大家好，這里是野鳥/循旅！我會(huì)（逐步）將我的原創(chuàng)世界觀【極夜逐光】相關(guān)的基礎(chǔ)介紹整理在此專欄中，便于大家理解我的一些作品中的世界觀背景！

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??一些關(guān)于世界觀的小提示【有點(diǎn)啰嗦但請(qǐng)看完！?。　?/span>

?架空世界，角色以動(dòng)物為主，無人類

?世界觀具有主要?jiǎng)∏榫€，但并不具有特定的主角。我會(huì)盡量給每一位角色屬于自己的故事

?世界觀與一些重要角色并非隨筆而生，其中融入了我個(gè)人的經(jīng)歷以及對(duì)一些事物的思考，設(shè)計(jì)不易，請(qǐng)不要過度借鑒我的設(shè)計(jì)以及世界觀設(shè)定！以及我的設(shè)定呈現(xiàn)形式（如設(shè)定圖風(fēng)格排版，角色故事格式）也請(qǐng)最好不要原樣照搬，感謝

?禁止一切形式的對(duì)世界觀相關(guān)設(shè)定/圖文的盜用?。?！我發(fā)現(xiàn)的話一定會(huì)找你算賬不要有僥幸心理（惱

?非常，非常業(yè)余選手，很多概念詞匯使用可能不是很正確，如果發(fā)現(xiàn)可以提醒我orz（并且不是很會(huì)表述，請(qǐng)諒解（爬行

?特特特特別歡迎評(píng)論區(qū)討論?。?！有人能對(duì)我的世界觀或劇情發(fā)表非惡意意見或建議我會(huì)很開心！

?可以稱呼世界觀中的角色為“小動(dòng)物”之類，但請(qǐng)不要稱呼其為“furry”“福瑞”等。我并不喜歡這類稱呼，也不認(rèn)可一切動(dòng)物相關(guān)角色都要被稱為福瑞的觀點(diǎn)

?請(qǐng)不要在他人的作品下方ky我或我的世界觀，這會(huì)給我和對(duì)方帶來困擾，感謝理解

↓以下為正文↓?

SPECIAl THANKS TO

ECHO FOREST

&

NIGHTSEEKER LAB?

引言

極晝璀璨，終非永存。飛羽之上的初日燃盡，輝煌就此落幕。

羽翼灼蝕殆盡，留下星光璀璨，留下星海為陵，留下孤獨(dú)的飛鳥在極夜中守望著逝去的時(shí)代，守望著再也無法醒來的族人。

祂不曾知道，新的時(shí)代在祂羽翼的庇護(hù)下，在黑夜之中生根，發(fā)芽……

新生命在漫漫長夜之中點(diǎn)燃炬火，一方天地間生態(tài)開枝散葉。

世間眾生生于永夜，或許正因如此，眾生競逐光明。

【勿忘往事，緊握當(dāng)下，求索未來?！?/span>

——回聲陵驛往事錄《循光頌文》

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世界觀簡介

?【極夜逐光】的故事主要發(fā)生在一片名為【夜宇】的空間中由■■建造的平臺(tái)——“極域”之上。祂將祂所聽聞的萬物運(yùn)作的規(guī)律寫入其中，使得自然生態(tài)能夠遵循法則自行生息，演進(jìn)。祂造就的日月圍繞極域進(jìn)行規(guī)律的圓周運(yùn)動(dòng)，年月與季節(jié)以及大部分自然現(xiàn)象都與現(xiàn)實(shí)中一致。

?極域中的法術(shù)能力名為“馭光”，因許多法術(shù)的施用附帶發(fā)光現(xiàn)象而得名。理論上一切生命都有進(jìn)行馭光的潛力，但實(shí)際上僅有少數(shù)生命能實(shí)際運(yùn)用馭光能力。

?極域中存在各類生態(tài)，低等生物，植物與動(dòng)物。由于世界運(yùn)行的基礎(chǔ)原理，物種之間其實(shí)并無生殖隔離，但除文明生物外的生命仍然遵循類似“生殖隔離”的法則繁衍。文明生物中有各類不同動(dòng)物，以哺乳類和鳥類最為常見。

?無論是野生動(dòng)物還是文明生物都十分尊敬自然。在野生動(dòng)物中切實(shí)觀測到對(duì)某些自然界中的物質(zhì)或現(xiàn)象“奉拜”的行為，而文明生物中即使科技發(fā)展，絕大部分生命也遵循著“自然”的原則棲居生存。建筑風(fēng)格偏向原生態(tài)，許多聚落營地更傾向于依傍原有的自然環(huán)境或植被搭造住所。

