“董卓在哭泣？” 在深夜看自己以前的錄屏，忽然看到第二章主線中，“董卓在南宮外哭泣”這條小線索，左思右想，因此有了一系列的猜測

有關(guān)董卓，伍孚，袁基，以及眾多情報事件、鳶記，戀念的許多猜想，主觀臆測，以及我推（袁基）濾鏡。 后期絕對會被打臉，因此只是深夜奇想?。∥磥肀煌谶@篇文的墳會很羞恥??！ 文長慎展開，不少劇情據(jù)透，下收！ . 不知道有多少人還記得，在主線第二章，主角救伍孚女兒伍丹的隔天清晨，有侍女撞見董卓在南宮雙眼通紅，似乎剛哭過。 我想了許久，這里的文案究竟在暗示什么？因此我從頭細梳了一遍董卓事件，想到一些可能。 眾所周知，伍孚是刺董刺客。主線中，主角受到劉辯所托，救出了一部分伍孚的家人。 伍氏一族，曾是汝南袁氏的門生（伍丹信賴值語音1）。伍孚的女兒伍丹被救下后，主角曾派伍丹去汝南袁氏刺探情報（顏良故事）。 從以上兩點，不難看出伍氏與袁氏的交往密切，關(guān)系緊密。 而根據(jù)文丑劇情，袁基極有可能便是墨家假鉅子，或者說信物派鉅子。 因此，我有個猜測：伍孚刺殺董卓，有沒有可能是出于袁基的命令？ 墨家上刺天子，下殺諸侯。伍孚作為袁氏門生，可能是墨家信徒之一，受袁基命令，刺殺董卓。 而他的刺殺，看似失敗了－－被亂刀砍死。卻也讓我懷疑，袁基明知伍孚不敵，還會派出他去刺殺董卓嗎？如果只是試探，豈不是打草驚蛇？

隨即我又想到，郭嘉的密探故事，曾經(jīng)提到過“董卓已死”，后來的董卓，不過是“假董卓”。 這兩者讓我有個想法，會不會當初袁基指使伍孚的刺殺，其實早就成功了？ 在那場刺殺中，真正的董卓已經(jīng)死去。活下來的董卓，便是假董卓。 繡衣樓有蜂使的易容手段，袁基作為墨家鉅子，有其他易容常人的方法也毫不意外。 伍孚并不是被亂刀砍死的那個，在袁基的安排下，他早已成為“假董卓”。 ??（回頭看郭嘉所說，董卓已經(jīng)被“鬼”替代—— ??被“不存在的人”，也就是本該死去的人替代。 ??伍孚在世人眼中，早已死去，若他存在，或許也不過是一只“鬼”罷了。） 若是如此，那便可以完美地解釋，主角救伍孚女兒伍丹的隔天清晨，有侍女撞見董卓在南宮雙眼通紅，似乎剛哭過的事。 細想主角潛入宮中的那晚－－先是救出伍丹，最后又在另一處宮殿，撞見上吊身亡的伍孚妻子。 也就是說，對假扮董卓的伍孚而言，他想必在后半夜發(fā)現(xiàn)了妻子的身亡。 他無法在其他人面前表露痛苦，只能跑到已被荒廢的南宮，痛哭失聲。 又或者，是他發(fā)現(xiàn)自己的妻子被人殺了。 通常上吊的人，腳邊會有踢倒的椅子或腳墊。但是在劇情中，伍孚妻子雖是上吊，卻沒有踏腳的地方。

她是如何自己吊上如此高的懸梁？她的死亡是自殺還是他殺？為何她會被殺死？ 我個人傾向，是伍孚親手殺死了妻子。 或許是墨家計劃不能留知情人，而他的妻子恰恰好撞見一些事； 或許是他的妻子愿意為了計劃獻身，因此讓丈夫親手上吊自己?？傊殒谝虼吮从^，夜中只身到南宮痛哭，直到清晨被宮女撞見。 話說起來，南宮這個地方，并不只出現(xiàn)過一次。 在袁基的鳶記·雨墨里，他帶著主角前往的偏僻宮殿，便是南宮。 這座荒廢已久的宮殿，據(jù)他的說法，是他工作后會閑來久坐的休憩地。 這也讓我更進一步懷疑－－或許在伍丹被救出的那晚，袁基也在宮中，觀察著主角救人的舉動。 伍孚有那么多可去的地方，卻偏偏去了墨家鉅子最常去的南宮。 劇情中，主角帶著伍丹，處處碰壁，所有宮門都已落鎖，唯有一扇門被誰打開。

