天干地支簡(jiǎn)稱干支，是古人用于記憶年，月，日，時(shí)，方位，數(shù)據(jù)等的方法符號(hào)。年月日時(shí)為時(shí)間，方位為空間。天干地支就是代表時(shí)空體系的符號(hào)。

一、干支的由來：

? ? ? ? 天干簡(jiǎn)稱為“干”，干乃天行之氣，故稱為天干。天干共有十個(gè)，其固定的順序?yàn)椋杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?/p>

? ? ? ? 其中甲、丙、戊、庚、壬為陽性，乙、丁、己、辛、癸為陰。

? ? ? ? 依據(jù)戰(zhàn)國(guó)末年各國(guó)史館長(zhǎng)期積累下來的材料編成的史書《世本》中說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀(jì)日，每六十日而甲子一周”。由此可見，干支是大橈所創(chuàng)制，大橈“采五行之情，占斗機(jī)所建。識(shí)做甲乙之名日，謂之干；作子丑之名月，謂之支。有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽之別，故有支干名也”。

二、干支的不同含義：

? ? ? ? 根據(jù)《群書考異》的記載，十天干的含義各不相同：

? ? ? ? “甲”是“拆”的意思，指萬物剖符而出；

? ? ? ? “乙”是“軋”的意思，指萬物出生，抽軋而出；

? ? ? ? “丙”是“炳”的意思，指萬物炳然著見；

? ? ? ? “丁”是“強(qiáng)”的意思，指萬物丁壯；

? ? ? ? “戊”是“茂”的意思，指萬物茂盛；

? ? ? ? “己”是“紀(jì)”的意思，指萬物有形可紀(jì)識(shí)；

? ? ? ? “庚”是“更”的意思，指萬物收斂有實(shí)；

? ? ? ? “辛”是“新”的意思，指萬物初新皆收成；

? ? ? ? “壬”是“任”的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下；

? ? ? ? “癸”是“揆”的意思，指萬物萌芽。

? ? ? ? 天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，按此順序蘊(yùn)涵著萬物從萌芽到成長(zhǎng)、興旺，直至衰退、消失的全過程。

? ? ? ? 地支的最初含義與天干一樣，是一種紀(jì)時(shí)符號(hào)，后來與自然事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律聯(lián)系起來，被引入四柱命理學(xué)之中。

三、地支紀(jì)月：

? ? ? ? 地支簡(jiǎn)稱為“支”，支乃四時(shí)運(yùn)行的順序。地支共十二個(gè)，固定的順序?yàn)椋鹤印⒊?、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥?/p>

? ? ? ? 其中子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯巳、未、酉、玄為陰。

? ? ? ? 人們將天空劃分為十二塊，再以北斗七星斗綱所指之地來確定月份。斗綱指的就是北斗七星中的一、五、七星，也叫魁星、衡星和杓星，如果斗綱指向寅方，這一時(shí)期的月份就是寅月，如果斗綱指向卯方，就是卯月，這樣就形成了一年固定的十二個(gè)月。

四、地支的不同含義：

? ? ? ? 《群書考異》指出十二地支的含義：

? ? ? ? “子”是“孽”的意思，指萬物滋生；

? ? ? ? “丑”是“紐”的意思，既萌而系長(zhǎng)；

? ? ? ? “寅”是“演”的意思，指開始生長(zhǎng)；

? ? ? ? “卯”是“冒”的意思，指萬物冒地而出；

? ? ? ? “辰”是“震”的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)；

? ? ? ? “巳”是“已”的意思，指萬物已成；

? ? ? ? “午”是“仵”的意思，指萬物盛大枝柯密布；

? ? ? ? “未”是“昧”的意思，指陰氣已長(zhǎng)，萬物稍衰，體暖昧：

? ? ? ? “申”是“身”的意思，指萬物的身體都已長(zhǎng)成；

? ? ? ? “酉”是“老”的意思，指萬物老極而成熟；

? ? ? ? “戌”是“滅”的意思，指萬物消滅歸土，

? ? ? ? “亥”是“核”的意思，指萬物收藏皆堅(jiān)核。

? ? ? ? 地支為子、丑、寅、卯，辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；和天干一樣，地支依順序包含了萬物從孕育、生長(zhǎng)到繁盛、衰亡的過程。

五、干支在風(fēng)水中的應(yīng)用：

? ? ? ? 古人創(chuàng)立天干地支這一符號(hào)體系不是任意的，而是賦予了每個(gè)符號(hào)獨(dú)特的含義，并在對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用的過程中將這些含義與陰陽五行等其他文化符號(hào)相聯(lián)結(jié)，形成了一套認(rèn)知世界的符號(hào)體系。

? ? ? ? 在風(fēng)水中，干支組成的六十甲子可以用來表示方位、人體、生肖等，有了這些對(duì)應(yīng)，干支就成為了判斷風(fēng)水吉兇的一個(gè)必不可少的依據(jù)。

? ? ? ? 1、天干配方位：甲乙東方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。

? ? ? ? 2、天干配季節(jié)：甲乙春天，丙丁夏天，戊己長(zhǎng)夏，庚辛秋天，壬癸冬天。

? ? ? ? 3、天干配身體：甲頭，乙肩，丙額，丁舌齒，戊己鼻面，戊又為肋，己又為腹，庚為臍輪及筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

? ? ? ? 4、天干配臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

? ? ? ? 5、天干配人生：甲出生，乙哺乳，丙少年，丁青年，戊壯年，己中年，庚衰老，辛晚年，壬死亡，癸腐朽。

? ? ? ? 6、地支配方位：寅卯東方，巳午南方，申酉西方，亥子北方，辰戌丑未中央。

? ? ? ? 7、地支配季節(jié)：寅卯辰春季，巳午未夏季，申酉戌秋季，亥子丑冬季。

? ? ? ? 8、地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯免，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