?極域中除主大陸上常見的生命外還存在著一種為眾生所恐懼排斥的“異類生命”。這些異類生命由于常呈深色一般被極域生命稱為【淵影】（命名自 自深淵而來的陰影）。傳說那些生態(tài)異常惡劣的地區(qū)便是因淵影作祟而成。淵影一般從沿海地區(qū)進(jìn)入主大陸，掠奪食物，殺害生靈。有觀測稱在海洋彼岸有被淵影占據(jù)的大陸。極域中有靈域（見后文）授予資格的專職負(fù)責(zé)驅(qū)逐或殺死入侵淵影的職務(wù)。

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熠光與生命-概念簡介

*本文中定義“現(xiàn)代”為靈秩時(shí)代中后期

????【熠光（gleaming light）】，最初存在于【夜宇】中的一種類光體。

????熠光是支持生命活動(dòng)發(fā)生并使生命的意識(shí)能經(jīng)由媒介影響外界物質(zhì)的一種非實(shí)體存在。其外觀形態(tài)接近于光。熠光能變換出特點(diǎn)種類的結(jié)構(gòu)從而承載意識(shí)，意識(shí)越高級(jí)，熠光的結(jié)構(gòu)變換越復(fù)雜。

????當(dāng)復(fù)雜到一定程度時(shí)，熠光在肉體死亡后無法自發(fā)還原并再次進(jìn)入循環(huán)，就會(huì)留下一個(gè)發(fā)光的輪廓，沒有實(shí)體但意識(shí)仍在，能通過意識(shí)夠影響外界物質(zhì)。大部分情況下這些輪廓無法被生者看見。這種輪廓被其他生物稱為死者的【靈魂】（soul）。這時(shí)需要熠光的來源通過某種方式輔助其還原。

附注-“靈魂”也可用于泛指一切生命體死亡后還未消散的發(fā)光意識(shí)體

????熠光與夜宇中飄散的物質(zhì)【源霧】（realit mist）結(jié)合，產(chǎn)生各類實(shí)體物質(zhì)，即“熠光結(jié)構(gòu)體”。源霧以類似氣體的形式存在于空間中，是一切實(shí)體物質(zhì)誕生的基礎(chǔ)。源霧需要熠光來聚合，聚合后較為密集的源霧才可能會(huì)變得可見。未與熠光結(jié)合的源霧不可見也不會(huì)對(duì)其中的物質(zhì)有任何影響（包括空氣也是與極為稀薄的熠光結(jié)合產(chǎn)生的）

?死亡與進(jìn)食

????極域內(nèi)熠光生命體死亡后大部分熠光（即“靈魂”以及較低等生命可還原的靈魂，包括了生命體死前的意識(shí)）會(huì)脫離。進(jìn)食能夠使生物吸收一部分食物內(nèi)部余存的熠光結(jié)構(gòu)并在將其分解后編入自身的熠光結(jié)構(gòu)內(nèi)。正常情況下即使食物還未死亡這一行為也不會(huì)損壞食物的靈魂部分。

?熠光循環(huán)

????夜宇內(nèi)熠光的總量保持一定，熠光生命體的軀體死亡后脫離的熠光結(jié)構(gòu)，即“靈魂”，需要更加高級(jí)的熠光結(jié)構(gòu)體來將其分解以便構(gòu)成它的熠光還原為原初形態(tài)重新循環(huán)。極域中維持大部分生命體的熠光循環(huán)的熠光結(jié)構(gòu)體是極域的太陽，逝者的靈魂在白晝的日光照下時(shí)便會(huì)被太陽接納，進(jìn)入循環(huán)。分解后的熠光隨著光照灑下，成為生產(chǎn)者們的養(yǎng)分之一。文明生命體的熠光結(jié)構(gòu)則較為復(fù)雜，因此單獨(dú)依托特殊的熠光結(jié)構(gòu)體【匯光】進(jìn)行分解還原。分解后的大部分熠光流向太陽進(jìn)入自然循環(huán)，匯光會(huì)額外儲(chǔ)存小部分以維持自身穩(wěn)定。

?進(jìn)化

????雖然生態(tài)類似，極域中生命的進(jìn)化樹與現(xiàn)實(shí)世界有極大不同。且相比于現(xiàn)實(shí)世界中的生物，極域中的生命在某些情況下可以一定程度上實(shí)現(xiàn)定向影響后代的演化。這使得生態(tài)的調(diào)節(jié)能力更為強(qiáng)大。

