蘭州大學

西北的青年莫要再耽延

割斷我們長衫拋卻我們浪漫

甘肅的青年莫要再遲延

搗碎我們花冠停止我們歌筵

蘭州大學乘長風沖上青天

望一眼卷世的狂瀾

Lanzhou University

01.學校介紹

/ 外號 /

夏官營鎮(zhèn)立大學

盤旋路草業(yè)綜合管理處

瑜中高原夏菜研究與生產(chǎn)基地

/ 級別 /

985工程

211工程

雙一流

/ 位置 /

城關校區(qū)：蘭州市城關區(qū)（哲學系）

榆中校區(qū)：蘭州市榆中縣

?建校歷史?

蘭州大學是教育部直屬全國重點綜合性大學，在國家高等教育格局中具有重要戰(zhàn)略地位，在國內(nèi)外具有重要影響和良好聲譽。

學校創(chuàng)建于1909年，其前身是清末新政期間設立的“甘肅法政學堂”，是中國西北地區(qū)第一個具有現(xiàn)代意義的高等學校。幾個月后，清政府學部同意將甘肅法政學堂改為“甘肅官立法政學堂”。

1913年6月，法政學堂結束后，蔡大愚籌劃改組法政學堂為“甘肅公立法政專門學校”。1925年7月，學校更名為“甘肅省立中山學院”。

1928年，擴建為“蘭州中山大學”。1946年，在原基礎上成立“國立蘭州大學”，時任校長辛樹幟上任之前赴全國四處網(wǎng)羅人才、圖書、設備，其所募圖書數(shù)量甚至超過當時的甘肅圖書館，由此歷史學家顧頡剛贊譽：“卓然西北巨藏矣”。

1949年，蘭州解放，蘭州大學完整地回到了新中國人民手中。隨后，奉人民政府教育部令，全國各地學校一律丟掉居首的“國立”“省立”等字樣，國立蘭州大學更為“蘭州大學”，沿用至今。

新中國成立后，在高等學校院系調(diào)整中，蘭州大學被確定為國家14所綜合性大學之一。改革開放以來，先后入選“211工程”“985工程”建設高校，2002年和2004年，甘肅省草原生態(tài)研究所、蘭州醫(yī)學院先后并入和回歸蘭州大學。2017年，入選世界一流大學建設高校（A類）。2022年2月，蘭州大學入選第二輪國家“雙一流”建設高校。

在110多年的辦學歷程中，學校堅守在西部、奮斗為國家，走出了在經(jīng)濟待發(fā)達地區(qū)創(chuàng)辦世界一流大學的奮進之路，創(chuàng)造了化學“一門八院士”、地學“師生三代勇闖地球三極”、中科院“蘭大軍團”、隆基蘭大合伙人等享譽國內(nèi)外的“蘭大現(xiàn)象”。

面向未來，蘭州大學堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以建成中國特色世界一流大學為目標，發(fā)揚“自強不息、獨樹一幟”的校訓精神，不忘初心、牢記使命、堅守奮斗，致力于在中國西部大地奏響建設世界一流大學的磅礴樂章，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出新的更大貢獻。

校園特色?

積石堂

蘭州大學圖書館歷史悠久，自1913年起便以清代遺留的“觀成堂”為書庫，“至公堂”為閱覽室，后于1946年修建二層獨立館舍一座，名曰“積石堂”。

蘭大積石堂圖書館注重了傳統(tǒng)造型、校園人文環(huán)境與先進信息服務功能的完美統(tǒng)一，為圖書館建設與發(fā)展提供了有力的理論保證，努力實現(xiàn)圖書館現(xiàn)代化的最高目標！

迦陵學舍

“勤奮，求實，進取”是蘭州大學在長期辦學實踐中所形成的學風口號，自1986年正式公布該口號后，這個包含著蘭大數(shù)十年學風風尚與工作作風的六字口號便逐漸深入人心。

?