因此，他們進入那處宮殿，才發(fā)現(xiàn)是崇德殿一處偏殿。 他們遇到劉辯，后者流露驚訝，顯然也沒料到他們的到來。很顯然，這扇門的開啟不是袁基開的，便是劉辯放五斗米道入宮時忘記鎖上的。 若是袁基那晚確實在宮中，或許也說得通了。 想到這里，我又發(fā)散想了許多，翻找許多劇情。 我在想，劉辯是否知情袁基在操盤？他讓主角救下伍孚一家人，是否就是希望主角從中找出線索，發(fā)現(xiàn)董卓已經(jīng)被調(diào)換？ 我個人認為應(yīng)該知情，結(jié)合后面種種劇情來說，他甚至與袁基做了交易。 在劉辯被鴆殺的那天，“董卓”詔書命主角到宮內(nèi)，主角認為是殺局但依舊去。 從假董卓和“詔書一律由太仆寺發(fā)出”這兩點來看，可以說，這是袁基刻意引導(dǎo)主角前往宮中。 他想要達到某個目的，而主角必須在場。 劉辯或許是察覺到袁基另有企圖，因此才在被鴆死前，和“董卓”進行交易：他飲下毒酒，“董卓”放過主角。 然而袁基沒料到的是，劉辯靠著五斗米道假死逃脫。 在袁基視角，是他終于掌控實權(quán)，搞定天子后，想去處理天子最后一把劍，繡衣樓，也就是主角（這位太仆沒有遵守他和劉辯的協(xié)議）。 所以主角和袁基的“第一次”見面，那么恰好是在劉辯被鴆殺逃出宮當天。 所以袁基的馬車，那么恰好地停在主角離宮必經(jīng)之路上。搖響馬鈴，吸引主角注意力。 天子的最后一把劍，上一個任務(wù)是調(diào)查玉璽。 袁基的目的非常簡單，他想接近主角，利用主角，取得主角信任，找到玉璽。 更甚者，取得繡衣樓王印，司掌繡衣樓。（孫權(quán)故事提到王印的存在） （或者其他原因－－標記此處為“a點”，后面會再提一次） 而他的手法也足夠隱密：吊橋效應(yīng)。讓主角在危難之際受他恩惠，產(chǎn)生曖昧。 因此明明兩人尚不熟悉，他便會捂住主角冰涼的手，輕聲安慰。 他對主角彬彬有禮，卻已經(jīng)劍指主角的權(quán)。 另一方面，袁基向來認為，袁氏長公子的身分，無法讓他隨心所欲。（鳶記制香，戀念，文丑故事暗示） 他素來與弟弟們貌合神離，因此當袁紹討董（袁基）時，他未曾反對過，借機擺脫了袁氏長公子身分，世上再無袁基。 他便是那假董卓的幕后指使者，是墨家血書派鉅子。 以上想法，也引出新問題： “袁基既然已經(jīng)操控假董卓，控制新天子劉協(xié)，這天下翻不出他的掌心了，為何還要慫恿主角救出劉協(xié)？” 這里可以有兩個方向的猜測： 第一是從袁基的動機切入。 袁基成為墨家鉅子，并非單純強取豪奪，他本人對墨家學說也頗感興趣。 （初次馬車見面，他手上的竹簡內(nèi)容為《墨子閑詁》卷七內(nèi)容，大意：必須從上正下；只有賢君良帝，才算順從天意，才可得天的賞賜。） 