?“共鳴”

?????兩個(gè)熠光生命體之間產(chǎn)生特殊的聯(lián)結(jié)，不可控但會(huì)受一些因素影響。可能出現(xiàn)的最明顯的影響之一是使一方或雙方向?qū)Ψ椒窒碜约旱牟糠帜芰颍ê停┮庾R(shí)或（和）記憶，甚至理論上自己的整個(gè)熠光結(jié)構(gòu)，同時(shí)也可能影響對(duì)方的外表。在自然情況下這種聯(lián)結(jié)只會(huì)由熠光能量落差極大的兩個(gè)個(gè)體中的能量強(qiáng)者向較弱者聯(lián)結(jié)，被聯(lián)結(jié)者的力量和壽命會(huì)有不同程度的提升。極域中的生物間還并未有存在這種級(jí)別的能量落差的可能。

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????還沒有方法確定熠光本身是否具有一定的“意識(shí)”或只是過去逝者的意識(shí)仍然會(huì)殘留于其中，但我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一些生命個(gè)體誕生時(shí)便擁有的熠光結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)與其日后生命軌跡之間的微妙關(guān)聯(lián)。星與平行線，漸聚或散的紋點(diǎn)……是對(duì)未來的預(yù)言，還是生命自誕生起便已經(jīng)被鐫刻完備的，“命運(yùn)”？

誕生自命運(yùn)的祂并不希望在造物中也留下命運(yùn)的痕跡……唯有祝福。

?“馭光”

? ?即使用法術(shù)的能力，因許多法術(shù)在施放時(shí)會(huì)伴隨發(fā)光現(xiàn)象而得名。

????馭光能力的表現(xiàn)形式并不僅限于“光”，但其本質(zhì)也是通過自身熠光結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的意識(shí)影響外界物質(zhì)中的熠光結(jié)構(gòu)，從而使其發(fā)生不同的變化。種族，個(gè)體先天差異，后天影響，周圍環(huán)境，心理狀態(tài)等因素都能夠影響個(gè)體的馭光能力。

????一個(gè)熠光結(jié)構(gòu)體馭光的理論能力上限由它所含有的熠光量決定，而其熠光結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度、排列方式與一些外界因素共同決定了它能真正使用這份能力的多少。

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?反噬

????使用的法術(shù)超過個(gè)體熠光結(jié)構(gòu)承受能力就會(huì)造成反噬，根據(jù)具體情況對(duì)一般只作用在個(gè)體本身上。反噬根據(jù)超過承受能力的多少可能造成從在肉體上留下類似燒傷劃傷的小傷口到體內(nèi)熠光結(jié)構(gòu)崩毀，身體與靈魂直接消散的傷害。大體被分為三個(gè)等級(jí):

三級(jí): 造成的傷害至少部分可以被修復(fù)且修復(fù)后不影響正常生活

二級(jí): 造成的傷害無法被修復(fù)或修復(fù)后仍然會(huì)影響生活。

舉例1:類似小劃傷但傷口無法完全愈合（很容易再次裂開）

舉例2:治療后仍有一只眼睛無法看見等

一級(jí):致死及以上

除此之外，受到過反噬的生物會(huì)更容易受到馭光的不良影響。

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世界生態(tài)

????大部分環(huán)境與現(xiàn)實(shí)世界類似。但有部分地區(qū)環(huán)境格外惡劣，其中的野獸更加危險(xiǎn)，生存競爭極為激烈。傳說久遠(yuǎn)的時(shí)代里這些環(huán)境惡劣的地區(qū)曾遍布世界各地，但在先祖中開拓者們的努力下這類地區(qū)已經(jīng)減少了大部分。這些地區(qū)內(nèi)的生物對(duì)許多生命而言是致命的，聚落與獨(dú)行者們通常也會(huì)避開這些區(qū)域及其周邊地區(qū)。

除現(xiàn)實(shí)世界中的自然災(zāi)害外有部分較為特殊的自然災(zāi)害。

?部分生態(tài)概念圖

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?生命棲居

【聚居】極域中的文明生物大多呈聚居生活。不同地區(qū)有不同形式的【聚落】存在。大部分聚落擁有一至二位領(lǐng)導(dǎo)者與一至數(shù)位副手。每個(gè)聚落會(huì)劃定各自的基礎(chǔ)領(lǐng)地并加以守衛(wèi)。聚落成員可能聚集在營地內(nèi)生活，也可能以家庭/團(tuán)體為組分散在領(lǐng)地內(nèi)，在議事或有重要事件時(shí)受召喚聚集。

