《淺論“智慧文明的發(fā)展”》
?個人愚見,僅記錄——水顏執(zhí)筆。
?根據(jù)個人生活經(jīng)驗、成長經(jīng)歷、閱讀《人類簡史》、《代謝經(jīng)濟(jì)學(xué)》等書籍而總結(jié)出的大概“模型”。

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人類的認(rèn)知革命:我把它當(dāng)作是“人類學(xué)”(或者文明學(xué)?)中的“牛頓第一定律”,“任何‘文明’的發(fā)展都要保持非線性進(jìn)步或線性截停狀態(tài),直到‘外力’迫使它改變發(fā)展?fàn)顟B(tài)為止?!?,智慧生命一旦完成“認(rèn)知革命”就將以此條“規(guī)律”進(jìn)行下去。

?思想觀念的革新:智慧生命完成認(rèn)知革命以后,很難或“不再需要”一次“跳大”的變革從而形成一段非線性的發(fā)展歷程。思想觀念的革新為發(fā)展進(jìn)化的“原點”,它的主要推動力是“總結(jié)歷史經(jīng)驗”和“想象聯(lián)想創(chuàng)造”,但智慧生命借此越走越遠(yuǎn),此種推動力便會演變出各種各樣“疏于表面而直觀”的變體,例如“矛與盾”、“理性與感性”、“保守和激進(jìn)”等。在智慧生命的文明尚未發(fā)展至最理想的階段之前,文明發(fā)展越先進(jìn)越長遠(yuǎn)趨近于完美時,發(fā)展所需的代價越高、難度也越大。故人類歷史中推動人類文明進(jìn)步的過程從不缺少“變革者”與“犧牲者”,“牽一發(fā)而動全身”的變革難題是他們需要迫切解決的。它可以被視作“運動”,故可常見“生命在于運動”的說法,于化學(xué)、于生物、于物理、于社會科學(xué)等等都是如此。

?社會階級觀念:智慧生命在文明發(fā)展的過程中與自身思想認(rèn)知變革相互作用的產(chǎn)物,如同使兩個物體間相互作用而運動產(chǎn)生的各種“力”,與上一條一樣似“牛頓第二和第三運動定律”。

?糧食土地(環(huán)境):使智慧生命能夠活下去的一切“食物”,它在理想狀態(tài)下確實是“無窮無盡”的(宇宙浩瀚),為“智慧生命的文明發(fā)展”提供的客觀背景。但因為智慧生命因為其思想觀念的革新操作即“運動”,受到“社會階級觀念”等各種“力”的影響,這一客觀“背景”也會呈現(xiàn)出不合理的“被消耗”狀態(tài),為此為了人類文明自身良好的發(fā)展循環(huán)必須做出以下正確的操作:

?科學(xué)技術(shù)發(fā)展:社會階級觀念朝“科學(xué)”引導(dǎo),用盡可能正確的方法在“保守與激進(jìn)”中找到平衡,以此穩(wěn)住客觀背景消耗的平衡趨于“無限”,提高生產(chǎn)力合理生產(chǎn)糧食利用土地,保證更多人類的存活,使人類思想觀念的革新保持“活力”如此往復(fù)進(jìn)行下去。

?從而將這些整體結(jié)合起來,從宏觀大局上讓“人類文明的發(fā)展”良好有序地發(fā)展,隨宇宙的“寂滅”走向期許的“永恒”。除了走出的第一步和尚未知曉的“外力”以外,其余的任何一環(huán)出了差錯輕則使人類文明倒退、重則使人類文明滅亡。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 喜歡的話希望能給個贊,我是水顏下次名著讀后感專欄再見,拜拜!