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選擇題易錯(cuò)知識(shí)：中國(guó)古代史部分

一、政治史

誤區(qū)1.在分封制下，最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中

? ? 西周實(shí)行分封制，統(tǒng)治者被尊為“天下共主”，但實(shí)際上受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有相當(dāng)大的獨(dú)立性和自主權(quán)，可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

【例題】與商朝相比，西周時(shí)期很多封國(guó)的中下層社會(huì)結(jié)構(gòu)未發(fā)生重大改變，但上層管理者則來(lái)自天子的冊(cè)封，這一變化（ D）

A．?dāng)U大了周天子的統(tǒng)治范圍??

B．建立起周天子的集權(quán)統(tǒng)治

C．標(biāo)志著貴族政治開(kāi)始確立??

D．加強(qiáng)了民族認(rèn)同文化認(rèn)同

【解析】由材料可知西周的統(tǒng)治者通過(guò)對(duì)上層管理者莊嚴(yán)的冊(cè)封儀式加強(qiáng)民族和文化的認(rèn)同感，故選D。B選項(xiàng)是出題者設(shè)置的“陷阱”。

誤區(qū)2.分封制導(dǎo)致分裂割據(jù)，但沒(méi)有統(tǒng)一

? ? 分封制下諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有很大的獨(dú)立性和自主權(quán)，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的日益壯大，到西周后期出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸的局面，因此分封制為分裂割據(jù)埋下了隱患。但在分封制下，不管是通過(guò)層層分封管理地方，還是通過(guò)周文化的傳播增強(qiáng)文化認(rèn)同感，一定程度上都有利于統(tǒng)一國(guó)家的形成。

【例題】在分封制下，任何一個(gè)諸侯都知道自己僅僅是周王的部下大臣，自己的領(lǐng)土也僅僅是國(guó)家土地的一部分，這一認(rèn)知直到春秋中葉都沒(méi)有大的改變。這說(shuō)明分封制（ A ）

A. 有助于國(guó)家整體觀念的形成

B. 實(shí)現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的

C. 進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法等級(jí)秩序

D. 成為開(kāi)拓疆土的主要手段

【解析】分封制度下不僅是臣服天子，土地也認(rèn)為是國(guó)家的，體現(xiàn)出國(guó)家整體觀念的形成，也有利于統(tǒng)一國(guó)家的形成? ? ??

誤區(qū)3.郡國(guó)并存制在漢初只發(fā)揮了消極作用

? ? ?西漢初推行的封國(guó)制導(dǎo)致了后來(lái)拓王國(guó)問(wèn)題，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。但它的實(shí)行有一定的合理性，對(duì)維護(hù)漢初政權(quán)的穩(wěn)定，起到了積極作用。

【例題】秦以郡縣治東方，結(jié)果激起東方的反抗。漢初，這種區(qū)域文化的差異與沖突又顯現(xiàn)出來(lái)，且仍以楚齊、趙三地最為明顯。劉邦方面必須“承秦”，另方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗。這反映出（B）

A．漢代中華文化尚未出現(xiàn)融合

B．漢初實(shí)行郡國(guó)并行制有合理性

C．秦由于未從俗而治導(dǎo)致滅亡

D．漢承秦制才是長(zhǎng)治久安的保證

【解析】

從材料反映的信息來(lái)看，“承秦”實(shí)行郡縣制；“另方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗”，從而實(shí)行封國(guó)制，說(shuō)明漢初實(shí)行郡國(guó)并行制有合理性。故答案為B項(xiàng)。

誤區(qū)4.唐宋時(shí)期，皇權(quán)至高無(wú)上

? ? ?唐宋時(shí)期，皇帝雖然擁有至高無(wú)上的權(quán)力，但皇權(quán)也受到一定程度的制約：一方面有政治制度的制約，如唐朝的三省六部制；另一方面有思想的制約，如西漢董仲舒提出的“天人感應(yīng)”等。

【例題】唐朝皇帝下達(dá)的詔令原則上須經(jīng)宰相通過(guò)，加蓋“中書(shū)門(mén)下”之印方能生效；宋朝御史臺(tái)和諫院合稱“臺(tái)諫”，是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，但臺(tái)諫官直接參與決策。這從本質(zhì)上說(shuō)明唐宋時(shí)期（B）

A．相權(quán)與皇權(quán)的斗爭(zhēng)激烈

B．皇權(quán)受到一定的約束

C．中央政權(quán)機(jī)制不斷調(diào)整

D．丞相擁有完全決策權(quán)

【解析】皇帝的詔令必須經(jīng)宰相通過(guò)才能生效，中央監(jiān)察官員直接參與決策等，從本質(zhì)上說(shuō)明唐宋時(shí)期皇權(quán)受到一定的約束，B項(xiàng)正確。

誤區(qū)5.科舉制取消世家子弟參與官吏選拔的資格

? ? 科舉制改變了自秦漢以來(lái)以薦舉為主的官吏選拔制度，將封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央，剝奪了士族地主的政治特權(quán)，削弱了地方豪強(qiáng)士族的勢(shì)力?？婆e制向社會(huì)各階層士子開(kāi)放，既包括中下層士子，也包括世家子弟。

【例題】（2020年全國(guó)Ⅱ卷26）宋太祖開(kāi)寶六年（973年）省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉（D）

A．否定了世家大族特權(quán)? ? ? ? ? ? ? ?

B．確立了省試考試權(quán)威

C．完善了考試錄取程序? ? ? ? ? ? ? ?

D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)

【解析】誤選A是沒(méi)有掌握住歷史基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合課本知識(shí)可以明確知道，九品中正制之下，世家大族壟斷高官；實(shí)行科舉制只能是打破世家大族壟斷高官的局面，而不是否定世家大族特權(quán)。

誤區(qū)6.元代行省權(quán)力大而專

? ? ?行省作為中書(shū)省的對(duì)外派出機(jī)構(gòu)，掌管轄境內(nèi)的錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)及其他軍國(guó)重事，統(tǒng)領(lǐng)路、府、州、縣，基本掌握地方的軍政大權(quán)。但行省行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，且行省內(nèi)部也存在權(quán)力制約，行省權(quán)力的大而不專，決定了它只能為中央集權(quán)服務(wù)。

【例題】元代行省重大事務(wù)的議事程序如下：其一，長(zhǎng)官擬定所議之事；其二，官員同堂議論；其三，長(zhǎng)官綜合所議做出裁決；其四，所有議事官員聯(lián)名簽字畫(huà)押。這一做法（ C）

A. 便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的控制? ?

B. 避免了官僚之間的內(nèi)斗

C. 制約了行省長(zhǎng)官的權(quán)力? ?

D. 提高了行省議事的效率

【解析】根據(jù)材料中“議事程序”可以看出，這一做法對(duì)“行省”長(zhǎng)官的權(quán)力一定程度上有監(jiān)督、制約作用。故答案為C項(xiàng)。

誤區(qū)7. 宦官專權(quán)、外戚干政反映皇權(quán)的削弱。

? ? 古代中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度的核心是皇權(quán)至上。但很多時(shí)候由于皇帝年幼或不理政事等，會(huì)有人代替皇帝處理政事，因此便出現(xiàn)宦官專權(quán)、外戚干政現(xiàn)象。不過(guò)，這種現(xiàn)象反映的不是皇權(quán)的削弱而是皇權(quán)的強(qiáng)化，因?yàn)榛鹿?、外戚的?quán)力皆來(lái)源于皇帝。同樣，明中后期內(nèi)閣權(quán)力的增大反映的也是皇權(quán)的強(qiáng)化。

【例題】“太子年幼繼位，年輕的太后臨朝，不得不重用她娘家父兄來(lái)協(xié)助處理政事，外戚驕橫擅權(quán)，無(wú)視幼主。及至皇帝成年，結(jié)納在自己身邊的心腹宦官，發(fā)動(dòng)政變，除掉外戚?；实塾H政后，自然重用奪權(quán)有功的宦官，于是又演成宦官專權(quán)的局面。這種外戚、宦官的交替專權(quán)，成為東漢后期封建政權(quán)的一個(gè)特點(diǎn)?！边@種現(xiàn)象的根源是（C）

A．外戚、宦官權(quán)力過(guò)大? ??