2009年，建校百年的蘭州大學在城關校區(qū)西區(qū)門口矗立起巨石，把學風口號刻在石上，立在門口，時刻提醒著蘭大師生勿忘學風精神。

蘭大校史館博物館

蘭大博物館位于榆中校區(qū)昆侖堂南側，館名由歐陽中石先生題寫。全館建筑形似展翅高飛之蒼鷹，視野高遠，雄踞長空，庶可作“自強不息，獨樹一幟”校訓之表征。

該館設有校史展、歷史文物展、古生物化石展、動植物標本展、古黃河象展及民俗展等6大展館，共展出文物1000余件，化石400余件，動植物標本18萬件。其中，校史展將蘭州大學的歷史沿革和今日風采聚于一館，通過實物、圖片等多種形式反映了蘭州大學自1909年法政學堂肇建至今百年的辦學歷程。此外，以甘肅彩陶為重點的歷史文物展，以和政羊、三趾馬、鏟齒象為代表的古生物化石展以及黃河古象展使該館成為集收藏、展示、研究、教育、對外交流等功能為一體的展館。

有空一起來蘭大看展，感受蘭大的歷史變遷～

02.學術大佬介紹

蘭州大學哲學社會學院前身為哲學系。1975年元月成立哲學專業(yè)籌備小組，1978年正式建立哲學系并招收第一屆哲學專業(yè)本科生。之后因應社會變革和學科建設的需要，于1994年成功申辦社會學專業(yè)并于1996年招收第一屆社會學專業(yè)本科生，哲學系隨之更名為哲學與社會學系。2004年7月，在哲學與社會學系的基礎上組建哲學社會學院。

學院始終重視學科建設與發(fā)展。1985年建立中國哲學碩士點；2001年建立外國哲學和社會學兩個碩士點；2003年建立馬克思主義哲學、科學技術哲學和人口學三個碩士點；2010年獲批哲學、社會學兩個一級學科碩士學位授予權。此后哲學、社會學兩個一級學科先后入選為甘肅省省級重點學科。1983年至今，創(chuàng)刊并主辦學術雜志《科學·經(jīng)濟·社會》。同時，學院緊跟時代步伐、回應現(xiàn)實關切、匯聚各方力量，建成了蘭州大學社會與經(jīng)濟發(fā)展研究評價中心、蘭州大學宗教文化研究中心、蘭州大學生態(tài)文明與生態(tài)研究中心、蘭州大學跨文化研究中心、社區(qū)健康跨學科研究中心、社區(qū)發(fā)展與反貧困智庫等多個專業(yè)研究機構，有效支撐和服務于學院的教學、科研工作。在今后的學科建設規(guī)劃中，哲學學科將在保持中國哲學與外國哲學傳統(tǒng)優(yōu)勢學科方向的基礎上，重點發(fā)展科學技術哲學、倫理學、馬克思主義哲學等方向。

2022年9月21日，高等教育評價專業(yè)機構軟科發(fā)布“2022軟科中國最好學科排名”，此次排名的指標體系包括人才培養(yǎng)、科研項目、成果獲獎、學術論文、學術人才5個指標類別，共計50余項反映學科競爭力的觀測變量。其中，蘭州大學哲學學科進入“2022軟科中國最好學科排名”前30%，位列榜上第38位，較2021年上升6位。

四十余年的發(fā)展歷史，凝聚了數(shù)代學人的奮斗和心血。學院師生堅守“知行合一、寧靜致遠”的價值訴求，發(fā)揚“自強不息、獨樹一幟”的校訓精神，形成了學院求真務實、淡泊名利、敢為人先、勇于擔當?shù)膬?yōu)良學風和精神傳統(tǒng)，為國家和社會培養(yǎng)和輸送了大批各個領域的中堅人才，深受學界的普遍尊重和社會的廣泛贊譽。

學院現(xiàn)擁有一批專業(yè)基礎扎實、學緣背景優(yōu)良、愛崗、敬業(yè)、樂教的師資隊伍。學院現(xiàn)有教職員工61人，其中哲學專業(yè)專任教師33人，教授11人、青年研究員3人、副教授13人、講師7人)。

接下來，小懂帶領大家領略一下蘭州老師的風采：

?中國哲學：陳聲柏

? / 研究方向 /

中國哲學／思想史

中國宗教

科學思想史

?

/ 成就 /?