不同地區(qū)的聚落根據(jù)其實(shí)際情況會(huì)下分其它職務(wù)，如散居聚落一般會(huì)任命一位成員負(fù)責(zé)在聚會(huì)時(shí)召喚聚落成員。同一/類似職務(wù)在不同聚落內(nèi)可能有不同稱呼，如對(duì)聚落領(lǐng)導(dǎo)者的稱呼可能有首領(lǐng)/領(lǐng)袖/族長/ajkfjasl……

【守居】意為擁有固定的居住地點(diǎn)。大部分聚落與其成員都為守居。

【徙居】意為有多個(gè)固定的居住地點(diǎn)。一些居民保留了遷徙的習(xí)性，他們通常會(huì)在多個(gè)聚落間擁有成員登記，在一年中的不同時(shí)間里遷至不同聚落/地區(qū)生活。

【游居】意為無固定居住地點(diǎn)。一些生靈因職務(wù)需要（如各類信使）或因其它原因（如被驅(qū)逐出/自愿離開聚落的前聚落成員）不會(huì)在固定的地點(diǎn)生活。

極域中也存在游居聚落。一般情況下是在一個(gè)片區(qū)內(nèi)有數(shù)個(gè)游居聚落在此片區(qū)中不斷移動(dòng)，分散整合，爭奪資源。離開常駐片區(qū)的大型游居聚落具有較高的挑起較大規(guī)模紛爭的風(fēng)險(xiǎn)，通常會(huì)被其它聚落以及維和者們嚴(yán)密關(guān)注。

不同的獨(dú)行生物在極域中有不同的特殊稱呼。鳥類獨(dú)行者稱【徙風(fēng)/遷羽】，哺乳類獨(dú)行者稱【泊木/泊葉】，爬行類獨(dú)行者稱【游溪/曳流】。許多情況下無職務(wù)的獨(dú)行者們也會(huì)直接被稱為離群者/獨(dú)行者。

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?時(shí)間線

?極■■■■挽■：■■■■—■落■■—寂■■代

?????——?????

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?生命■■■螢火：■芽時(shí)■

10■■0B.F.—0A.F.

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?極夜■微光■現(xiàn)：靈秩■代—前/中期

1A.F—2200A.F

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?混亂紛擾之終結(jié)：靈秩時(shí)代—晚期

2201A.F.—2370A.F.

?幸存者再拾火炬：新火時(shí)代

2371A.F.—

……

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區(qū)域介紹

?夜宇-Night Universe

????極域認(rèn)知中的“天空”。一部分生靈了解那可能是一片極為廣闊的空間，以夜為其冠名。■星■布■■■■不■■■離■■■■■■■遠(yuǎn)■■

?極域

????極域生命賴以生存的大地。由最大的主大陸，較小■■■■陸【待考證】，面積不足以稱為大陸的眾多島嶼以及環(huán)大陸島嶼的海洋構(gòu)成。

雖然為平臺(tái)但在極域中仍存在“地平線”的視覺效果。

具有各類地形與生態(tài)。

?（地圖待補(bǔ)充）

?靈域

? ? 懸于極域中部上空，但與下方的極域互相不可被直接看見。在混亂中誕生的秩序的象征，開啟靈秩時(shí)代的神跡。據(jù)說其中的亡渡靈會(huì)在生命逝去時(shí)將他們的靈魂引入“輪回”，而其中將被尊稱為【魂靈】的具有一些資質(zhì)的生靈會(huì)被允許留在靈域，幫助生者的世界維持和平與穩(wěn)定。靈域中會(huì)選擇一位領(lǐng)導(dǎo)者與引渡靈魂的亡渡靈、裁決罪者的判生靈一同維持靈域的秩序。

????被稱為【匯光】的特殊結(jié)構(gòu)位于靈域中心，是靈域穩(wěn)定存在的基礎(chǔ)。但它最為重要的功能是在文明生命逝去將其熠光結(jié)構(gòu)（靈魂）分解，使其能夠進(jìn)入熠光的輪回。靈域的首任領(lǐng)導(dǎo)者白虹似乎在此之外為它設(shè)下了其它用途。

????靈域與其所代表的穩(wěn)定與秩序和自然一同受到文明的敬畏。絕大部分生靈愿意在需要時(shí)遵從靈域提出的合理建議或安排。

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?隱界

一些生靈口中存在的一片神秘的區(qū)域。傳說那是獨(dú)屬于一只生靈的天地，傳說那是一■■■眾■■陵■。

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