B．君主的權(quán)力受到制約

C．君權(quán)至上的結(jié)果? ? ? ??

D．中央集權(quán)所致

誤區(qū)8.明朝內(nèi)閣始終是法定的中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)

? ? 明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士作為待從顧問(wèn)，幫他處理繁多的政務(wù)。明成祖在位時(shí)，選拔翰林院官員入職文淵閣，開(kāi)始參與機(jī)密事務(wù)的決策，“內(nèi)閣”由此出現(xiàn)。后來(lái)，內(nèi)閣地位日益提高，大學(xué)士有了票擬權(quán)。張居正任內(nèi)閣首輔時(shí)，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)。但是明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)待機(jī)構(gòu)。

【例題】明代內(nèi)閣無(wú)定員，品級(jí)也沒(méi)有限制，其選派或出于皇帝“欽定”，或是儲(chǔ)君在東宮時(shí)的舊僚，或由閣臣秘密推薦，或由吏部推薦，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)使用。這說(shuō)明明代內(nèi)閣（D）

A．決策機(jī)制具有隨意性? ?

B．沒(méi)有固定的職責(zé)權(quán)限

C．無(wú)法對(duì)皇權(quán)形成制約? ?

D．不是正式的行政機(jī)構(gòu)

【解析】根據(jù)材料可知，明代內(nèi)閣的閣臣在人員、品級(jí)、選派等方面，服務(wù)于皇權(quán)需要，表現(xiàn)出隨意性，沒(méi)有法定的和正式的規(guī)制即尚未形成完整的體制。

誤區(qū)9. 內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)沒(méi)有約束

? ? 內(nèi)閣的權(quán)力來(lái)源于皇帝，但對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用。明朝內(nèi)閣對(duì)皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏?；实鄄粷M內(nèi)閣票擬發(fā)回重?cái)M時(shí)，如內(nèi)閣認(rèn)為自己的意見(jiàn)正確，可以拒絕重?cái)M，以原票封進(jìn)。

【例題】明朝，內(nèi)閣可以封駁皇帝的詔旨。嘉靖時(shí)，閣臣楊廷和為大禮議一事，“先后封還御批者四，執(zhí)奏幾三十疏，帝常忽忽有所恨”?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)內(nèi)閣的作為（A）

A．表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的約束? ? ?

B．使內(nèi)閣失去皇帝的信任

C．完善了中央決策體制? ? ?

D．改變了內(nèi)閣的行政職能

【解析】“內(nèi)閣可以封駁皇帝的詔旨、帝常忽忽有所恨”等字眼足以證明內(nèi)閣在一定程度上對(duì)皇權(quán)是有約束的，即選A是符合題意的，正確。

二、經(jīng)濟(jì)史

誤區(qū)1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足，等于生活富足

? ? ?由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與生俱來(lái)的脆弱性以及封建政府沉重賦稅的壓迫，農(nóng)民的生活非常困苦。因此不要受常識(shí)影響，認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足等于生活富足。

【例題】西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低。國(guó)家收取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢(qián)幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡，這反映出當(dāng)時(shí)（B）

A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行? ?

B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻

C．糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情? ?

D．富商大賈操縱稅收

【解析】西漢文景時(shí)期，人頭稅重，而且在糧價(jià)極低的情況下，還要把糧食換做錢(qián)幣來(lái)交稅，富商大賈再趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，這就意味著百姓負(fù)擔(dān)沉重，有可能因此而傾家蕩產(chǎn)，這反映了當(dāng)時(shí)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼，故選B。

誤區(qū)2.均田制是土地國(guó)有制，全部土地歸國(guó)家所有

? ? 均田制是土地國(guó)有制，但并不意味著所有土地都屬于國(guó)家。它只是將政府手中掌握的大量無(wú)主荒地和部分官田進(jìn)行分配，地主階級(jí)的土地并不屬于均田范圍。它的推行有利于荒地的開(kāi)墾和農(nóng)業(yè)的恢復(fù)發(fā)展，但不能從根本上抑制兼并。

【例題】斯塔夫里阿諾斯如此描述中國(guó)的均田制：“中央政府分給每個(gè)強(qiáng)壯的農(nóng)民大約19英畝土地。這并不是去剝奪大家族所占有的土地，而是通過(guò)其他途徑獲得土地，如開(kāi)墾戰(zhàn)爭(zhēng)期間被荒廢的土地。此外，只有自由農(nóng)民得到政府的贈(zèng)與地，而且實(shí)際上，并非他們所有的人都得到了土地?！毕铝姓f(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）

A．均田制沒(méi)有觸犯地主階級(jí)的利益

B．均田制使自由農(nóng)民獲得了土地

C．均田制增加了國(guó)家稅收

D．均田制從根本上抑制了土地兼并

【解析】均田制并沒(méi)有剝奪大家族所占有的土地，故沒(méi)有觸犯地主階級(jí)的利益，不能從根本上抑制土地兼并，D錯(cuò)誤，

誤區(qū)3.佃農(nóng)在封建社會(huì)受地主的剝削，始終沒(méi)有自主性。

? ? 佃農(nóng)雖然在封建社會(huì)受地主的剝削，但并非始終沒(méi)有自主性。如東漢田莊的勞動(dòng)者與田莊主就形成了較強(qiáng)的人身依附關(guān)系。宋代，租佃經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為僅次于自耕農(nóng)經(jīng)營(yíng)的重要經(jīng)營(yíng)方式。佃農(nóng)租地主的土地，雙方通過(guò)契約形成剝削與被剝削的關(guān)系，佃農(nóng)在契約期滿后可以離去，佃農(nóng)對(duì)地主的人身依附關(guān)系相對(duì)減弱。明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，租佃制普及全國(guó)，成為農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)中的主要形式。

【例題】宋代出現(xiàn)了專門(mén)從事某種營(yíng)生的中介性行業(yè)。在農(nóng)村的土地經(jīng)營(yíng)之中，出現(xiàn)了充當(dāng)?shù)刂髋c佃戶之間媒介的“業(yè)主”；在商業(yè)領(lǐng)域，出現(xiàn)了聯(lián)結(jié)客商與鋪戶的中介經(jīng)紀(jì)人。這說(shuō)明宋代（B）

A．資本主義萌芽產(chǎn)生? ? ??

B．人身依附關(guān)系松弛

C．社會(huì)結(jié)構(gòu)根本變化? ? ??

D．重農(nóng)抑商政策改變

誤區(qū)4.明清時(shí)期，江南地區(qū)糧食不能自給反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的衰落

? ? 江南地區(qū)是我國(guó)古代重要的糧食供應(yīng)區(qū)，但到了明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了糧食不能自給的情況。這是由于當(dāng)?shù)刂饕N植經(jīng)濟(jì)作物，農(nóng)業(yè)商品化程度較高，并不意味著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)衰落。

【例題】南宋時(shí)俗語(yǔ)曰：“蘇湖熟，天下足?！泵髑鍟r(shí)期江南常患糧不足，所謂“江南地阻人稠，半仰食于江、楚、廬、安之粟”。這說(shuō)明明清江南地區(qū)（D）

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已然衰退? ??

B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯變化

C．成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心? ??