如果袁基確實認可墨家理念，那么他一切所作所為，可能是為了遵循墨家應(yīng)天道的選君想法，想要暗中扶持下一位賢君上臺。 他殺董卓，控制天子，不過是為了穩(wěn)定局面，等待下一個適合的賢君人選。 那么，他不顧自己已掌握天子的利益，慫恿主角將劉協(xié)救出的理由，也浮出水面了。 在主角來到長安，救下袁基之前，袁基從未透露岀一絲劫天子的打算。 而主角深入險境，探入地牢，一無所獲之后，卻在街上忽然被袁基喊住。 文案描寫袁基從暗處走來，我認為這里很明顯他觀察主角很久了。 窺視主角闖入地牢，只為了救出他的時候，袁基在想什么呢？ 為什么他會在喊住主角后，約主角去他的密宅，相談將天子救出的事？ 正常人會在自己的家族被滅門之際，去冒險劫天子？ 通常都會選擇先安置好家人，遠離長安吧？ 只有在袁氏滅門是他一手策劃，而且他堅定決心，找到了明君人選時，才會臨時做出這個決定。 這個決定看上去匆忙，魯莽，他甚至沒有提前想好假身分供主角入宮。 當然，這個假身分過了沒多久，也很快被他搞定了——他帶著主角去了書肆。 我在過書肆劇情時，感覺到微妙的違和感。 明明是挑書，主角說要去茶座等袁基，袁基卻說殿下稍安無躁，他只去很短片刻，挽留主角留在原地。 主角還因此提出質(zhì)疑，袁基含糊過去說現(xiàn)在是非常時刻。 我個人認為這里的文案是在暗示，袁基來書肆的目的不純，至少絕對不只為了挑書而來。 然后就那么剛好，主角被留下來的下一刻，董承女兒的宮女，來到書肆—— 提醒了主角可以用袁氏交好的伏氏侍女身分入宮……（還記得假董卓是袁基手下伍孚的可能嗎？） 主角就這樣順利地救出劉協(xié)了。 在竹林密宅的談話，如果主角拒絕幫助袁基救走天子，袁基會暗示主角可以挾天子令諸侯，讓其他劉家人明白誰才是掌控者。 或許袁基看到主角去地牢救他后，才真正認可了主角。 他希望主角成為挾天子以令諸侯的人，或者說他希望主角稱帝。 （以上猜想，還有一個側(cè)面證據(jù)：在馬車上，袁基曾提到，霹靂手段，容易誤傷天子。 主角的兩個選項中，如果選了“誤傷又無妨”的冷酷選項，袁基會露出錯愕又失望的表情——顯然他不希望主角選擇這個選項。他預(yù)想中的主角理應(yīng)是個明君。） ??（或許有人會問，主角都有繼承權(quán)了，為何還需要挾天子？ ??我是這樣想的： ??在主線和袁基竹林密探時，如果告訴袁基“不愿幫助救劉協(xié)”—— ??主角：“你明白的。” ??主角：“有人推立幽州牧劉于，有人推立益州牧劉焉……哪怕不姓劉，也有人敢自封天子?！? ??這段話意思便是，有繼承權(quán)并不足以服人心。即使沒有繼承權(quán)，也能自稱天子。 ??袁基：“……殿下說的話，會讓很多人不敢明白?！???主角：“那要讓如何讓那些人敢明白？” ??袁基：“幼吾幼，以及人之幼。” ??袁基：“只要殿下救出天子，將他守護在身側(cè)便能彰顯仁德?！? ??這段話的意思是，袁基建議主角挾天子以令諸侯，這樣，在所有同樣有繼承權(quán)的人，主角便是唯一有“仁德”的王。 ??袁基：“到那時，那些『不敢明白』的人，便會紛紛『明白』殿下的心意?！? ??因此，有沒有繼承權(quán)，只不過是拿到入場門票。