花海? ? ??

? ? ? ?冥后的花海無(wú)愧極樂(lè)世界的名號(hào)，真的是美炸了。遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，沒(méi)有利益的糾葛，爾虞我詐，人情的紛擾，雜務(wù)的勞累，競(jìng)爭(zhēng)的壓力。滿天自由舞的花葉蝶鳥讓人不由想起那句“芳草鮮美，落英繽紛”，在這里人與自然重歸統(tǒng)一。從高處俯瞰風(fēng)景，神話世界是如夢(mèng)似幻般美麗迷人，將世界盡收眼底的沖動(dòng)，太過(guò)遼闊的視野轉(zhuǎn)變成了與世界的隔閡，這天造神設(shè)的自然絕景，以其充滿神性的視覺(jué)沖擊輕易突破了人腦的理智防線，讓我忍不住來(lái)個(gè)信仰之躍（主角肉體成神了，好孩紙別模仿哦(?-_?)?），迫不及待投入大自然的懷抱。

其二:愛(ài)好孤獨(dú)的高塔女王

? ? ? ?“以其境過(guò)清，不可久居”和孤獨(dú)女王一起在絕頂欣賞美景。云霧繚繞的幽山，不見人煙的夢(mèng)幻花海，清晨沐浴在朝陽(yáng)之下的止境大瀑布。初見驚嘆，再至詠美，可到了第三次不免開始感慨凄冷。孤獨(dú)女王，神與凡人之子，生前神性（先天）的內(nèi)心渴求死后孤獨(dú)，逝后凡人的肉體（后天環(huán)境）又是否真的適應(yīng)大自然蠻不講理的冷淡沉默，獨(dú)居高山之宮甚至連侍衛(wèi)都讓全部遠(yuǎn)離，可在無(wú)止境的孤獨(dú)時(shí)光中她是否有那么一瞬開始懷念起人間煙火的溫暖。而電子之海的我們何嘗不是如此，究竟是我們渴求著孤獨(dú)（后天環(huán)境）還是孤獨(dú)選擇了我們（先天）。記憶使人成形，環(huán)境則是進(jìn)行重塑。故無(wú)論現(xiàn)實(shí)還是虛擬都不可過(guò)于沉浸過(guò)于較真，現(xiàn)實(shí)給我們精神溫暖，虛擬給了我們解放天性盡情做夢(mèng)的自由，它們都是我們的一部分，平衡好雙方，不要片面，不可極端。關(guān)于物質(zhì)與精神之爭(zhēng)必是永恒的話題，當(dāng)今社會(huì)空前的精神內(nèi)耗也是由二者的矛盾而來(lái)，作為普通人的我們只能在人生長(zhǎng)途中慢慢學(xué)會(huì)權(quán)衡兩者了。??

其三:往昔的廢墟

? ? ? ?廢墟之美作為缺憾美的一種，往往比起原景更迷人更震撼心靈，引人神思感嘆。不同于上一位至死渴望孤獨(dú)一人的孤獨(dú)女王，很顯然這位同樣深居高塔之王是在好好享受人間煙火的。大廳里一排排擺滿金銀餐盤的圓桌讓來(lái)者不由想象這里昔日是何等熱鬧，和滿地滾落無(wú)人收拾的果品形成強(qiáng)烈的反差；花園里倒下的石像仍然保持的半張的口，無(wú)聲述說(shuō)著這個(gè)王國(guó)過(guò)去的繁盛；墻角邊越來(lái)越多的五彩繽紛花草，宣布這個(gè)已然被神遺忘之地迎來(lái)了新的主人……

?結(jié)語(yǔ)? ? ?

? ? ? ?沉迷于冥后的這片花海，極樂(lè)凈土已經(jīng)刷五周目了，每次故地重游每有新感。從最初渴望于此定居到開始覺(jué)得過(guò)于孤獨(dú)凄冷最后的結(jié)論是作為人類終究不能自在沉浸于自然的神性美景，極樂(lè)世界對(duì)于人類來(lái)說(shuō)終究還是太冷了。（順便吐槽下迎著陽(yáng)光從高山向花海一躍而下真好玩真過(guò)癮）