D．商業(yè)貿(mào)易尤為興盛

【解析】根據(jù)材料可知，江南地區(qū)從南宋時(shí)期糧食充足，到明清時(shí)期要從其它地區(qū)運(yùn)送糧食供應(yīng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品商品化，江南原先種植糧食改種桑棉等經(jīng)濟(jì)作物，故D項(xiàng)正確。

誤區(qū)5.明朝中后期，中國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)得到快速發(fā)展

? ? 明朝中后期，資本主義萌芽產(chǎn)生，工場(chǎng)手工業(yè)得到了發(fā)展，但其發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性，有些地方工場(chǎng)手工業(yè)獲得較快發(fā)展，而有些地方始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，中國(guó)并未進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段，只有局部地區(qū)的工場(chǎng)手工業(yè)得到了發(fā)展。

【例題】有學(xué)者認(rèn)為，明清時(shí)期，江南是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，但是因?yàn)樵搮^(qū)缺乏廉價(jià)能源，所以選擇走上發(fā)展勞工密集型手工業(yè)的“最小阻力路徑”。這里的“最小阻力路徑”（D）

A．直接導(dǎo)致了能源缺乏

B．催生了早期民族工業(yè)

C．扼殺了資本主義萌芽

D．阻礙了工業(yè)化的發(fā)展

【解析】根據(jù)“勞工密集型手工業(yè)的‘最小阻力路徑’”可知，勞工密集型手工業(yè)不利于機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)生，阻礙了工業(yè)化的發(fā)展，D正確；除了說(shuō)明缺乏廉價(jià)能源導(dǎo)致發(fā)展勞工密集型手工業(yè)的“最小阻力路徑”，A因果關(guān)系顛倒，排除；19世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)早期民族工業(yè)，B錯(cuò)誤；明末江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，清朝資本主義萌芽進(jìn)一步發(fā)展，C錯(cuò)誤。

誤區(qū)6.重農(nóng)抑商下不存在“惠商”政策

? ? 重農(nóng)抑商是中國(guó)古代基本的經(jīng)濟(jì)政策。就整個(gè)封建社會(huì)而言，統(tǒng)治者也會(huì)根據(jù)形勢(shì)對(duì)該政策進(jìn)行調(diào)整，一定程度上放寬對(duì)商業(yè)發(fā)展的限制，甚至體現(xiàn)出“惠商”的一面。但是要明確，抑商是基本的經(jīng)濟(jì)政策，“惠商”只是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性政策。

【例題】在對(duì)待商業(yè)的態(tài)度上，趙匡胤認(rèn)為“多積金，市田宅，以遺子孫。歌兒舞女以享天年”；趙光義也號(hào)為“令兩制議政，豐之術(shù)”；神宗時(shí)也“尤先理財(cái)”，令眾“政事之先理財(cái)為急”。由此可知，當(dāng)時(shí)的政策導(dǎo)向是（C）

A. 重農(nóng)抑商

B. 農(nóng)商并重

C. 重視商業(yè)

D. 重義輕利

【解析】從材料中的“多積金，市田宅，以遺子孫”“‘尤先理財(cái)’，令眾‘政事之先理財(cái)為急’”來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的政策導(dǎo)向是重視商業(yè)的發(fā)展，故答案為C項(xiàng)。

誤區(qū)7.清朝海禁政策未曾松動(dòng)過(guò)

? ? 清朝海禁政策曾松動(dòng)過(guò)，但其松動(dòng)是有限制條件的，清朝總體上仍實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策?！皣?yán)格限制”對(duì)外交往不等同于“絕對(duì)禁止”一切對(duì)外交往。

【例題】(2020·山東青島一?！?)順治十三年，清廷正式頒布“禁海令”，定“三藩之亂”即將結(jié)束之際，福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易。這說(shuō)明（A）

A．海禁政策受到質(zhì)疑? ? ? ? ??

B．明清出現(xiàn)進(jìn)步思想

C．東南沿海遭到西方侵?jǐn)_? ? ??

D．清朝君主專制日益強(qiáng)化

【解析】據(jù)材料清廷頒布禁海令后多地官員上疏要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易，說(shuō)明海禁政策受到質(zhì)疑，故選A項(xiàng)；

三、思想史

誤區(qū)1.儒家的仁愛(ài)與墨家的兼愛(ài)是一樣的。

? ? 二者的范圍不同，儒家的仁愛(ài)范圍狹窄，且主張“克己復(fù)禮”為“仁”，仍然講究階級(jí)性；墨家的“兼愛(ài)”具有廣普性，不分等級(jí)貴賤。前者仍然代表了統(tǒng)治階級(jí)的利益，后者代表了平民百姓的利益。

【例題】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家面對(duì)混亂的社會(huì)都在積極尋找解決方案，有些觀點(diǎn)看起來(lái)完全相反，比如墨家主張“兼愛(ài)”，即無(wú)差別的愛(ài)別人：儒家卻主張“仁愛(ài)”，即推己及人的有差等的愛(ài)。這說(shuō)明（D）

A．墨子的思想具有空想性

B．儒家的思想更具有現(xiàn)實(shí)性

C．諸子百家注意標(biāo)新立異

D．儒墨代表的社會(huì)地位不同

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，墨家代表小生產(chǎn)者，故主張兼愛(ài)非攻，以求安居穩(wěn)定，儒家代沒(méi)落奴隸主貴族，主張恢復(fù)傳統(tǒng)等級(jí)秩序，故提出禮的主張，故D項(xiàng)符合題意

誤區(qū)2.諸子百家之間相互批駁

? ? ?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。諸子百家在理論上“譬猶水米”，相互批駁對(duì)立。但諸子百家的思想也體現(xiàn)出相互融合的特點(diǎn)。例如，法家思想與道家思想頗有淵源，在追求目標(biāo)上與儒家思想也有相通之外。

【例題】韓非子之學(xué)出于荀子，源本于儒家，而成為法家，又歸本于道家，其最高理想為“君無(wú)為，法無(wú)不為”。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（A）

A. 各派學(xué)說(shuō)的吸收融合現(xiàn)象? ?

B.法家理論走向系統(tǒng)化

C.厲行“法治”的時(shí)代要求? ?

D.文化成為權(quán)力的附庸

誤區(qū)3.道家的“無(wú)為”思想簡(jiǎn)單地理解為無(wú)所作為

? ? 道家提倡的“無(wú)為”不能簡(jiǎn)單地理解為無(wú)所作為，“無(wú)為而治”是指應(yīng)該順應(yīng)自然，尊重自然規(guī)律，不妄為，不隨意而為，以百姓利益為先去治理國(guó)家。

【例題】道家主張“道法自然“無(wú)為而治，即遵循客觀規(guī)律，不任意妄為。它有別于董仲舒的“天人感應(yīng)”思想。這表明道家思想（A）

A. 蘊(yùn)含了科學(xué)和人文精神? ??

B.發(fā)展了儒家“仁政”思想

C.不利于天人關(guān)系的和諧? ??

D.符合當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)

【解析】道家的“無(wú)為”思想并不是無(wú)所作為，是強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律，蘊(yùn)含著科學(xué)和人文精神。

誤區(qū)4.三教合一，等于佛教、道教、儒教合為一個(gè)整體

? ? ?三教合一并不是說(shuō)三教合為一體，而是三教在發(fā)展的過(guò)程中，互相借鑒、吸收、融合。具體來(lái)說(shuō)，儒、佛、道經(jīng)歷了由三教并立到三教合一的過(guò)程。從漢代到南北朝時(shí)期，是佛教與儒家、道教的磨合期，這一時(shí)期佛教與儒、道相沖突，經(jīng)歷了多次“毀滅佛法”的事件。隋唐時(shí)期是儒、佛、道三教并立、會(huì)通的時(shí)代。唐朝自高祖李淵開(kāi)始，令儒官、僧侶和道士聚一起“三教講論”，之后漸成風(fēng)氣。也正是在這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)形成了“一主兩從”的儒釋道格局——儒家擁有政治上的獨(dú)大勢(shì)力，佛道兩教對(duì)中國(guó)人日常生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

【例題】唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武帝“滅佛”。這反映出唐代（C）

A．皇帝的好惡決定宗教興亡

B．道教的社會(huì)影響最大

C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱

【解析】材料說(shuō)明道家、佛家的地位變化較大，只有儒教的地位相對(duì)穩(wěn)定。

誤區(qū)5.程朱理學(xué)禁止人的合理欲求

? ? “存天理，滅人欲”中的“天理”指封建倫理道德和等級(jí)秩序，“人欲”指的是“私欲”，與人的正當(dāng)欲望并非同一概念，“私欲”是指那些超出了正當(dāng)需求以及違反了社會(huì)規(guī)范的欲望。程朱理學(xué)并不是禁止人的合理欲求。

【例題】程朱理學(xué)認(rèn)為：“人欲”是超出維持人之生命的欲求和超背禮儀規(guī)范的行為，與“天理”對(duì)立；并進(jìn)而提出“存天理，滅人欲”。如此看來(lái)，“存天理，滅人欲”（B）

