在遙遠(yuǎn)的地方發(fā)生什么可能人們得到的只是他們想要的真相。 我認(rèn)為一個人可以說服自己不是失敗者的勇氣是普遍存在的，而這種生命本質(zhì)必須得到的驅(qū)動，卻是以犧牲來換取的。 因為勢力的形成所必然導(dǎo)致的結(jié)果就是戰(zhàn)爭，這時候一葉障目會被體現(xiàn)的淋漓盡致，且是無法挽回的。 德國人和俄羅斯人同樣過圣誕節(jié)，侵華戰(zhàn)爭是由日本發(fā)動的，原因是什么。 不掃他人門前雪或許才是人們應(yīng)該具備的常態(tài)，但何為不掃他人門前雪呢？ 就是個人的生存問題最終要歸咎于個人，而非其他人身上。 圣母情節(jié) 擁有這種情節(jié)對于世界的毀滅性是不嚴(yán)而喻的，在地球上，競爭是生物得以繁衍的基礎(chǔ)，而如今卻因為所有人的圣母情節(jié)，使得繁衍能力面臨喪失。 公平的競爭環(huán)境決定社會的健康和生命質(zhì)量 如果一個30歲的人，和一個15歲的人進(jìn)行競爭，我并不明白結(jié)果是否具有意義，但這在當(dāng)下確實是普遍存在的。所以這種對于低階閱歷的欺壓行為間接導(dǎo)致的結(jié)果就是，更多的能力喪失和反噬，這幾乎是兩種不同方向的極端。 在狼群中長大的綿羊是否會捕食它的同類 西方政治入侵的結(jié)果，就是民族所失去了原本的力量。而西方政治作為制定規(guī)則的人，一但變得不守規(guī)矩，那所有人最終的命運是可以預(yù)見的。這相當(dāng)于制定法律的人開始違反法律。 種族欺壓普遍存在 如果你把一個亞洲兒童和非洲兒童進(jìn)行比較。抱歉你正在進(jìn)行某種意義上的種族欺壓，這種行為最終導(dǎo)致的后果就是，無休止的惡性循環(huán)，那就是被欺壓者最終成為欺壓者存在。 現(xiàn)實世界的pvz 需要強(qiáng)調(diào)的是，在人生中，我們的敵人并不是其他人的存在限制著自身的成功，而是成功的定義就在哪里，而失敗的原因還要歸咎于其他人的存在。 一葉障目的人會被社會抹殺 當(dāng)雙方的真實實力和勢力展現(xiàn)出的時候，一葉障目的人和人的信息差距已經(jīng)是無法想象的了，只能重復(fù)的像老舊機(jī)器一樣思考，等待著生命的被迫終結(jié)。 生命漠視者 如果一個人經(jīng)常經(jīng)歷死亡相關(guān)的內(nèi)容，那在個人角度來說，死亡就只是人生中的常態(tài)，這也造就了一種所謂的死亡情節(jié)，并且漠視生命。這樣對于新人類形成的后果和代價是殘酷的，因為這并不是一次簡單的輪回就可以改變的事情。 所以一但與生命漠視者產(chǎn)生交際，后果是難以想象的，因為這種常態(tài)化的認(rèn)知會讓自身陷入某種自身維護(hù)的困境，而這種行為本身卻是由生命漠視者推動的。 威脅與沉默的人 突然沉默的人才是危險的，一直沉默和突然沉默的區(qū)別就是，對于氛圍的常態(tài)化管理并消解過剩的虛無希望和醞釀威脅因素的差別，對于前者來說可能沉默只是少吃一頓飯，而后者確是失去所謂希望的暫時和解與思考自身人生存在的本質(zhì)錯誤。 只有朋友 是的沒有任何環(huán)境比這種成長環(huán)境更加可怕，這注定了一種野蠻生長，與最后的燦爛時刻，在最后的所謂敵人倒下時，其實自己已然成為眾矢之的，而在你周圍的朋友，你們的連接或許脆弱不堪。因為所有人都有對自身行為的100種解釋，而一句錯誤的話卻可以被視為1/2的真理。而理性的群體不會招致敵人的產(chǎn)生，而其他群體自然不在保護(hù)范圍只內(nèi)。 懷舊的人 未來的不確定注定了逝去的總是值得懷念，所造就的自大也輕視也會伴隨左右，總能夠為生命找到意義，但活的夠久顯然有時候并不是一件好事。時針走到99點9分被暫停，所以下一刻的完美并不存在。