中國歷史文化 | 先秦史之商朝

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先秦史之商朝

商朝是中國歷史上的第二個朝代，也是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。其主要經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是“先商”，為商滅夏之前的時期，即公元前1600年之前；第二階段是“早商”，為商朝政權(quán)中心在鄭州二里崗商城的時期；第三階段是“晚商”，為商朝政權(quán)中心在河南安陽殷墟的時期。商朝是中國進(jìn)入文明社會以后的第一個經(jīng)濟發(fā)展高峰時期。手工業(yè)的門類齊全，技術(shù)含量高，最具代表的行業(yè)是青銅冶鑄，重達(dá) 875 公斤的“司母戊鼎”在中國甚至世界古代也堪稱絕作。此外，商朝的商品交換也已發(fā)展起來，天然海貝作為流通貨幣，在后期發(fā)展為銅貝，開金屬鑄幣的先河。

重要歷史事件

1.盤庚遷殷

盤庚遷殷是指商朝第二十位君主盤庚把都城從奄（今山東曲阜）遷到殷（今河南安陽市小屯村）的歷史事件。其遷徙原因為帶領(lǐng)民眾躲避頻繁的自然災(zāi)害。其次，彼時商朝的內(nèi)部“王位紛爭”不斷，給人民帶來無窮災(zāi)禍。為避開周邊叛亂勢力的攻擊，挽救政治危機，也是盤庚繼位后決定遷都的一大重要原因。盤庚以前，商朝已遷都四次，盤庚此次遷都是第五次。自盤庚遷殷，商族逐漸定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強盛起來。

2.武丁中興

武丁中興，又稱武丁盛世，是指商朝在第二十三位君王武丁的統(tǒng)治下，出現(xiàn)的國勢強盛，政治清明，百姓富庶的政治局面，此時，殷商國勢達(dá)到鼎盛。武丁繼位后，衣食樸素，惟才是舉，得到甘盤、傅說、禽匕、女兒小臣妥、王后婦好等眾多男女賢臣的幫助；吞并了土方、西羌、工方、鬼方、虎方等81個敵國，擴疆?dāng)?shù)千里，分封了許多新的諸侯國，并通過聯(lián)姻、筑城等手段，把殷商文化傳播到了長江流域，加強了與西北各族的融合；甲骨文和金文被大量使用，玉器銘文開始出現(xiàn)；版筑和銅錫鉛三元合金被發(fā)明，大片荒地被開墾。武丁在位59年開創(chuàng)的盛世，一般認(rèn)為維持到他的兒子祖甲時，稱得上是華夏有史記載的第一個大盛世。

3.牧野之戰(zhàn)

牧野之戰(zhàn)，又稱武王克殷、武王伐紂，是指周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野（今淇縣南、衛(wèi)河以北，新鄉(xiāng)市附近）所進(jìn)行的一場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。周武王趁帝辛眾叛親離，軍事上遠(yuǎn)征東夷，無暇西顧的良機向東擴張，進(jìn)軍至牧野。此時帝辛倉促間只組建起一只由奴隸和戰(zhàn)俘組成的龐大隊伍迎戰(zhàn)，最終不敵。帝辛返回朝歌，登上鹿臺，自焚而亡。自此，商朝正式滅亡。牧野之戰(zhàn)是中國歷史上以少勝多，以弱勝強，先發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。它結(jié)束了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周時期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。牧野之戰(zhàn)中所體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，也對中國古代軍事思想的發(fā)展具有不可低估的意義。

重要制度文化人物

1.內(nèi)外服制度

內(nèi)外服制度是夏商兩朝一種維系中央集權(quán)和部落聯(lián)盟的政治體制，是西周分封制度的雛形。
所謂內(nèi)服，是指夏商本族的活動區(qū)域，即夏商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)；而外服則是指夏商族以外的附屬國，即由邦伯管轄的地區(qū)。在內(nèi)服，夏商王通過一套職官系統(tǒng)來管理；在更遠(yuǎn)的外圍地區(qū)，夏朝通過“甸、侯、綏、要、荒”，規(guī)定不同等級、距離交納不同貢品的方式，商朝則通過“侯”、“甸”、“男”、“衛(wèi)”等邦伯（邦通方，即方伯）來進(jìn)行管理。由此，夏商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)，控制著聯(lián)盟的實際權(quán)力，與各附屬國形成了支配與被支配的關(guān)系。但是各方國基本保持原有的社會結(jié)構(gòu)，除對夏商王承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大的自主權(quán)，夏商王的控制力有限。

2.殷墟

殷墟，原稱“北蒙”，是中國商朝后期都城遺址?，F(xiàn)位于河南省安陽市，以殷都區(qū)小屯村為中心，橫跨洹河(今安陽河)，東西長約6公里，南北寬約4公里，由殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成。公元前14世紀(jì)，商朝第19位君主盤庚遷都于此，改“北蒙”名為“殷”，周武王伐紂滅殷后，從這里遷走大量殷民，商都逐漸荒蕪，成為一片廢墟，故名殷墟。20世紀(jì)初，殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世。殷墟是中國至今第一個有文獻(xiàn)可考的都城，1961年，國務(wù)院將殷墟列入首批全國重點文物保護(hù)單位。2006年又被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

3.甲骨文

甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”，是中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。它最早出土于河南省安陽市殷墟，其字形具備書法三要素，即用筆、結(jié)字、章法，筆線條嚴(yán)整瘦勁，曲直粗細(xì)均備，筆畫多方折，已經(jīng)是一種成熟的漢字字體。目前，累計出土的甲骨文骨片有154600多片，其上刻有文字4500個，已解讀出的有2000個左右。甲骨文是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，它不僅是研究我國文字源流的最早而有系統(tǒng)的資料,而且也是研究甲骨文書法重要的財富。

4.青銅器

青銅器是指由青銅（銅和錫、鉛的合金）所制成的各種器具。
它在世界各地均有出現(xiàn)，如兩河流域地區(qū)、東歐塞爾維亞地區(qū)等。代表作品有蘇美爾文明時期的雕有獅子形象的大型銅刀、中國夏商周時期的四羊方尊、司母戊鼎等。在中國，青銅器不僅是文化與科技的代表，更具有特殊的社會地位，是森嚴(yán)等級制度的產(chǎn)物。

5.金文

金文，又稱銘文或鐘鼎文，是鑄或刻于青銅器上的文字。最初出現(xiàn)于商朝中期，西周以后被廣泛使用。目前，統(tǒng)計到的金文共有3005字，其中有1804字可知其含義，較甲骨文略多。多銘刻于鐘鼎之上，記錄的內(nèi)容與當(dāng)時社會，尤其是王公貴族的活動息息相關(guān)，多為祀典、賜命、征伐、圍獵及契約之事。代表金文為周宣王在位時期鑄造的毛公鼎金文，共32行500字。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，具有古樸之風(fēng)格。

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