A．特別注意提升人的個(gè)人修養(yǎng)

B．包含了一定程度的理性思考

C．根本否定了人類的自然欲求

D．以道德的名義維護(hù)專制統(tǒng)治

【解析】朱熹認(rèn)為“人欲”是超背禮儀規(guī)范的行為，用“天理”來(lái)束縛人的欲望，顯然有一定的合理性，故B正確

誤區(qū)6.明末清初的儒學(xué)家跳出了傳統(tǒng)儒家思想的范疇

? ? 盡管李贄和明清之際的三大進(jìn)步思想家都激烈地反對(duì)理學(xué)的不合理部分，但他們的思想仍然是儒家思想的一部分。他們并不完全否定儒家思想，而是批判與繼承并行，與時(shí)俱進(jìn)，不斷為儒家思想增添符合時(shí)代要求的新內(nèi)容。

【例題】明清之際絕大多數(shù)儒學(xué)家雖然在各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域的側(cè)重點(diǎn)有所不同,或側(cè)重經(jīng)學(xué),或側(cè)重史學(xué),或側(cè)重哲學(xué),或側(cè)重實(shí)用,但有一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí),那就是他們大都是從朱學(xué)或王學(xué)中分化、脫胎而來(lái)的。據(jù)材料可知,明清儒學(xué)（A）

A．繼承與發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)

B．強(qiáng)調(diào)回歸先秦原始儒學(xué)

C．注重對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的否定

D．學(xué)派分化思想爭(zhēng)辯激烈

【解析】從材料可知，明清時(shí)期的多數(shù)儒學(xué)家都從程朱理學(xué)或陸王心學(xué)中分化而來(lái)，說(shuō)明明清儒學(xué)承與發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)。

誤區(qū)7.李贄反對(duì)盲從孔子，否定孔子的思想

? ? 李贄敢于挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位。但他并非徹底否定孔子的思想及傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值，而是反對(duì)盲從孔子，鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考。

【例題】明朝思想家李贄認(rèn)為：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”材料表明李贄（C）

A．全面否定程朱理學(xué)

B．帶有唯物主義色彩

C．主張正確看待孔子

D．努力追求個(gè)性解放

【解析】由材料內(nèi)容可知，李贄主張對(duì)孔子應(yīng)該正確地看待，但沒(méi)有全面否定孔子，只是說(shuō)對(duì)孔子不能過(guò)度迷信，故A錯(cuò)誤；材料與唯物主義無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄主張正確看待孔子，不能以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，故C項(xiàng)正確。

?誤區(qū)8.明清之際的進(jìn)步思想未推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，因此也沒(méi)有啟發(fā)近代的民主思想

? ? 明清之際的進(jìn)步思想雖然反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，但只是著眼于黑暗現(xiàn)實(shí)的披露，沒(méi)有提出廢除封建制度的主張，更沒(méi)有提出建立新的社會(huì)制度，故未能推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。但它對(duì)晚清先進(jìn)知識(shí)分子改造社會(huì)起到了一定的啟發(fā)作用。

【例題】余英時(shí)認(rèn)為，明清儒家的政治社會(huì)思想產(chǎn)生了一種新傾向，而這一傾向則對(duì)晚清儒家接受西方觀念發(fā)揮了暗示的作用。據(jù)此可以推知（D）

A．明清儒家政治社會(huì)思想占據(jù)主流地位

B．明清儒家思想背離了傳統(tǒng)的孔孟之道

C．明清之際的新思想與西方觀念一致

D．明清之際的新思想暗含時(shí)代的進(jìn)步因素

【解析】從材料“而這一傾向則對(duì)晚清儒家接受西方觀念發(fā)揮了暗示的作用”，表明明清之際的新思想有進(jìn)步性。

選擇題易錯(cuò)知識(shí)：中國(guó)近代史部分

誤區(qū)1.近代前期全部是列強(qiáng)壓迫的結(jié)果

? ? 清政府國(guó)家主權(quán)意識(shí)淡薄，且對(duì)世界發(fā)展潮流不甚了解，所以在與列強(qiáng)就條約問(wèn)題進(jìn)行外交談判時(shí)，其對(duì)于符合世界發(fā)展潮流且不涉及國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題一直耿耿于懷，如五口通商、公使進(jìn)京等；對(duì)于列強(qiáng)涉及國(guó)家主權(quán)問(wèn)題的要求，卻輕易答應(yīng)，如割地賠款、協(xié)定關(guān)稅等。因此，近代中國(guó)主權(quán)的喪失，有的是列強(qiáng)壓迫的結(jié)果，而有的是清政府主動(dòng)放棄的結(jié)果。近代前期，清政府“爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄”。

【例題】在《南京條約》及其附件的談判中，清政府認(rèn)為協(xié)定關(guān)稅可以省除爭(zhēng)執(zhí)，領(lǐng)事裁判權(quán)不過(guò)是讓夷人管夷人，只覺(jué)得五口通商妨礙自身利益。這表明清政府（D）

A．徹底屈服于列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮

B．夜郎自大脫離世界發(fā)展大勢(shì)

C．認(rèn)為經(jīng)濟(jì)主權(quán)高于政治主權(quán)

D．國(guó)家主權(quán)意識(shí)淡薄

【解析】在談判桌上，清政府爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄的。而這一切都是由于清政府的愚昧和無(wú)知，完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，國(guó)家主權(quán)意識(shí)淡薄，故答案選D。

誤區(qū)2.太平天國(guó)統(tǒng)治者一直推崇以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化。

? ? 太平天國(guó)的統(tǒng)治者最初對(duì)以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化的破壞是相當(dāng)嚴(yán)重的，但其后來(lái)逐漸意識(shí)到僅憑拜上帝教難以維護(hù)統(tǒng)治，所以對(duì)傳統(tǒng)文化重新加以利用。

【例題】1853年，太平天國(guó)定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級(jí)考試制度?？荚嚳颇恳栽?shī)、文為主，試題不取自“四書(shū)五經(jīng)”，而出自太平天國(guó)頒布的詔令。由此可知，太平天國(guó)（A）

A．否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位? ?

B．照搬明清科舉制度

C．用傳統(tǒng)文化排除外來(lái)思想? ?

D．獲得士人廣泛支持

【解析】

據(jù)材料“試題不取自‘四書(shū)五經(jīng)’”，可得出太平天國(guó)否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，A項(xiàng)正確

誤區(qū)3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)清王朝的統(tǒng)治只是消極影響

? ? 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)使清王朝元?dú)獯髠?，清朝的統(tǒng)治根基遭到嚴(yán)重削弱。同時(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)激發(fā)了清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部變革自強(qiáng)的意識(shí)，為維新變法、辛亥革命等提供了借鑒。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不僅打擊了清王朝的統(tǒng)治，而且推動(dòng)了晚清的變革歷程。

【例題】李鴻章率淮軍出戰(zhàn)太平軍不久，就發(fā)覺(jué)太平軍所以“猛不可當(dāng)”是因?yàn)樗麄冏鲬?zhàn)“專恃洋槍，每進(jìn)隊(duì)必有數(shù)千桿沖擊”。他還將中西方軍事進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的武器、軍隊(duì)與西方的差距。由此可以看出（A）

A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

B．天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)得到了列強(qiáng)的大力支持

C.? 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展有其歷史發(fā)展的必然性

D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程

【解析】根據(jù)題干可知，李鴻章在對(duì)抗太平天國(guó)的運(yùn)動(dòng)中，意識(shí)到了西方武器、科技的進(jìn)步性，這為以后開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)習(xí)科技起了推動(dòng)作用，A正確。

誤區(qū)4.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)阻礙了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的發(fā)展

? ? 義和國(guó)運(yùn)動(dòng)使清政府的反動(dòng)面目徹底暴露，中國(guó)的有識(shí)之士吸取了維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)，又受到農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，逐漸認(rèn)識(shí)到，要擺脫帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，就必須推翻清朝的封建統(tǒng)治。他們?cè)趪?guó)內(nèi)外組織了革命團(tuán)體，出版了許多刊物，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主革命思想

