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誠然，戲謔調(diào)侃看起來是沒什么大問題的。還是孩子嘛！計(jì)較那么多干嘛？

另外一個方面也反映出孩子的思考深度停留在嘩眾取寵上。

很難想象，孩子會去思考為什么要去取經(jīng)，取的是什么經(jīng)？

也很難想象孩子會思考到，取經(jīng)之后還有很長的翻譯工作。

01 電公雷母發(fā)電是交流電還是直流電，電流大概是多少？電壓多高？

看起來是調(diào)侃，至少孩子知道電流這回事，如果能繼續(xù)引導(dǎo)，可能會了解到，多大的電流算大，如果不從事相關(guān)行業(yè)，未必有直觀的感受。

再進(jìn)一步，也許需要了解到，為什么會是直流，為什么會是交流。這個問題的深究并不是它的現(xiàn)實(shí)意義，更多的是在限定條件下的突破性思考，或者是說是破壞性的思考。

再進(jìn)一步可以考慮，如果孩子是電公雷母，應(yīng)該是多大的電流，多大的電壓合適呢？

這個時候，就需要孩子去聯(lián)系實(shí)際，或者換句話來說，從電公雷母的角度來看，為什么他們要有這樣的職務(wù)。

再進(jìn)一步來講，如果不同的地方都需要雷電，如何可以更好的達(dá)成目標(biāo)呢？

02 武大郎幾點(diǎn)出攤的，炊餅的面粉是哪里進(jìn)貨的？

武大郎做炊餅的出攤時間，和當(dāng)時歷史背景有關(guān)系，和當(dāng)時人們的生活習(xí)慣有關(guān)系。

我們可以了解到這是一種經(jīng)商，意思是說，武大郎也許不用種地。

而買它炊餅的人，是作為零食點(diǎn)心還是作為主食呢？

我們知道他是挑著賣的，就是流動的狀態(tài)，作為主食好像不太對。

作為流動攤販，在那個時代，他要考慮如何快速銷售完畢？

書中有描寫武松回家的場景，可能可以推測出他多久回來，而炊餅要做，就需要時間，面粉可能是前一天去買的。

在那個場景下，武大郎看起來是沒有多少競爭對手，那很有可能面粉鋪?zhàn)右膊粫?。那是?dāng)?shù)氐模克拓浬祥T的？鄰近地區(qū)的？

03 武大郎的收入可以養(yǎng)得起全職太太，應(yīng)該不少掙錢呀，咋這么可憐？

武大郎之所以能娶到潘金蓮，是因?yàn)樗麅?yōu)秀嗎？

回到歷史背景來看，他可以免于種地（重農(nóng)抑商），自然有他的原因在。

但是應(yīng)該也不會掙很多錢，雖然不在田間地頭，但是每天還是需要出攤的。

04 梁山好漢的衣服哪里買的，平常逛街嗎？

得益于影視作品的熏陶，為了突出人物形象，很多影視作品人，主人公是不換衣服的。

這里有個很有意思的思考，為了突顯人物形象，所以設(shè)計(jì)了相應(yīng)的服飾。

那么，問題來了，古代的服飾真有這么大的選擇空間和余地嗎？

這類問題，普通家長可能是很難回答的，也許服飾類的專業(yè)人士可以回答。

另外還有一個非常要命的問題，很多書籍資料上，古人的服飾居然是某幾個大牛設(shè)計(jì)的。

以至于，人們思維定勢中，服飾就是那樣的。

而這里說的逛街，我們當(dāng)前的理解，也許是去商場，步行街，乃至趕集。

而梁山好漢的人設(shè)，恐怕是沒有多少人會瞎逛。

05 宋江上班時間是幾點(diǎn)的？給自己發(fā)多少工資呢？

細(xì)究下來會發(fā)現(xiàn)，古時候并沒有星期的概念。

另外也沒有鐘表，對于梁山這樣一個組織，照顧飲食起居，是如何運(yùn)作的呢？

宋押司作為公務(wù)員是如何確定上班時間的呢？

從這里，就可以看出來，古時候的時間安排大概是什么樣的了。

至于上了梁山以后，如何給自己定工資，這個又是一個很有意思的話題了吧。

06 十萬天兵祖籍是哪里的比較多？

孩子能問出這樣的問題，還是挺有點(diǎn)意思的。

首先承認(rèn)了十萬天兵。

其次是祖籍，所謂祖籍就是認(rèn)可了，天兵的來源是人間。

而人間為什么會有天兵，也就是從人間到天庭的通路規(guī)則會是什么？

是因?yàn)槿吮容^善良？還是因?yàn)閷δ莻€體系的天庭堅(jiān)守信仰？

再進(jìn)一步可以看到，神話故事中，如果有升天只說，發(fā)生在哪里？

比如玉帝是哪里的？等等。

我們的神話體系是很復(fù)雜的。

以至于，我們很難說清楚，在神話體系里面，誰更厲害。

07 孫悟空老是拔毛吹啊吹的，又愛打架，用的啥增發(fā)劑，才保持的呢？

問到這個問題，說明孩子把神和人是同等地位了。

實(shí)際上，在很多體系中，神性是脫離人性，甚至泯滅人性的。

而至于增發(fā)劑的意思，就是把他從不食人間煙火的神拉回來了。

現(xiàn)實(shí)一些考量，可以考量對于猴子來說，什么最適合，對于石頭來說，什么最適合。

08 長生不老是因?yàn)槌粤颂崎L老，既然如此，為啥還等他取經(jīng)回來呢？

文藝作品，更多是想要通過一些情節(jié)和場景，說明一些事。

長生不老的原理是什么呢？傳統(tǒng)的神學(xué)是需要依靠悟得來的？還是天生富貴呢？

而在這些作品中，邏輯硬傷必然是存在的。

對于主線的

09 輕松點(diǎn)不好嗎？

從這個角度來看，其實(shí)還是愿意讓孩子嚴(yán)肅一點(diǎn)對待名著。

相對而言，嚴(yán)肅認(rèn)真一些對待，收獲也就更大。

不知不覺，已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)階段，叛逆的萌芽已經(jīng)越發(fā)明顯，許多看起來無法接受的缺點(diǎn)，拖沓，拖拉，信心不足，情緒管理不善，丟三落四，凡此種種，一應(yīng)俱全。我似乎慢慢把一手好牌給打壞了。不管如何，還是希望嘗試著記錄這段經(jīng)歷，聊以慰藉，撫慰余生。