真正能夠名正言順的，是將天子“護”在身邊。） 這些都是從袁基可能有的動機切入的猜想。 不過作為玩家，我們能掌控比游戲更多的歷史內(nèi)容，也就是說，可以從游戲外的上帝視角來切入思考。 那便是第二個猜想，袁基想推崇的下一位“明君”，是曹操。 我們可以脫離枝微末節(jié)，跳到綜觀大局的上帝視角，從新審視整個救出天子的過程。 在援救事件中，唯一得利者，是曹操。 他得到天子信任，帶走天子，讓主角和袁基做了無用功。 而這一切，卻又是在袁基操控之下發(fā)生的。有沒有可能，袁基是故意讓天子被曹操帶走的呢？ 其實是有的。 袁基帶著主角來到書肆時，曾介紹過書肆新進一批荀氏藏書。 旬氏這個名字，在后面再度出現(xiàn)； 主角帶著天子欲出宮，撞見了旬彧。旬彧沒有揭穿主角和天子，反而笑著放它們離開。 袁基特地前去有旬氏藏書的書肆，后面主角又恰好撞見旬彧，看上去似乎只是個巧合。 但從玩家可以查閱到的歷史來看，旬彧在歷史上曾是曹操的謀士。 有沒有可能，袁基去書肆買的旬氏藏書，暗藏著旬彧北上帶來，傳遞給袁基的曹操去向的密件呢？ 通過得知曹操去向，特意將天子帶往曹操所在，讓劉協(xié)如此剛好地撞見曹操分發(fā)肉粥，收買天子的心。 效果遠比模仿董卓那樣強硬挾持好上不少－－結(jié)果就是劉協(xié)立刻信任曹操的品格，投入曹操麾下。 這是一出袁基和曹操定好的戲碼。 若是主角不來救他，他依然會另有辦法演出這出戲，讓天子信任曹操，自愿被挾持。主角的出現(xiàn)，不過是給袁基行了方便。 但是我必須得說，這個猜測看似有文案細節(jié)佐證（旬彧的多次出現(xiàn)，旬彧和曹操的歷史關(guān)系），我卻覺得不太合理。 因為在許攸的信賴值語音7中，提到曹操與里八華關(guān)系甚好。 許攸作為袁氏門客和袁紹好友，知道此事，袁基又豈會不知？ 袁基作為墨家鉅子，雖然不像儒家一樣只認皇室正統(tǒng)，但他依舊認為須有才德的人才可成為明君。 在游戲內(nèi)許多暗示，里八華這個組織作為反派存在，希望顛覆漢室，甚至造就動亂。 和里八華走得極近的曹操，我認為應(yīng)該不是袁基首選的推舉對象。 況且，在前幾章劇情，并沒有鋪墊過袁基認可曹操這位東郡太守的細節(jié)。 最重要的是，袁基曾箭殺疑似里八華臥底的傅融。 從這點便可以看出，袁基的立場處于里八華的反面。 若說里八華是代號鳶的反派，是主角作為漢室親王的敵人，那么袁基便是反里八華的代表之一，他射殺傅融是為了維護漢室與士族階級。 因此，曹操不可能是袁基的“明君”。 另一方面，袁基反倒是曾多次接近主角，在初次馬車上別人說主角鴆殺陛下，他隨后便對主角說“有些人，不會做的事就是不會做”來安慰主角。 像是很信任主角的品性一樣。 這種信任出于何處，游戲還沒有透露。但這讓我想起主角和袁基在宮宴外的低光荷池邊，“第一次”見面的場景。 在主角對玉璽下落焦頭爛額的時候，是袁基站在暗處，點出來低光荷的來歷，讓主角恍然大悟去調(diào)查舊廟荷花池。 要做到這點，只有一種可能：袁基知道主角在調(diào)查玉璽。 他不僅知道主角調(diào)查玉璽，還借由低光荷暗喻了自己被世族束縛的不自由。 