【例題】義和團(tuán)被帝國(guó)主義勾結(jié)清政府剿殺于血泊之中。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，導(dǎo)致了清廷媚外虐民面目的充分暴露，使中國(guó)人民對(duì)清廷的態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，更多的人走上了反清的革命道路。對(duì)該材料下列理解正確的是（C）

A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)

B．資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)由此興起

C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的發(fā)展

D．清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具

【解析】從題中關(guān)鍵信息可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗，使中國(guó)人民認(rèn)清了清政府專制賣(mài)國(guó)的本來(lái)面目，擁護(hù)、支持清廷的態(tài)度變成反對(duì)、推翻清廷的態(tài)度，即有利于資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的發(fā)展。

誤區(qū)5.清末新政以維護(hù)清王朝統(tǒng)治為目的，沒(méi)有進(jìn)步性

? ? 清末新政以維護(hù)清王朝統(tǒng)治為目的，但也有客觀進(jìn)步性。新政中編練的新軍后來(lái)成為各地武裝起義的主要力量；很多被派遣出國(guó)的留學(xué)生回國(guó)后宣揚(yáng)革命思想；獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的措施有利于民族資本主義的發(fā)展。

【例題】清末“新政”時(shí)期開(kāi)始建立現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作架構(gòu)，民國(guó)初年的北洋政府時(shí)期基本沿用清末新政所制定的一系列法律和審判制度，民國(guó)十三年（1924年）國(guó)民政府在廣州建立，這時(shí)民法、刑法等基本法律文本仍大體承襲了清末新政的成果。上述材料表明（A）

A．清末“新政”有利于促進(jìn)法律的規(guī)范化、近代化

B．清末“新政”促進(jìn)了政治民主化的進(jìn)程

C．清末“新政”與預(yù)備立憲一樣，都是只關(guān)注政治方面

D．清末“新政”一定會(huì)推進(jìn)中國(guó)的理性化與專業(yè)化

【解析】從材料“基本沿用清末新政所制定的一系列法律和審判制度”“基本法律文本仍大體承襲了清末新政的成果”中可以分析出，清末新政在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)法律的近代化進(jìn)程

誤區(qū)6.辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派與立憲派不同路

? ? 辛亥革命時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派憑借新軍力量起事，但立憲派憑借社會(huì)聲望在革命后主政地方。在反清問(wèn)題上，立憲派與革命派是同路人，立憲派加入革命陣營(yíng)，壯大了革命力量，加速了清王朝的滅亡。

【例題】辛亥革命前，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾黨做勸告開(kāi)明工夫，未必不為彼黨間接發(fā)生助力。彼黨做預(yù)備革命軍工夫，亦未必不為吾黨間接生助力，此所謂相反而實(shí)相成?！彼从沉耍˙）

A．梁?jiǎn)⒊瑢?shí)際上是辛亥革命的重要領(lǐng)導(dǎo)人

B．革命派與立憲派的相互合作推動(dòng)了辛亥革命

C．革命派與立憲派斗爭(zhēng)方式不同而目標(biāo)相同

D．梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到了國(guó)共兩黨合作的實(shí)效性

【解析】材料信息說(shuō)明革命派和立憲派互相促進(jìn)從而加速了革命的爆發(fā)，故B項(xiàng)正確

誤區(qū)7.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》沒(méi)有存在著因人設(shè)法和權(quán)力失衡的弊端

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》為限制袁世凱獨(dú)裁，改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣，因人設(shè)法，損害了法律的莊嚴(yán)性。孫中山等人在規(guī)劃?rùn)?quán)為結(jié)構(gòu)時(shí)，未能妥善處理立法權(quán)與行政權(quán)的關(guān)系，后來(lái)的“府院之爭(zhēng)”就是這種體制缺陷造成的后果。這顯示了革命黨人對(duì)西方民主政治的理解較為膚淺。

【例題】1912年頒布的《臨時(shí)約法》是中國(guó)憲政史上的里程碑，但卻為后人詬病。“因人設(shè)法”的做法根本上違背了憲政本意，對(duì)此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用。這種評(píng)價(jià)主要基于《臨時(shí)約法》（C）

A．強(qiáng)烈的排滿色彩? ?

B．缺乏明確反帝要求

C．明顯的限袁傾向? ?

D．最終成為一紙空文

【解析】試題分析：根據(jù)材料“因人設(shè)法”根本上違背了憲政本意，體現(xiàn)《臨時(shí)約法》是為限制袁世凱專權(quán)而設(shè)立的，C項(xiàng)正確

誤區(qū)8.辛亥革命使民主共和觀念深入所有階層人心

? ? 辛亥革命后，對(duì)于城市中的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，民主共和觀念深入其心，影響巨大；但對(duì)于廣大偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的下層群眾來(lái)說(shuō)，封建專制，迷信的思想依然根深蒂固，民主共和思想影響不大。

【例題】辛亥革命后，據(jù)當(dāng)時(shí)《獨(dú)立周報(bào)》記載，有人曾與農(nóng)夫交談，問(wèn)其代議制及選舉投票的好處，農(nóng)夫皆瞪目而不解，曰：“吾人困土匪軍隊(duì)之不暇，何暇及其他?！边@說(shuō)明（C）

A．辛亥革命以后農(nóng)村需先解決土匪問(wèn)題

B．《獨(dú)立周報(bào)》認(rèn)為共和政治不適合中國(guó)

C．辛亥革命后民主思想的影響極其有限

D．當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)民反對(duì)民主與共和的政治

【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)基層社會(huì)對(duì)于中華民國(guó)的代議制根本無(wú)暇顧及，更談不上了解，意味著辛亥革命后民主思想的影響極為有限，C正確

誤區(qū)9.“農(nóng)村包圍城市”一直被黨中央認(rèn)可

? ? ?國(guó)民革命失敗后，中共中央內(nèi)部在革命道路上存在分歧。“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”在當(dāng)時(shí)并不被中共中央認(rèn)同，由城市到農(nóng)村的路線在黨內(nèi)占主導(dǎo)地位。遵義會(huì)議后，這種分歧才最終結(jié)束。

【例題】1930年，李立三等人提出了以武漢為中心的全國(guó)總暴動(dòng)和集中紅軍進(jìn)攻中心城市的計(jì)劃。根據(jù)這項(xiàng)計(jì)劃，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)先后命令紅軍攻打南昌、長(zhǎng)沙、武漢等城市，希望能夠“會(huì)師武漢，飲馬長(zhǎng)江”。該計(jì)劃（D）

A．導(dǎo)致了國(guó)民大革命失敗? ??

B．推動(dòng)革命形勢(shì)進(jìn)一步高漲

C．表明右傾依然主導(dǎo)中央? ??

D．不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)革命實(shí)際

【解析】1927年國(guó)民大革命已經(jīng)失敗，排除A；材料是左傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的體現(xiàn)，這一計(jì)劃使紅軍遭受重創(chuàng)，被迫撤回各個(gè)根據(jù)地，黨在白區(qū)的各級(jí)組織也遭到了慘重的損失，故排除B和C；這一計(jì)劃體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的中共中央仍然執(zhí)行城市中心路線，不符合中國(guó)革命的國(guó)情和實(shí)際，故選D。

誤區(qū)10.到遵義會(huì)議時(shí)，中共才出現(xiàn)自主革命的傾向

? ? 遵義會(huì)議是中共第一次自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決中國(guó)革命問(wèn)題的會(huì)議。在此之前，中共受共產(chǎn)國(guó)際影響較深，但是，這不代表中共沒(méi)有自己的見(jiàn)解，遵義會(huì)議前中共中央已出現(xiàn)自主革命的傾向。

【例題】1930年，中共中央在回應(yīng)共產(chǎn)國(guó)際的指示時(shí)說(shuō)：“黨的任務(wù)，決不是準(zhǔn)備奪取部分的政權(quán)。如果認(rèn)為現(xiàn)在還是準(zhǔn)備奪取部分政權(quán)，無(wú)疑是對(duì)革命形勢(shì)估量不足的右傾觀念?！边@一回應(yīng)表明（D）