蘭州大學哲學社會學院院長

教授、碩士生導師

蘭大宗教文化研究中心執(zhí)行主任

《科學·經(jīng)濟·社會》雜志主編

中國宗教學會理事

中國哲學史學會理事

甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會會長

/ 研究成果 /?

《宗教對話與和諧社會》

《對話：中國傳統(tǒng)文化與和諧社會》

陳聲柏，1972年11月生于江西省靖安縣，現(xiàn)為蘭州大學哲學社會學院院長、哲學系教授、碩士研究生導師，兼任中國宗教學會理事以及甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會會長。

陳教授的研究領域可分為三部分，首先是中國哲學思想史，涉及“名”與先秦諸子哲學、近現(xiàn)代中國思想；其次是中國宗教，涉及基督教在中國的傳播；最后是科學思想史方面的研究。

中國哲學：李曉春

/ 研究方向 /

中國哲學

中西哲學比較

儒家心性論

中國古代思維方式

宋明理學

儒家思想現(xiàn)代化

/ 成就 /?

哲學系教授、碩士生導師

中國哲學史學會理事

甘肅哲學學會常務理事

/ 研究成果 /

《儒學初讀》

《宋代性二元論研究》

《儒家思想及其現(xiàn)代化》

李曉春，1966年出生于甘肅省蘭州市?，F(xiàn)任蘭州大學哲學社會學院哲學系教授，碩士生導師，兼任中國哲學史學會理事以及甘肅哲學學會常務理事。

李教授主要從事中西哲學比較、儒家心性論、中國古代思維方式、宋明理學、儒家思想現(xiàn)代化等諸方面的研究，在本學院中國哲學專業(yè)的建設發(fā)展中發(fā)揮了至關重要的作用。

外國哲學：丁士仁?

?/ 研究方向 /

西方哲學

阿拉伯哲學

穆斯林哲學

/ 成就 /?

教授、研究生導師

《伊斯蘭文化》主編

甘肅省少數(shù)民族文化教育促進會會長

/ 研究成果 /?

《簡明圣訓學》

《穆斯林美名薈萃》

《印度教與道教的神學比較》

丁士仁，1966年出生于甘肅臨潭，現(xiàn)為蘭州大學哲學社會學院教授，研究生導師，兼任《伊斯蘭文化》主編，甘肅省少數(shù)民族文化教育促進會會長。

丁教授的研究方向主要為宗教學、伊斯蘭文化研究以及穆斯林哲學。此外，丁教授著有專著、譯著十余部，發(fā)表論文二十余篇，學術成果頗豐。

蘭州大學的哲學二級學科數(shù)量較少，共包括馬克思主義哲學、外國哲學、中國哲學、科技哲學4個二級學科，其中較為突出的是外哲和中哲。（學科配置少而精，專業(yè)內(nèi)容涉及廣泛，包括佛教、基督教、政治哲學等）

除上述提到的三位哲學大佬外，諸如郭吉軍教授、金濤教授等也都是蘭大哲學系的名師代表噢~

剩下的寶藏導師們就留給各位準研究生去慢慢探索啦~

03.專業(yè)錄取情況

接下來小懂將帶大家一起看看蘭州大學哲學考研的最新情況！

/ 蘭州大學哲學學科評級 /

C+

?/ 所屬院系 /

哲學社會學院

/ 二級專業(yè) /

馬克思主義哲學

中國哲學

外國哲學

科學技術哲學

?

?22年統(tǒng)考擬錄取名單?

看完以上兩個表格，可能不少同學驚呼錄取名單和招錄信息太籠統(tǒng)了，具體專業(yè)的錄取名單呢？各個專業(yè)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)呢？這里小懂要提醒大家蘭州大學哲學考研的特別之處了，那就是在考研初試和復試過程中，考試科目是按照哲學大類來劃分的，而不是按照二級學科進行選報。因此，最后出現(xiàn)的錄取名單只有哲學大類，具體二級學科的劃分需要入學之后進行。

