內(nèi)容源自于2020年6月7日的小羽弦，僅作分享，不完全代表現(xiàn)今UP主觀點。

????????不同位置的微分各有差異，但它們都是積分組成的必要因素。

????????不同時代的文化也有不同，但它們的存在才成就了這個世界的美麗。

????????當代年輕人總是覺得父母老人思想落后跟不上時代，當代老人父母總覺得年輕人過于自傲，不遵守傳統(tǒng)文化。“傳統(tǒng)”一詞與“過時”本無太大區(qū)別，但它們都是褒義或者貶義嗎。

????????東方文化與西方文化，是地理上的差異，是滿足人們的民族化與本土化心理而存在；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，是時間上的差異，是為了滿足對應(yīng)時期人們的需要而存在。同樣都是文化差異，為什么不能彼此尊重，而一定要“二者不可兼得”呢？

????????問題不在于誰對誰錯，也許是因為我們有一個潛規(guī)則——“異類”總是會被占據(jù)多數(shù)的“眾類”所否決，如果一個小學(xué)孩子在只學(xué)現(xiàn)代漢語的語文課上使用文言文，在數(shù)學(xué)課上認為3m/s的速度比-5m/s的速度小，我們很清楚他沒有錯，可以說是知識超前，也可以說是接受的教育方式和順序不同，只是跟大多數(shù)人不一樣。然而大多數(shù)情況下，老師為了管理全班同學(xué)“認知復(fù)雜化”這個問題，當然會告訴同學(xué)們這個孩子是錯誤的，但事后告訴這個孩子真相，不是每個老師都做到了的。我們常常會將一些慣例，一些常識，甚至只是大多數(shù)人的觀點認為是這個社會的“準則”，為了方便管理、統(tǒng)一、以及處理事件的輕便，將一些原本沒有明顯問題的甚至正確的事物全盤否決——秦朝焚書坑儒就是一例，然而知識與文化，已經(jīng)成為了我們所珍惜的寶貴財富。

????????當然為了社會發(fā)展更有效率，管理與統(tǒng)一是有必要的，這個社會上存在著一些所謂的“另類”，但有時候他們也有機會成為了主流。新文化運動，決不被當時的統(tǒng)治者看好，就是當時所謂的“另類”，但現(xiàn)在的我們看來，他們做出的貢獻肯定是不容小覷的，因為每個時代的意義不同，我們沒有必要完全著眼過去而不展望未來。歷史的沉淀有說明很多問題，也許它并不能完全證明未來會發(fā)生什么，但在那時那地，它已經(jīng)是客觀存在，數(shù)學(xué)上允許這種“絕對存在”，才為人類認識這個世界掃除了盲目認知的障礙。

? ? ?世上的所有事物，只不過是一個個“微分化”的世界，都是這個世界必要的組成部分，它們都沒有絕對的對錯，這個對與錯，是主觀的，往往取決于它是否能夠“滿足和迎合人類的本能上的對世界的認知”。事物的過時，往往是因為人們習(xí)慣了現(xiàn)在的生活；事物的不現(xiàn)實，往往是因為人們不敢想象未來甚至是另一個平行宇宙的生活；傳統(tǒng)文化思想被珍惜和懷念，只是因為人類開始覺得現(xiàn)代生活依舊需要傳統(tǒng)生活來添磚加瓦。但這正如函數(shù)曲線上不同位置的微元曲線，無論人們對它的認知與看法是什么，不能改變它作為這個函數(shù)一部分的基本事實，它的存在性是不可否認的。如果否定了某些函數(shù)的一些“另類點”，例如黎曼函數(shù)去掉所有的無理點，那它的存在就不具有意義了。

????????絕大多數(shù)的人，限制于“符合當代社會發(fā)展”這個條件，就會去反對那些不走尋常路的人，但實質(zhì)上，他們受到了“社會就是不變的，我們就應(yīng)該符合社會而生活”的影響，終究成為了“人云亦云”的沒有主見的人。本文想表明一個觀點——也許這個世界上的確存在著或許反常的事，但它的確發(fā)生了，這就是自然的力量。我們應(yīng)該去迎接這些“人類認識以外”的事物，而不是單純地否認和躲避，否則我們就無法真正清楚認識這個世界到底是什么樣的。我們對這個世界我們本不應(yīng)該簡單貼上“不正?！被蛘摺胺慈祟悺钡臉撕?，而是允許這樣的人這樣的事存在，豐富個人對這個世界的認知。限制在既有世界的思想標準中，怎么還有勇氣去面對未知的恐懼，還怎么好意思說自己“學(xué)會包容是我們一直在努力去做的”。的確，有些事不能從人類本身的感知角度去接受和容納，這就是為什么我們提倡“敬畏自然”，而不是要求所有事一定要在人的允許下才能發(fā)生，所以，我們可以從事物發(fā)展與存在的角度，允許它的存在，便是對自然世界最大的尊重。

文章來源：數(shù)學(xué)人文空間站——個人微信公眾號https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU1ODMzMjcxOA==&mid=2247483651&idx=1&sn=e3a3197f6416aa57d5c62796259f9b11&chksm=fc296f42cb5ee654a37487f6aedb4f266566000528a449a6c49ec1aaeed6d7bd97b2ed606f69#rd