A．中共奪取全國(guó)政權(quán)的時(shí)機(jī)成熟

B．中共找到符合中國(guó)國(guó)情的道路

C．共產(chǎn)國(guó)際反對(duì)中共進(jìn)行城市革命

D．中共出現(xiàn)自主革命的傾向

【解析】依據(jù)材料“如果認(rèn)為現(xiàn)在還是準(zhǔn)備奪取部分政權(quán)，無(wú)疑是……右傾觀念”可知，中共此時(shí)不再完全按照“共產(chǎn)國(guó)際的指示”辦事，開(kāi)始考慮中國(guó)的“革命形勢(shì)”，說(shuō)明中共出現(xiàn)自主革命的傾向。故答案為D項(xiàng)。

誤區(qū)11.國(guó)民黨只組織了正面戰(zhàn)場(chǎng)的大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)

? ? 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨對(duì)日作戰(zhàn)以正面戰(zhàn)場(chǎng)的大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)為主，但后來(lái)也開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)；而共產(chǎn)黨對(duì)日作戰(zhàn)則是以敵后的游擊戰(zhàn)為主，但也參加了一些正面的會(huì)戰(zhàn)，如平型關(guān)大捷就是太原會(huì)戰(zhàn)的一個(gè)重要組成部分。

【例題】武漢會(huì)戰(zhàn)后，國(guó)民黨軍事當(dāng)局重新劃分了全國(guó)戰(zhàn)區(qū)，共設(shè)立10個(gè)戰(zhàn)區(qū)，同時(shí)增設(shè)了蘇魯戰(zhàn)區(qū)、冀察戰(zhàn)區(qū)為游擊戰(zhàn)區(qū)，并提出要用整個(gè)國(guó)民黨軍中的約三分之一的部隊(duì)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。這反映出當(dāng)時(shí)（D）

A．國(guó)民黨意識(shí)到游擊戰(zhàn)的決定性作用

B．國(guó)民黨希望分化共產(chǎn)黨的軍事力量

C．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)已成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)

D．國(guó)民黨軍因形勢(shì)變化調(diào)整方針策略

【解析】“武漢會(huì)戰(zhàn)后”屬于相持階段,材料可得出國(guó)民黨對(duì)游擊戰(zhàn)有所重視,而以前國(guó)民黨主要是會(huì)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn),表明國(guó)民黨軍因形勢(shì)變化調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),故選D項(xiàng)

誤區(qū)12.正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)是獨(dú)立存在的

? ? 正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)不是獨(dú)立存在的，而是相互配合、相互補(bǔ)充的。在戰(zhàn)略防御階段，正面戰(zhàn)場(chǎng)起著主導(dǎo)作用，牽制了日軍大部分兵力，為共產(chǎn)黨開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)取了時(shí)間。而敵后抗日游擊戰(zhàn)迅猛發(fā)展，有力配合了正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)，創(chuàng)建了敵后抗日根據(jù)地，迫使日軍不得不長(zhǎng)期分散兵力兩面作戰(zhàn)，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)到戰(zhàn)略相持階段，為實(shí)現(xiàn)持久抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)逐漸成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)形式。1943年以后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入局部反攻階段，敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐步實(shí)現(xiàn)由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，成為全面反攻的戰(zhàn)略基地，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利做出了重大貢獻(xiàn)。

【例題】1938年3月召開(kāi)的國(guó)民黨通過(guò)的《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》明確指出：“抗戰(zhàn)之勝負(fù)，不僅取決于兵力，尤取決于民力”，“發(fā)動(dòng)全國(guó)民眾，組織工、農(nóng)、商、學(xué)各職業(yè)團(tuán)體，改善而充實(shí)之，使有錢(qián)者出錢(qián)，有力者出力，為爭(zhēng)取民族生存之抗戰(zhàn)而動(dòng)員”。這說(shuō)明（D）

A．國(guó)民黨開(kāi)始積極抗日

B．國(guó)共兩黨抗戰(zhàn)路線一致

C．國(guó)民黨代表人民利益? ? ? ? ? ??

D．國(guó)民黨全面抗戰(zhàn)的意圖

誤區(qū)13.抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨不再維護(hù)一黨專制

? ? 抗戰(zhàn)時(shí)期，由于民族矛盾始終居于主要地位，所以國(guó)共合作關(guān)系一直持續(xù)到抗戰(zhàn)勝利。但由于兩黨代表的階級(jí)利益不同，所以兩黨在合作抗日的同時(shí)，斗爭(zhēng)也始終沒(méi)有停止過(guò)，國(guó)民黨始終堅(jiān)持一黨專制。

【例題】1940年10月20日，國(guó)民黨中央宣傳部抄發(fā)：“查近來(lái)報(bào)上常有記載‘百團(tuán)大戰(zhàn)’字樣，如19日《新華日?qǐng)?bào)》所載晉西通訊即載此事，此項(xiàng)名詞及有關(guān)之新聞，以后應(yīng)絕對(duì)禁止登載。”這說(shuō)明

A．國(guó)民黨極力破壞抗戰(zhàn)新局面??

B．中共的抗戰(zhàn)地位得到了提高

C．國(guó)民黨企圖維護(hù)其一黨專政??

D．國(guó)民黨否定中共的抗戰(zhàn)成果

【解析】根據(jù)材料信息可知，國(guó)民黨禁止在報(bào)刊上刊登有關(guān)中共抗戰(zhàn)成績(jī)的文章和言論，其目的是為了削弱中共抗戰(zhàn)在社會(huì)中的影響力，維護(hù)其一黨專政的地位，故C項(xiàng)正確。

誤區(qū)14.面對(duì)日本的侵略，蔣介石一味妥協(xié)退讓

? ? 20世紀(jì)30年代，日本侵華不斷加劇，民族矛盾不斷上升。面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，蔣介石并非無(wú)所作為，他著手加強(qiáng)國(guó)防戰(zhàn)備，如在長(zhǎng)城布防、將部分涉及國(guó)防的企業(yè)遷往西南地區(qū)、加強(qiáng)抗日宣傳等。面對(duì)日本的侵略，蔣介石并非一味妥協(xié)退讓。

【例題】1934年11月，北平政務(wù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)何其鞏向蔣介石建議：有計(jì)劃地網(wǎng)開(kāi)一面，迫其出竄，在追剿中予以節(jié)節(jié)之擊滅。川滇黔三省，人口眾多，形險(xiǎn)而地腴，足為國(guó)防之最后支撐點(diǎn)。宜乘“贛匪”西審之時(shí)，力加經(jīng)背。蔣介石贊同了這一建議。材料表明（A）

A．西南地區(qū)在軍事斗爭(zhēng)中占有重要地位

B．國(guó)共矛盾已不再是當(dāng)時(shí)的最主要矛盾

C．國(guó)民黨對(duì)紅軍的“圍剿”已宣告失敗

D．國(guó)民黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)削弱“圍剿”力量

【解析】材料論述的是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期紅軍長(zhǎng)征的事實(shí)，材料說(shuō)明國(guó)民政府認(rèn)識(shí)到西南地區(qū)軍事地位的重要性

選擇題易錯(cuò)知識(shí)：中國(guó)現(xiàn)代史部分

一、政治史

誤區(qū)1.蔣介石集團(tuán)敗退臺(tái)灣后，堅(jiān)持中國(guó)與臺(tái)灣分離

? ? 1949年，蔣介石集團(tuán)敗退臺(tái)灣，導(dǎo)致臺(tái)灣與大陸長(zhǎng)期處于隔絕的狀態(tài)。但蔣介石仍堅(jiān)持“臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”。針對(duì)美國(guó)“劃峽而治”“兩個(gè)中國(guó)”的提議，蔣介石宣稱“大陸、臺(tái)灣都是中國(guó)的領(lǐng)土”“曲解臺(tái)灣的地位是別有用心的‘兩個(gè)中國(guó)’的主張是荒謬絕倫的”。這表明，國(guó)共兩黨在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整問(wèn)題上，有著高度一致性。

【例題】1958年8月，蔣介石聽(tīng)到解放軍炮打金門(mén)的消息后，接連叫了三個(gè)“好”，并隨即在中外記者招待會(huì)上發(fā)表談話，公開(kāi)拒絕了美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯提出的“國(guó)民黨從金門(mén)、馬島撤軍以實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣海峽中立化”的要求。這表明（A）

