淺談共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)的原因 “共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)”這一論斷，從誕生伊始便不免爭論，其爭論之處無非在于“必然”一詞。根據(jù)社會慣例，沒有什么是必然發(fā)生的，一切事物皆會受到各種因素或大或小的影響。再者說，必然實現(xiàn)的憑什么是共產(chǎn)主義？共產(chǎn)主義憑什么必然實現(xiàn)？這些都是需要進行深度思考的問題。 首先，在討論共產(chǎn)主義時，人們總是不自覺的開始在腦海構(gòu)想其具體的社會形態(tài)。物質(zhì)資料極大豐富，生活水平極大提高，高度發(fā)達的意識形態(tài)、先進的生產(chǎn)力等等，諸如此類。恰恰是這些對于共產(chǎn)主義社會的具體構(gòu)想，成為了對共產(chǎn)主義這一社會形態(tài)的產(chǎn)生懷疑的溫床。這就好比生活在封建社會前期的人，開始暢想資本主義社會的先進生產(chǎn)力一樣，這種想象是無法擺脫階級局限性，乃至歷史局限性的。 共產(chǎn)主義之根本，在于“共產(chǎn)”二字。何謂“共產(chǎn)”？簡而言之，共同生產(chǎn)，共同擁有生產(chǎn)資料。共產(chǎn)主義社會不是烏托邦一樣的被神話的資本主義社會，那是空想社會主義者熱衷做的事情。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。共產(chǎn)主義是建立在先進生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的、符合先進生產(chǎn)力發(fā)展需要的生產(chǎn)關(guān)系。歷史的車輪滾滾向前，對于生產(chǎn)力不斷發(fā)展這一歷史客觀事實，無人否認，人類千年發(fā)展史證明了這一點，從奴隸社會、封建社會、一直到資本主義社會，盡管發(fā)展漫長曲折，但絕不會永遠停滯。既然生產(chǎn)力在不斷發(fā)展，作為與其相互影響的生產(chǎn)關(guān)系，必然也隨之不斷發(fā)展，因此，必然會有先進的生產(chǎn)力促生先進的生產(chǎn)關(guān)系，而先進的生產(chǎn)關(guān)系反推生產(chǎn)力的發(fā)展。 為什么一定是共產(chǎn)主義？而不是別的什么主義？我們可以根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律進行說明。生產(chǎn)力的發(fā)展，就是生產(chǎn)力規(guī)模不斷擴大的過程。由農(nóng)奴支撐的采集農(nóng)業(yè)，到農(nóng)民支撐的封建農(nóng)業(yè)，再到后來工人支撐的機器大生產(chǎn)，生產(chǎn)力規(guī)模在一步步擴展到歷史高峰。但在生產(chǎn)力發(fā)展進程中，總有一個奇怪的現(xiàn)象，永遠有一個特定的群體不需要參與勞動，他們負責統(tǒng)籌生產(chǎn)力，打通生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，從而實現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)，這便是剝削階級。剝削階級之所以長期存在，是因為從事生產(chǎn)勞動的勞動者被繁重的體力勞動所束縛，沒有多余的精力進行生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，但這一切與剝削階級密不可分。剝削階級一方面組織生產(chǎn)關(guān)系的不斷發(fā)展，另一方面他們很清楚自己的工作極易被取代，因此通過不斷占據(jù)社會資源保證階級的絕對優(yōu)勢，同時不斷擴大生產(chǎn)力規(guī)模，將勞動者牢牢鎖在沒有盡頭的體力勞動之中。但包括生產(chǎn)工具在內(nèi)的生產(chǎn)資料的不斷更新，又一點點將部分勞動者從中解放出來，被剝削階級與剝削階級本質(zhì)上沒有區(qū)別，都是有獨立意識的人，當被剝削階級從繁重的勞動中解放，或是被繁重的勞動壓迫至極，必然走上斗爭道路，這便是階級斗爭。綜上所述，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展是永無止境的周期運動，當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，這種發(fā)展便是溫和的，但當生產(chǎn)關(guān)系無法適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，階級斗爭便會爆發(fā)。 “人類的歷史就是階級斗爭的歷史?！笨v觀人類歷史，便會發(fā)現(xiàn)，剝削階級永遠沒有這種歷史自覺性，永遠不清楚自己為何能夠脫離勞動，錦衣玉食，所以只有暴力的階級斗爭能讓他們明白，剝削階級與被剝削階級本質(zhì)上是一種生物，一種社會體，而剝削階級更加可悲，因為他們不會勞動。一但自己所依附的生產(chǎn)關(guān)系被打破，他們的結(jié)局只有被毀滅。在這一歷史規(guī)律被發(fā)現(xiàn)之前，沒人知道為什么會出現(xiàn)王朝的興衰更替，所以被剝削者在忍耐達到極點的時候，會認為皇帝不好，推翻這個皇帝再找一個新皇帝統(tǒng)治自己，這是社會慣性所導致的必然結(jié)果。而這一歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，標志著勞動者掌握了歷史主動權(quán)，騎在自己頭上的人永遠靠不住，不如自己當家做主。最先進的生產(chǎn)關(guān)系就是共產(chǎn)主義，即勞動者自己決定自己生產(chǎn)什么，怎么生產(chǎn)，生產(chǎn)的產(chǎn)品拿去干什么。而在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，工人階級是歷史上最先進的勞動階級，因此工人階級有重要的歷史使命，帶領(lǐng)所有無產(chǎn)階級走向解放，而解放的終極目標就是共產(chǎn)主義，因此共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)。 共產(chǎn)主義在現(xiàn)階段要想真正走向?qū)崿F(xiàn)，工人階級起決定性作用，工人階級是被剝削階級的先進分子，因為他們掌握著最先進的生產(chǎn)力，而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史發(fā)展必然只能由工人階級實現(xiàn)。這也是為什么許多人對共產(chǎn)主義的未來沒有信心，對共產(chǎn)主義時常動搖。原因只有一個，他們自認為不是工人階級。無產(chǎn)階級內(nèi)部不斷沉迷于個人的等級關(guān)系之中，無產(chǎn)階級內(nèi)部這種情況的出現(xiàn)也是符合歷史客觀規(guī)律的。因為馬克思所發(fā)現(xiàn)的社會發(fā)展規(guī)律，是政治哲學，這種特性決定了它首先被知識分子接觸，而不幸的是，知識分子是脫離一般社會勞動的中間階級，統(tǒng)治階級的依附階級，所以統(tǒng)治階級的立場對于知識分子的立場具有決定性作用，無產(chǎn)階級專政對于馬克思主義傳播與發(fā)展的重要性不言自明。馬克思主義永遠不是研究出來的，而是做出來的，你不能指望剝削階級為被剝削階級說話。學生群體在脫離勞動時，便失去了認識勞動，認識社會，深刻認識階級立場的第一思想來源——實踐。因此不要指望學生階層的所有人都真正了解馬克思主義。 為何在中國，越來越多的學生開始主動接觸馬克思主義？因為中國是真正的無產(chǎn)階級當家做主的國家。中國已經(jīng)擁有了更加先進的生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系的變革必然發(fā)生。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑的變革也必然發(fā)生。在現(xiàn)今多元生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)境下，傳統(tǒng)意義上的工人已經(jīng)不再掌握最先進的生產(chǎn)力，但工人階級不是狹義的，一切被資本主義生產(chǎn)關(guān)系剝削的都是工人階級的一份子。不論是體力勞動者，腦力勞動者，又或是任何新興勞動者，都有一個共同點，被剝削，被壓迫。剝削關(guān)系就是剝削階級手里的“討食碗”，一旦打碎，剝削階級自己就會被餓死，歷史的主動權(quán)究竟在誰手里？不言自明。那么，共產(chǎn)主義會實現(xiàn)嗎？共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)嗎？必然實現(xiàn)的一定是共產(chǎn)主義嗎？這些問題也同樣不言自明。 歷史唯物主義是無情的，它對所有事物一樣無情，但這正是它最大的溫情。歷史的車輪滾滾向前，可以旁觀，可以蜉蝣撼大樹，但想阻擋是阻擋不住的。