晚清名臣曾國藩對氣質(zhì)有自己的理解，他說：

“人之氣質(zhì)，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。

古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相?！?/p>

首次提出“氣質(zhì)”的醫(yī)學家蓋倫也同樣認為，每個人的氣質(zhì)類型往往是先天形成一部分，後天塑造一部分。

而後天所塑造的那部分，是什麼決定的？

是讀書嗎？

嚴格來說不是，是一個人的經(jīng)歷、眼界、見識、格局、習慣等等決定的。

那麼，為什麼還要說讀書可改一個人的氣質(zhì)呢？

因為往往是讀書這個習慣，最能擴大一個人的眼界，增長一個人的見識，提升一個人的格局，從而影響一個人的氣質(zhì)。

新東方創(chuàng)始人俞洪敏也曾說：“讀書的習慣，最容易拉開人和人之間的差距?！?/p>

讀書猶如吃飯，一點點融入一個人的血肉，逐漸改變、完善一個人的個體和靈魂。

所以，人和人之間，讀不讀書的差距真的很大。

那些書讀很多，有厚度又有深度的人，言談中很容易看出來，他們身上的這些“亮點”，難以掩蓋。

自信從容

《脫口秀大會》熱播時，在網(wǎng)上看過一個相關話題——原來內(nèi)向的人，也能如此耀眼。

這個話題，是關於鳥鳥的。

她是一個出生於92年的女孩，從小內(nèi)向，還有嚴重的社恐，哪怕上了北大，成了別人“別人家的孩子”，她還是內(nèi)向。

所以站在舞臺上的她，像一隻雛鳥一樣縮成一團，聲音偶爾還會顫抖。

但是，當她真的開始講述自己的觀點時，她突然像變了一個人一般，發(fā)光發(fā)熱，令人動容，這是內(nèi)心足夠自信才有的力量。

她的自信，來源於她的學識，從小內(nèi)向的她沒少看書，這才一步步增加了自己的知識量，讓自己能夠通過有趣的方式，表達出自己的觀點。

林語堂先生曾說：

“沒有養(yǎng)成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的?！?/p>

一個人所能走的路，所能見到的世界，總是有限的，就像大多數(shù)人都沒有出過國一般，見不到多少外面的世界。

但是，一個能夠沉浸在書籍世界裡的人，單單在書中，就已經(jīng)見到了更大的世界，這才讓一個人變得不一般。

無論是得體的談吐，還是自信從容的氣質(zhì)，哪怕是社恐產(chǎn)生的憂慮，都會因讀過書而鍍上一層光芒。

那是知識的厚度，也是一個人靈魂的厚度。

兼收並蓄

曾看過這樣一則故事。

一位教授經(jīng)常去舊書市場淘書，一次，他和助手去淘書時，偶然看到一本記掛已久的書，只是舊到已經(jīng)泛黃。

他詢問了價錢，書攤老闆不屑地說：“這種快爛了的書最便宜，要不要看看別的?！?/p>

教授笑著說：“不用，就這本吧。”

書攤老闆眼看自己值錢的書賣不出去，一邊裝書一邊調(diào)侃道：“你們這些肚子裡有些墨水的人，哪有我知道什麼書值錢?！?/p>

助手看不下去，想要出言制止，被教授攔住。

事後，助手問教授為什麼不解釋，教授說：“他一個書販子，自然用價錢來衡量一本書的價值，我們的目的不同，對一樣東西的定義也不同?！?/p>

因為這個故事，想起羅翔老師說過的一句話：

“一個人成熟的重要標誌，就是在腦海中，能夠存在兩種看似對立的觀點，一個人不成熟的標誌，腦海中總是非此即彼，非黑即白?！?/p>

認知越低的人，越會用自己想法來定義這個世界，這是認知的局限，也是讀書太少的結果，這才不接受更多可能。

反而是知識儲備大的人，見到了更大的世界，明白自己的認識只是世界一隅，這才能做到兼容並蓄。

所以，讀書的人往往溫和，不愛計較，因為他們明白，凡是存在，皆有合理之處。

很同意作家三毛寫過的一段話：

“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼雲(yún)煙，不復記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)裡，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字裡。”

如今的很多人，都知道讀書的意義，生怕別人看穿自己肚子沒有幾滴墨水。

於是，每次看到感興趣的書籍時，總喜歡把書買回去，可買是一回事，看是另一回事，買的書再多倘若不看，也只是白白浪費錢。

更重要的是，一個人讀了多少書，懂多少道理，是能看出來的。

有些人，腹有詩書氣自華；有些人，空有書屋心無料。

願我們都能成為前者，讓書籍成為自己的血肉和力量，而不是自己向外炫耀的無用資本。

最近，我刷到了一句特別觸動我心的話：“因為自己淋過雨，所以總想替別人撐把傘”。

人生多舛，命運多艱。有太多辛酸只能有自己來扛，自己體會。

我們都渴望在自己孤立無援的時候有人拉一把。但更多的時候，都是靠自己來扛。

活得越久，越能明白。與其指望別人撐傘，不如自己打傘。為自己撐傘，才不會淋濕。

胡雪巖在發(fā)家後做的第一件事就是建立醫(yī)院、學校和火車站。有人問他，在動蕩的年代，為什麼要把錢投在沒有回報的事情上。

胡雪巖說，有人在下雨天給我撐過傘，所以我也想給別人撐把傘。

其實，我們每個人都有為他人“撐傘”的能力。這把傘是我們骨子裡的善良。

它無需被物質(zhì)與金錢定義，它也可以是一個細微的小事。即便是一個微笑，它也是別人的“傘”。

這世間，善良的舉動與説明本就沒有大小。只有出於本心，順從本心。

正如《菜根譚》中說：“人品做到極處，無有他異，只是本然。 ”

其實，每一個撐傘的人都明白：撐起的傘不單是為了他人遮風擋雨，更是為了守護住內(nèi)心那一縷細微的光。

因為自己淋過雨，所以不願他人再受同樣的苦。知道生活的不易，才會變得處處柔軟，以溫柔相待。

善良，永遠是強大的人最深的底氣。這世界光怪陸離，捉摸不透。但善良的人始終不老，與溫暖同在。

世道艱難，但還是渴望人心良善。善良的人就是在風雨中透露的光。

有人說，為他人打傘的人，最後自己也會淋濕。

但我想，當這把傘撐開的時候，打傘的人就已經(jīng)無所謂風雨打濕自己。付出與收穫本來就無法對等，這世間也沒有絕對公平的事。

真正的善良，從來都不是苛求付出之後必有回報，而是享受付出的過程，不去計較得與失的毫釐。

古訓有言：積德無需人見，行善自有天知。

或許，撐傘的人也會被淋濕。但總有一天，也會有一把傘為他撐起。

但我相信，世道冰冷，可人心不孤。只要我們能守護溫暖，那麼愛自然就會傳遞。

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