究竟都考哪些科目呢？這里先保留，先來看看蘭州大學哲學考研的招錄信息。22年，蘭州大學哲學系總共招錄了15人，與計劃招生人數(shù)相符。近三年計劃招生人數(shù)與實際錄取人數(shù)相差不大，2020年，計劃招生14人，實際錄取15人（含1名特殊計劃招生），錄取均為一志愿；2021年，計劃招生16人，實際錄取17人，一志愿錄取13人（含1名特殊計劃招生），調(diào)劑錄取4人；2022年，計劃招生15人，實際錄取15人，一志愿錄取6人，調(diào)劑錄取9人。2022年的復試情況和調(diào)劑情況都需要大家特別關注一下，這一屆一志愿復試人數(shù)為10人，一志愿錄取為6人，參與調(diào)劑的復試人數(shù)為16人，最終調(diào)劑錄取9人。這些數(shù)據(jù)表明：蘭州大學的哲學考研并不像大家想象般簡單，即使一志愿參與復試也有被刷的可能，大量參與調(diào)劑的高分考生會選擇參與蘭大的復試，（本次復試第一總排名第一的考生為調(diào)劑考生），那么報考蘭大的考生要同時與兩類學生競爭，不少考生的初復試成績變化對其最終排名都有較大影響，初試成績和復試成績同等重要。報考蘭大的一志愿考生不能忽視復試的重要性！??！

從具體分數(shù)來看，擬錄取的考生初試成績有著較大差距，初試最高分為390，最低分為324，相差66分，復試成績也有較大差距，最高分數(shù)為91.28，最低分數(shù)為78.2。報考蘭大的優(yōu)勢在于考生的初試成績范圍較廣，只要不低于平均水平，進入復試沒有問題；風險在于蘭大有較多的調(diào)劑名額，需要好好準備復試，才能在最后的排名中與初試成績不差的調(diào)劑考生一較高下！

總的來說，蘭州大學哲學仍然值得報考，不管是學校排名，還是專業(yè)發(fā)展前景，都具有極高的性價比。對四大二級學科有興趣的同學可以多多了解一下！

接下來，小懂帶領大家看一下蘭大統(tǒng)考的專業(yè)課科目以及參考書~

04.專業(yè)課及參考書

?專業(yè)目錄?

蘭大哲學專業(yè)下的所有二級學科初試題目保持統(tǒng)一，分別是634西方哲學史以及836中國哲學史，考生統(tǒng)一考察這兩門專業(yè)課?？荚嚳颇枯^為基礎，即使沒確定院校，中西哲學史都可以先準備起來。

復試筆試科目為哲學綜合，包含馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學、科學技術哲學四個二級學科方向，參考書貼心給大家列了出來，在準備初試的過程中可以同步進行內(nèi)容儲備。需要注意的是：蘭大對于跨考生有額外的要求，英語四級、論文發(fā)表、加試原著選讀等也需要跨考生進行提前儲備。

參考書推薦?

中國哲學史

《中國哲學史(上下)》，馮友蘭，華東師范大學出版社，2015 年版

《中國古典哲學名著選讀》，郭齊勇，人民出版社，2005 年版

西方哲學史

《西方哲學史(增補修訂版)》，梯利著，伍德增補,葛力譯，商務印書館， 2015 年版

《西方哲學原著選讀》，商務印書館，1981 年版

對于這些參考書目，我們需要做的就是認真閱讀每一本書，尤其是部分原著的閱讀。最后達到的學習效果是能梳理出參考書的主要大綱，在內(nèi)容框架上熟悉基礎的哲學史內(nèi)容以及相關的重要人物以及概念。

接下來，小懂帶領大家看一下真題內(nèi)容，了解一下院校的考察難度：

05.院校真題

?真題難度分析?

專業(yè)課一：試題總體難度——中等

634西方哲學史出題包含三部分，分別是名詞解釋、簡答題和論述題。答題難度在于兩點，一是題量普遍較大，2021年和2022年均有10道名詞解釋，3道簡答題和1道論述題，2023年有6道名詞解釋，兩道簡答題和1道論述題；二是題目跨度大，考察范圍廣，既具體又綜合，需要考生打好哲學史基礎同時又擁有一定的論述能力。

專業(yè)課二：試題總體難度——中等

836中國哲學史出題同樣包含名詞解釋、簡答和論述三部分，名詞解釋為6道，簡答題為2道，論述題為1道，難點在于中哲史內(nèi)容多，出題方向多，既包括基礎的概念、人物、原著，又有一部分綜合性強的哲學史內(nèi)容考察，從先秦到近現(xiàn)代再到佛道，每一部分都掌握其要點。

?真題解析示例?