另外，“低光荷夜夜明亮，想遇到惜花之人”，也像是另有所指，他在借花抒己。 因此我個人感覺，袁基可能已經(jīng)觀察主角好一段時間，才會選擇在主角調(diào)查玉璽時丟出線索，引導(dǎo)主角。 當然，不知看到這里的各位，有沒有看出矛盾－－還記得我之前標記的a點嗎？ 我在a點的時候，說袁基在初次馬車上幫助主角，可能是為了取得主角信任，利用主角，得到玉璽或繡衣樓王印。 如果袁基早在宮宴低光荷時就對主角的品格有所期待，給出指引，那他還會在a點試圖奪權(quán)主角嗎？ 我個人認為其實還有另一種可能：他目的確實是為了奪權(quán)，卻也抱有觀察主角的心態(tài)。 他在觀察主角，看主角是否達到他心中的合格線。 如若合格，他會交出權(quán)力，就像他在戀念里，把代表墨家的夜光弓“送”給主角一樣； 若是不合格，他便奪主角的權(quán)，拿走整個繡衣樓，將它交到下一個明君手中。 袁基從很久以前，甚至比宮宴更早之前，便在觀察主角的一舉一動。 所以，在初見馬車上，主角解釋自己沒有鴆殺劉辯后，袁基會點頭說，“有的人，不會做的事，他就是不會做?！保麑χ鹘堑钠犯褚呀?jīng)有一定程度的認可。 所以，他讓郭嘉去慫恿郭泗，燒掉主角所有繡衣樓－－他想觀察你在四面楚歌的時候，會如何應(yīng)對這種困境。就像郭嘉在雀部計簿中特意針對廣陵發(fā)動戰(zhàn)爭，卻希望廣陵撐下去一樣。

（5.9更新：對照了楊修+郭嘉劇情和主線，現(xiàn)在刷新想法，我認為燒樓應(yīng)該和袁基無關(guān)，應(yīng)該是郭嘉本人的計劃。）

（編輯：感謝評論補充，郭嘉密探語音：“我在用所有苦難，去篩選這世間的英雄?！币灿∽C了類似想法。） 而這一切，都在主角為了他涉險，只身前去地牢救“他”時，成為袁基信任主角的砝碼，讓他確認了自己的“明君”...... 以上是我從“董卓你在哭什么”發(fā)散的種種猜測！以后肯定會被打臉很多！ 事實上這篇文大部分是以墨家的角度分析袁基人格的，如果是我個人，還是偷偷希望袁基是喜歡主角才靠近主角的啊啊啊，但很可惜看上去鳶的文案沒有我那么戀愛腦，劇情大氣得多了。 p.s 在許多故事里，袁基的劇情，總是會出現(xiàn)他人嘲笑主角親王式微，袁氏強盛的情節(jié)。 戀念里如此，鳶記里如此，密探故事里如此。 而袁基總會在結(jié)束后走出來，或是幫主角報仇，或是來一句“殿下，偶遇”。 我想，或許這些時候，他也是在觀察主角的反應(yīng)，看主角對這一切排山倒海的惡意會如何應(yīng)對吧。 p.p.s 4.28新增： “郭嘉，你到底是誰的人？” 發(fā)出本文后的幾天，我一直反覆思考整個敘事鏈的邏輯，開出更多密探故事，試圖用各種線索支撐我的觀點。 緊接著我發(fā)現(xiàn)了我這套想法，還有一個不得不關(guān)注的矛盾點：郭嘉與袁基的關(guān)系。 原先由于伍丹信賴語音6，提到“郭嘉曾在伍孚行刺前夜拜訪”，因此我本以為，郭嘉與袁基應(yīng)該是合作關(guān)系，他是替袁基傳話給伍孚的中間人。 