A．蔣介石有著可貴的民族主義思想

B．蔣介石為臺(tái)灣獨(dú)立找到了理由

C．蔣介石企圖借機(jī)使臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化

D．蔣介石有強(qiáng)烈的好戰(zhàn)情緒

誤區(qū)2.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義革命的結(jié)束

? ? 1949年中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了中國(guó)近百年來(lái)的屈辱歷史，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命基本結(jié)束。1956年底我國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（三大改造）基本完成，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義革命任務(wù)的完成，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

【例題】一部法律文件規(guī)定：“中華人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，通過(guò)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)。”這部法律是（B）

A．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》(1949年)

B．《中華人民共和國(guó)憲法》(1954年)

C．《中華人民共和國(guó)憲法》(1975年)

D．《中華人民共和國(guó)憲法》(1982年)

【解析】本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干內(nèi)容屬于過(guò)渡時(shí)期的總路線，1954年憲法符合這一階段特征，故B項(xiàng)正確

誤區(qū)3.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)的任務(wù)一直執(zhí)行

? ? 1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，其在一定時(shí)期內(nèi)起著臨時(shí)憲法的作用，這表明此時(shí)的中國(guó)人展政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人大的職權(quán)。1954年第一屆全國(guó)人大的召開(kāi)宣告中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人大職權(quán)的任務(wù)已經(jīng)結(jié)束，但其用為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，成為各民主黨派和愛(ài)國(guó)民主人士參政、議政的舞臺(tái)。它的主要職能也轉(zhuǎn)變?yōu)檎螀f(xié)商、民主監(jiān)督。

【例題】1954年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)決定將《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》改為《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》，以避免同國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)所通過(guò)的具有強(qiáng)制性法律效力的“法”和“條例’’相混淆。這反映了當(dāng)時(shí)（A）

A．人民政協(xié)的職能面臨轉(zhuǎn)變

B．社會(huì)主義民主的發(fā)展出現(xiàn)曲折

C．人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)建

D．社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期已經(jīng)結(jié)束

誤區(qū)4. “一邊倒”唯意識(shí)形態(tài)而論

? ? 新中國(guó)成立初期，在美國(guó)孤立中國(guó)和美蘇對(duì)抗的大環(huán)境下，毛澤東提出“一邊倒”外交方針，旗幟鮮明地站在以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，以鞏固新生政權(quán)，維護(hù)中華民族的獨(dú)立。但“一邊倒”不是唯意識(shí)形態(tài)而論，而是立足于國(guó)家根據(jù)利益。新中國(guó)還積極發(fā)展與部分西方國(guó)家與亞非拉新興民族國(guó)家的關(guān)系，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新中國(guó)外交政策原則性和靈活性的統(tǒng)一。

【例題】中華人民共和國(guó)成立初期的“一邊倒”政策是在特定歷史條件下的階段性政策，隨著國(guó)際形勢(shì)和20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系的變化，“一邊倒”的外交策略也隨之終結(jié)。這反映出（C）

A．“一邊倒”政策未能真正落實(shí)

B．我國(guó)已消除意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響

C．我國(guó)的外交政策具有務(wù)實(shí)性

D．我國(guó)所處國(guó)際環(huán)境得到較大的改善

誤區(qū)5.中美關(guān)系的改善是中日建交的根本原因?

? ? 中美關(guān)系的改善是中日關(guān)系正?；年P(guān)鍵，但并不是根本原因。中日兩國(guó)關(guān)系正常化符合雙方的根本利益，同時(shí)中日之間有改善關(guān)系的民眾基礎(chǔ)。

【例題】因?yàn)橛忻绹?guó)“越頂”外交在前，才有日本“超前”建交于后。對(duì)此解釋合理的是（A）

A．中美關(guān)系的改善推動(dòng)了中日建交

B．中日兩國(guó)的歷史隔閡已經(jīng)消除

C．經(jīng)濟(jì)利益影響日本的對(duì)外政策

D．日本搶在美國(guó)之前與中國(guó)建交

【解析】1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?，在日本引起強(qiáng)烈震動(dòng)。1972年日本首相訪華，兩國(guó)建立外交關(guān)系，說(shuō)明中美關(guān)系的改善直接促進(jìn)了中日建交。故答案為A項(xiàng)

二、經(jīng)濟(jì)史

誤區(qū)1. “一五”計(jì)劃奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化

? ? 1953年“一五”計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施，到1957年超額完成規(guī)定的任務(wù)，初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)向工業(yè)化國(guó)家的轉(zhuǎn)型。

【例題】下表為新中國(guó)“一五”計(jì)劃部分指標(biāo)及完成情況表。對(duì)此解釋合理的是，“一五”計(jì)劃（D）

A．基本完成了社會(huì)主義工業(yè)化目標(biāo)

B．造成了工業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重失衡

C．克服了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端

D．注重通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

誤區(qū)2.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)相同

? ? “大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)都是在“左”傾錯(cuò)誤泛濫的表現(xiàn)，共同的教訓(xùn)是必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想。但二者的教訓(xùn)也有不同之處，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)錯(cuò)在夸大人的主觀能動(dòng)性，嚴(yán)重背離客觀規(guī)律；人民公社化運(yùn)動(dòng)錯(cuò)在生產(chǎn)關(guān)系超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平。

【例題】中蘇兩國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)道路上取得過(guò)輝煌的成就，也犯過(guò)類似的歷史錯(cuò)誤。如蘇聯(lián)的肅反運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)集體化、片面發(fā)展重工業(yè)和中國(guó)的“文化大革命”與“人民公社化”“大躍進(jìn)”等。這些錯(cuò)誤共同的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是（C）

A．社會(huì)主義要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)要按比例協(xié)調(diào)發(fā)展

B．社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．社會(huì)主義建設(shè)要堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線

D．社會(huì)主義建設(shè)要不斷完善民主法制建設(shè)

誤區(qū)3. 八字方針徹底糾正“左”傾錯(cuò)誤

? ? “大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)混亂。1960年國(guó)家首次提出對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整頓的方針：調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高。到1962年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。八字方針是對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的一次糾正，但是并未從根本上消除“左”傾錯(cuò)誤的徹底消除是在改革開(kāi)放后。

【例題】1961年，中共中央提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針；1979年4月中共中央召開(kāi)工作會(huì)議，提出了“新八字方針”，即對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、改革、整頓、提高”的方針。這一方針的提出說(shuō)明（A）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在擺脫“左”傾束縛

B．原八字方針加重了“左”傾危害

C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始全面展開(kāi)

D．中國(guó)特色社會(huì)主義道路開(kāi)始探索

誤區(qū)4.“包產(chǎn)到戶”之前從未實(shí)現(xiàn)過(guò)

? ? 1978年后我國(guó)在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)，實(shí)行包產(chǎn)到組，包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是同學(xué)們?cè)诮忸}時(shí)，不能一看到“包產(chǎn)到戶”的字樣就選擇家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，因?yàn)樵?0世紀(jì)五六十年代，一些地區(qū)也曾嘗試過(guò)“包產(chǎn)到戶”來(lái)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

【例題】1962年春夏之交，安徽每10戶農(nóng)民中就有8戶參加包產(chǎn)到戶。甘肅、浙江、四川的-些地方，10戶農(nóng)民中有7戶參加包產(chǎn)到戶。廣西龍勝、福建連城和貴州，10戶農(nóng)民中有4戶參加包產(chǎn)到戶。就全國(guó)而論，包產(chǎn)到戶者已占全國(guó)農(nóng)民總數(shù)的20%，即大約1億人。這一時(shí)期的包產(chǎn)到戶（A）

A．促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展

B．拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革序幕

C．對(duì)所有制形式進(jìn)行了大調(diào)整

D．改變了農(nóng)村人民公社體制

誤區(qū)5.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒(méi)有弊端

? ? 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益得到極大提高，在一定程度上解決了中國(guó)糧食產(chǎn)量不足的問(wèn)題，使廣大農(nóng)村地區(qū)迅速摘掉貧困的帽子走上富裕的道路，為改革開(kāi)放打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制中包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的土地經(jīng)營(yíng)方式也對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的制約作用，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、商品化程度較低，跟不上工業(yè)化發(fā)展的要求。

【例題】1978年后我國(guó)農(nóng)村實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)，“增人不增地，減人不減地”，村民對(duì)土地的承包期限30年不變。這在一定程度上說(shuō)明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（B）

A．有效維護(hù)農(nóng)民利益? ??