? ? ? ? 9、地支配身體：子耳，丑肚腹腳，寅手發(fā)，卯指，辰肩胸，巳面咽齒，午眼，未脊梁，申經(jīng)絡(luò)，酉精血，戌命門及腿足，亥頭。

? ? ? ? 10、地支配臟腑：子膀胱及三焦，丑脾，寅膽，卯肝，辰胃，巳心，午小腸，未脾，申大腸，酉肺，戌胃，玄腎及心包。

六、干支配陰陽五行：

? ? ? ? 天干代表天，地支代表地。天干與地支組合在一起，就完整地表示了天地宇宙的結(jié)合體，代表了天地宇宙萬事萬物的信息庫。天干與地支的配合，必須以陽干配陽支，陰干配陰支。例如，甲為陽干，就要與子、寅、辰、午、申、戌等陽支相配。干支的排列組合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循環(huán)搭配。

七、天干配陰陽五行：

甲為陽木，為東，純陽之木，體本堅(jiān)固，參天之勢(shì)，又極雄壯；

乙為陰木，為東，花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩，乃甲之質(zhì)，而承甲之生氣；

丙為陽火，為南，純陽之火，其勢(shì)猛烈，欺霜侮雪，有解寒除凍之功，如大陽之火；

丁為陰火，為南，火性屬陰，較丙火而柔中，類似于燈燭之火；

戊為陽土，為中央，為高亢之土，比己土高厚剛燥，乃己土發(fā)源之地，得乎中氣而且正大；

己為陰土，為中央，田園之土，陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用；

庚為陽金，為西，乃天上之太白，帶煞而剛健，似秋天肅殺之氣，如刀斧之金；

辛為陰金，為西，人間五金之質(zhì)，清潤(rùn)可觀，似珠玉之金；

壬為陽水，為北，癸水之發(fā)源，昆侖之水，江河之水；

癸為陰水，為北，純陰之水，壬水之歸宿，純而至弱，其性弱，其勢(shì)靜，似雨露之水。

八、地支配陰陽五行：

? ? ? ? 子為陽水，丑為陰土，寅為陽木，卯為陰木，辰為陽土，已為陰火，午為陽火，未為陰土，申為陽金，酉為陰金，戊為陽土，亥為陰水。

九、六十甲子紀(jì)年：

? ? ? ? 六十甲子是天干配地支，奇數(shù)配奇數(shù)，偶數(shù)配偶數(shù)，配完十天干、十二地支得來的六十組干支組合。

? ? ? ? 天干和地支相配而成為六十柱，相傳是在黃帝時(shí)：《通鑒外紀(jì)》中說，帝命大橈氏探五行之情，占斗鋼所建，始作甲子?！痹趧?chuàng)設(shè)天干之初，是用來計(jì)算車和日的，而地支則是用來計(jì)算月和時(shí)的，例如甲年宜月乙日卯時(shí)、乙年印月丙日辰時(shí)等等。后來因?yàn)樘旄杉o(jì)年，十年后出現(xiàn)重復(fù)，而天千紀(jì)日也一樣，一個(gè)月會(huì)

出現(xiàn)三個(gè)相同的天干的日子，再者地支紀(jì)月和時(shí)，雖然比較不怕重復(fù)，但它跟著天干的重復(fù)，結(jié)果還是會(huì)導(dǎo)致混亂，造成不便。

? ? ? ? 因此就把第一個(gè)天干配第一個(gè)地支，第二個(gè)天干配第二個(gè)地支，就是奇數(shù)配奇數(shù)，偶數(shù)配偶數(shù)，配完十天千、十二地支，共得六十組，合天干、地支為一柱，六十組就有六十柱，而天干地支合成柱后，合稱為干支。這甲子到癸亥的六十柱，以前的賢人稱之為六十甲子或六十花甲。每天干各可分得六次相配地支的機(jī)會(huì)，六甲、六乙、六丙等指的就是這個(gè)意思。干支的組合，是奇數(shù)配奇數(shù)，偶數(shù)配偶數(shù)，因此沒有甲丑、乙寅的。

? ? ? ? 古人使用它來紀(jì)年月日時(shí)，如甲子年乙亥月丙寅日丁酉時(shí)。六十甲子用完，再從第一柱開始，循環(huán)不絕。由于孔子修《春秋》，始于公元前720年（魯隱公三年)夏歷正月初一己巳，史家公認(rèn)這是連續(xù)不間斷書于史書的干支紀(jì)日之始。干支用于紀(jì)日和紀(jì)年，不因政局和戰(zhàn)亂變化而中止，由此保持了我國(guó)史料記載的連續(xù)和準(zhǔn)確。

十、六十甲子的其他運(yùn)用：

? ? ? ? 除了在歷法中可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)外，六十甲子還用來表示方位（如甲乙表示東方，丙丁表示南方，戊己表示中央，庚辛表示西方，壬癸表示北方)、四季（如寅卯辰為春，巳午未為夏，申酉戌為秋，亥子丑為冬），同時(shí)也是研究八卦、推算生辰八字、看風(fēng)水等相命術(shù)所不可缺少的工具，在中國(guó)醫(yī)學(xué)中的子午流注方法中也被廣泛應(yīng)用，其中的納子法、納甲法、靈龜八法、飛騰八法、養(yǎng)子時(shí)刻注穴法等時(shí)間節(jié)律，都以“干支”為工具。因此，我們可以這樣說，六十甲子是天干地支的最成熟運(yùn)用。

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