簡述天臺宗的一心三觀。

蘭州大學23屆中國哲學史簡答題

審題：這是23屆中國哲學史中出現(xiàn)的一道簡答題，題目明確，人物和簡述方向確定。

思路：首先，對題目所涉及的人物知識點進行定位，內(nèi)容落腳到“天臺宗”這里，梳理出天臺宗的相關內(nèi)容，篩選有關“一心三觀”的內(nèi)容。難點在于如何闡述清楚這一概念的要義，既要寫出關鍵點，又需要一定的篇幅來支撐這一簡述，獲得高分。

參考答案：

“一心三觀”是天臺宗的重要概念，是智者大師根據(jù)龍樹的“因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義”而來。三觀即觀假、觀空、觀中。智顗言：“若一法一切法，即是因緣所生法，是為假名、假觀也。若一切法即一法，我說即是空，空觀也；若非一非一切者，即是中道觀?！?strong>“一心三觀”意謂于一心中同時觀照空、假、中三種實相，即三諦。

天臺有三觀、三諦與三智等不同表述，三者其實是一回事，只是言說的角度不同:“所照為三諦，所發(fā)為三觀，觀成為三智”三觀乃就主體一面說，就客體言之，即為“三諦”。

從三觀來說，智顗看來，空、假、中是同一事物的三個方面，表現(xiàn)了事物不同的存在狀態(tài)。他認為，一切事物都是虛幻不實，無有自性，這就是“空觀”、“真諦”；諸法雖“空”，卻又“因緣”和合而顯現(xiàn)為“假有”，這就是“假觀”、“俗諦”；非空非假，非真非俗，這就是“中道”。就實相而言，說空、說假、說中，都只是教化眾生的方便法門，因為任何事物都是即空即假即中的。也就是說，空含攝假、中；假含攝空、中；中含攝空、假。說空，則假、中亦空，一空一切空；說假，則空、中亦假，一假一切假；說中，則空、假亦中，一中一切中。

空、假、中三諦即一而三，即三而一“非但中道具足佛法，真俗亦然，三諦圓融，一三三一”。也就是說，無論是觀空、觀假、或者觀中，任何一觀，實際上都包含了其余二觀。三者不可分離，無有次第，相互包容，圓融無礙，故稱“三諦圓融”。?

點評：

蘭大每年的考試中至少會出現(xiàn)1道與宗教相關的題目，特別是佛教部分。近幾年，簡答題都會出現(xiàn)一道與佛教相關的考題，分值較高，需要大家對中國哲學史中涉及的宗教學內(nèi)容予以重視，同時需要對出現(xiàn)過的宗教學題目進行提前的復習準備。

06.學長學姐有話說

蘭大外哲某學姐：

在蘭大百年校慶的時候，有這樣一句標語：“吾校雖瘦，必肥華夏”，充分表明了蘭大的目標與決心。作為一名文史哲學子，我很感謝在蘭大學習的機會，它所獨有的氣質和文化影響了我，讓一個生長于江南的我多了一份西北的爽朗與豪邁，而在西北感受到的中國文化多樣性對于我們的學術觀點也是大有裨益的噢～

蘭大中哲某學長：

蘭大由于地處偏僻，各種娛樂設施缺乏，外出不是很方便，于是很多同學都涌向了圖書館，學習氛圍相當濃厚。有弊自然也有利，偏僻的好處是讓人能夠靜心學習，且人一旦離開了誘惑，的確更能靜下心沉淀自己。如果是打算走學術這條路，那么蘭大確實是一個很不錯的跳板，且國內(nèi)各大高校對于蘭大學生的評價都很正面，心動的學弟學妹們快到碗里來！

許 愿 池

關于“蘭州大學的哲學考研”就介紹到這里

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