我們常常帶有這樣一種美好的愿景，隨著科技的發(fā)展，我們可用的資源越來越多，最終所有人不會(huì)因?yàn)闋帄Z物質(zhì)資源而每日憂心忡忡。可是科技的發(fā)展真的能滿足人類的物質(zhì)需求嗎？ 物質(zhì)需求是個(gè)高端而易懂的詞語，但說白了其實(shí)就是欲望?；仡櫸覀兛萍及l(fā)展的歷程，人類的欲望便是最主要的動(dòng)力?；诙哌@樣的關(guān)系，這里用馬車來做比喻，欲望是馬，車是隨著科技不斷發(fā)展而日漸豐盈的物質(zhì)資源，欲望拉著資源不斷發(fā)展向前，所以，物質(zhì)資源的增長一定是一直落后于欲望的膨脹，故而用發(fā)展科技提升物質(zhì)資源儲(chǔ)備來滿足不斷膨脹的欲望，并不可行。 如果只有馬和馬車，它們會(huì)處在一種和諧的平衡，馬的速度會(huì)因?yàn)槠＠鄱{(diào)整，而車則會(huì)隨著馬的速度而改變，然而事實(shí)并非這樣單純簡單，因?yàn)槠渲羞€有一個(gè)十分關(guān)鍵的角色，“趕車人”。這個(gè)趕車人執(zhí)著于提升馬車的速度，想盡辦法來刺激馬來提升馬的速度，當(dāng)然他的車只有這樣才能越來越快。而馬呢，一開始因?yàn)榈玫搅烁鞣N刺激而拼命的奔跑，甚至感覺不到長期快速奔跑的疲累，而一旦趕車人的刺激中斷了，或者不足以抵消掉疲勞了，馬就會(huì)在某一時(shí)刻突然想到：“誒，我是不是該累了。”它終于意識到了自己早就已經(jīng)很累了，但是它并不能減速，后面飛馳的馬車會(huì)把它給碾死。它既想休息又不敢休息，這種感覺現(xiàn)代年輕人一定很熟悉，在內(nèi)卷嚴(yán)重的今天，我們相當(dāng)理解這種感覺。但是注意，內(nèi)卷和現(xiàn)在馬車的情況并不一樣，內(nèi)卷是前蹄跑得比后蹄快，左蹄比右蹄快，跑得慢的蹄子怨恨跑得快的蹄子，這種馬蹄的不和諧，反應(yīng)出了馬的慌亂與疲憊。四個(gè)蹄子必須意識到，他們都是馬的一部分，而真正讓他們不停奔跑的，是那輛飛馳的馬車。 現(xiàn)在來重新整理一下場面，一輛飛馳的馬車，一個(gè)在享受馬車速度的趕車人，一匹勞累的、四個(gè)蹄子不太協(xié)調(diào)但不得不快速奔跑的馬。想想之后會(huì)發(fā)生什么，四個(gè)蹄子越來越不協(xié)調(diào)，馬會(huì)摔倒被車碾過，車會(huì)摔碎，趕車人會(huì)摔傷或者摔死。這場混亂唯一有機(jī)會(huì)生還的就是趕車人，但他仍將付出巨大的代價(jià)，當(dāng)然他也可以提前跳車，從飛快的車上跳下，結(jié)果將會(huì)如何呢？ 那怎么才能解決這場混亂呢？首先最重要的一點(diǎn)就是，四個(gè)蹄子必須像之前那么默契配合，先保證馬不會(huì)自己摔倒。其次馬必須盡全力的奔跑不能被馬車追上。最后，趕車人必須想盡辦法減慢馬車的速度，為馬減少壓力，必要時(shí)候要斬?cái)囫R車對馬的束縛。 如果馬最后平安的停了下來，馬會(huì)想盡辦法脫離馬車，脫離了物質(zhì)的欲望，會(huì)讓人類的文化發(fā)展達(dá)到一個(gè)新的繁榮，而文化的極度繁榮之后，馬又會(huì)重新拉上馬車，馬車可以給馬提供更多的便利，至于趕車人，要么自己下去走路，要么搭順風(fēng)車時(shí)懂些禮貌。