后來在郭嘉故事8，看到討董聯(lián)盟竟是他偽造袁紹信件一手促成，我也是自然而然地想到，應(yīng)該是袁基和他合作，想靠討董事件擺脫袁氏身分。 但是，這也會導(dǎo)出一個新問題： “郭嘉明明知道袁基是假董卓背后的藏鏡人，又為何要帶著主角，到處找坐黃金馬車的假軍師呢？” 莫非郭嘉本人和袁基不是合作關(guān)系，他對袁基操控董卓的事，不知情？ 既然如此，又該如何解釋他在伍孚刺董前夜，拜訪伍孚？ 郭嘉是一個特別的角色。根據(jù)雀部計簿的描述，他是代號鳶唯一開啟上帝視角，綜觀全局的“天眼”角色。 他能預(yù)見未來，料事如神，而關(guān)于他的描述里，他在未來看到的景象，讓他將所有期待壓在主角身上。 “無數(shù)生靈會死在這場變局中，他們的消亡，將成為一位英雄的養(yǎng)分。而這位英雄，會是他所追尋的光?！?“也許，這個不斷為廣陵帶來危機的人，是最希望廣陵能熬過去的人?！? 這樣一位天眼，可以從如今廣陵王被處處打壓的狀況，看到廣陵王崛起的未來。這近乎游戲內(nèi)bug的設(shè)定，有可能從未發(fā)現(xiàn)袁基與假董卓的關(guān)系？ “董卓背后有假軍師?！?“董卓已經(jīng)被一只鬼頂替了?！? 我認為，郭嘉早就“看”到了。 他不僅看到董卓背后的藏鏡人，他甚至知道，因為某件事的契機，會使這位深不可測的藏鏡人，甘心將權(quán)力轉(zhuǎn)交給主角。 因此，希望主角成為那一位英雄的郭嘉，他偽造袁紹親筆信，親手促成了那個“某件事”－－討董之戰(zhàn)。 唯有討董之戰(zhàn)發(fā)生，袁氏一族才會被抄家。 唯有袁氏被抄家，主角才會前往長安，營救袁基。 唯有袁基看到主角來拯救自己......這位心思深沉的蛇，才會認定自己的明君。 郭嘉看到了一切，但他不說，也不接觸袁基，不與那人合作； 他慢悠悠地帶著主角，到處找所謂的“假軍師”，想讓主角自己思考，而非他一語道破。 他不是沒提示過，醉酒時開過玩笑，假軍師就是袁基嘛，可惜這位酒鬼吊兒啷當慣了，主角不信他的鬼話。 若是如此，“郭嘉曾在伍孚行刺前夜拜訪”，或許也并非是基于他和袁基的“合作關(guān)系”。 按照他隨心所欲的個性，按照兩人都曾是袁氏麾下的身分......他可能只是在大雨之夜，和明日就要啟程的舊人來一場道別罷了。 兔死狐悲，他雖是下棋者，在亂世中卻也身不由己。 以上種種猜測，都是在“伍孚＝假董卓”，假董卓受袁基操控，以及郭嘉知曉未來的大前提下導(dǎo)出的天馬行空結(jié)論！并且我受限于得到的密探故事范圍，還有不少密探?jīng)]開出來，肯定還會有文本和我的猜測有所沖突！ 各位可以看看就好，這篇文不過是一次奇思幻想，腦力激蕩，并沒有太多實證?。?謝謝各位看到這里！ （題外話，郭嘉看到一切，理應(yīng)也看到天子被曹操帶走－－那么他發(fā)起討董之戰(zhàn)的目的，或許會更加限縮。 并不是希望主角真的帶走天子，而是他知道，除這次滅絕袁氏的契機以外，再也沒有真正能考驗主角“真心”，讓袁基信任上主角的其他可能了。 袁基當初對主角做的“吊橋效應(yīng)”，郭嘉不過是讓它再發(fā)生一次－－讓袁基重新“信任”主角罷了。）