B．有違效率與公平的原則

C．制度僵化急需改革? ??

D．對(duì)農(nóng)民土地物權(quán)的確認(rèn)

誤區(qū)6.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代自由市場(chǎng)消亡了

? ? 新中國(guó)成立后，隨著三大改造的完成，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)基本形成。在這一經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)家下達(dá)指令性指標(biāo)，所需的生產(chǎn)資料由各主管部門(mén)按計(jì)劃供應(yīng)，產(chǎn)品由商業(yè)、物資部門(mén)收購(gòu)或調(diào)撥。但這并不意味著自由市場(chǎng)的消亡。例如，1956年，針對(duì)“地下工廠”等現(xiàn)象，毛澤東表示“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”，1962年9月，中共八屆十中全會(huì)正式通過(guò)的《農(nóng)村人民公社工作條例（修正草案）》中規(guī)定：社員家庭副業(yè)的產(chǎn)品和收入，都?xì)w社員所有……可以拿到集市上進(jìn)行交易。

【例題】黨的八大以后，針對(duì)自由市場(chǎng)明顯活躍、出現(xiàn)“地下工廠”和“地下商店”的實(shí)際情況，毛澤東提出“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”，并稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。這一思想（B）

A．使我國(guó)生產(chǎn)資料所有制發(fā)生變化??

B．意識(shí)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在的某些弊端

C．毛澤東主張?jiān)谏鐣?huì)主義制度下實(shí)行資本主義? ??

D．毛澤東糾正經(jīng)濟(jì)上的左傾錯(cuò)誤

誤區(qū)7.建國(guó)后中西方貿(mào)易長(zhǎng)期以來(lái)低迷

? ? 建國(guó)以后由于意識(shí)形態(tài)的沖突，中國(guó)和西方國(guó)家的貿(mào)易長(zhǎng)期以來(lái)受到了政治上的影響，但是60年代由于中蘇關(guān)系惡化，中西方貿(mào)易一度出現(xiàn)了“復(fù)蘇”情形。

【例題】1965年，中國(guó)大陸與西方國(guó)家的貿(mào)易額在進(jìn)出口總額中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%。這種變化的外交背景是，我國(guó)（B）

A．實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家關(guān)系的正?；?/p>

B．調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策

C．推行了全方位外交的政策

D．打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖

三、思想史

誤區(qū)1.“百花齊放”與“百家爭(zhēng)鳴”提出時(shí)間相同

? ? 1951年，毛澤東為中國(guó)戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”；1953年，他就中國(guó)歷史研究問(wèn)題提出了“百家爭(zhēng)鳴”的主張；1956年春，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)，藝術(shù)問(wèn)題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”，應(yīng)該成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)，繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針?！鞍倩R放”與“百家爭(zhēng)鳴”提出時(shí)間不同，且各有側(cè)重。

【例題】1979年10月，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)在北京召開(kāi)，鄧小平出席會(huì)議并講話?；仡櫄v史，1956年春，毛澤東提出繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的“雙百方針”。以下關(guān)于“雙百方針”的說(shuō)法正確的是（B）

A．主要針對(duì)政治領(lǐng)域

B．主要針對(duì)學(xué)術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域

C．一直得到很好的貫徹

D．促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展

誤區(qū)2.“文革”的政治環(huán)境下，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)停滯不前

? ? “文革”期間，雖然國(guó)內(nèi)政治環(huán)境混亂，但在廣大科技工作者的努力和辛勤工作下，我國(guó)科技事業(yè)在原子能技術(shù)，空間技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等諸多領(lǐng)域，仍取得較大成果。1964年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功；1970年，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功；1973年，袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號(hào)，為中國(guó)和世界的糧食增產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)。

【例題】在談到文革時(shí)期科技成就時(shí)，一位老工程師回憶到：不管是什么樣的研究機(jī)構(gòu)，無(wú)論是他們花了多少心血得出的最新成果，只要持一紙介紹信到，他們所有的最新成果都會(huì)無(wú)條件地呈現(xiàn)給你，沒(méi)有一絲一毫的保留，這在任何國(guó)家都做不到。這說(shuō)明文革時(shí)期的科研優(yōu)勢(shì)是（A）

A．全國(guó)技術(shù)力量的無(wú)成本合作

B．第三次科技革命成果的利用

C．科技文化工作受到廣泛尊重

D．左傾思潮沒(méi)有影響科技領(lǐng)域

誤區(qū)3.整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)，中西文明相互抵制

? ? 近代中國(guó)，中西文明經(jīng)歷了由沖突、排斥到追新慕異、去土存洋再到相互影響的過(guò)程，體現(xiàn)出新舊并存、交融發(fā)展的特點(diǎn)。整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)，中西文明并非相互抵制。

【例題】一戰(zhàn)爆發(fā)以后，杜亞泉便認(rèn)為歐美文明的弊端已經(jīng)暴露，西方社會(huì)本身已面臨現(xiàn)代性焦慮而不可解。因此，他提出“中西文化調(diào)和論”，認(rèn)為中西“兩社會(huì)之交通，日益繁盛，兩文明互相接近，故抱合調(diào)和，為勢(shì)所必至”。這表明杜亞泉（D）

A．屬于故步自封的守舊者

B．否定西方文明的先進(jìn)性

C．認(rèn)為中華文明將超越西方文明

D.? ?認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性不矛盾

【解析】杜亞泉認(rèn)為中西文化可以相互借鑒、調(diào)和，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這表明杜亞泉認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性不矛盾，因此D選項(xiàng)正確

誤區(qū)4.社會(huì)習(xí)俗的變遷固化了思想

? ? 近代社會(huì)習(xí)俗受西方文明影響，在一定程度上沖擊了封建等級(jí)觀念、倫理道德和迷信思想；有利于民主平等意識(shí)的增長(zhǎng)和社會(huì)風(fēng)氣的日漸開(kāi)放，引導(dǎo)人們形成一種健康的生活習(xí)慣。社會(huì)習(xí)俗的變遷一定程度上體現(xiàn)了思想的解放

【例題】有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)英國(guó)工人喝了第一杯加糖的紅茶，其歷史意義甚至足以和發(fā)明蒸汽機(jī)相提并論，因?yàn)楹炔璨坏淖兞孙嬍沉?xí)慣、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和工作的意義，更改變了生產(chǎn)、貿(mào)易和消費(fèi)的關(guān)系，改變了整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。這一觀點(diǎn)（A）

A．肯定了習(xí)俗在社會(huì)發(fā)展中的作用? ??

B．認(rèn)為生產(chǎn)力發(fā)展改變社會(huì)習(xí)俗

C．認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展改變社會(huì)習(xí)俗? ??

D．適當(dāng)評(píng)價(jià)了習(xí)俗的社會(huì)作用

誤區(qū)5.社會(huì)生活的變遷出現(xiàn)在近代中國(guó)所有地區(qū)

? ? 由于受到列強(qiáng)侵略的影響，近代社會(huì)生活的變遷最早出現(xiàn)于各通商口岸和沿海城市，并逐漸向內(nèi)地滲透。然而，東部地區(qū)和西部地區(qū)、沿海地區(qū)和內(nèi)陸地區(qū)、城市和鄉(xiāng)村、同一地區(qū)的不同區(qū)域都存在著很大的不平衡性。

【例題】民國(guó)時(shí)期,“自鐵路四通,奇技淫巧,皆萃于都市,故近城鎮(zhèn)者習(xí)奢華,而山澤則尚樸素,風(fēng)氣固判然兩截”這客觀反映出（B）

A．城鄉(xiāng)思想觀念截然對(duì)立

B．交通發(fā)展促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗變革

C．居民生活實(shí)現(xiàn)近代化

D．交通發(fā)展是社會(huì)習(xí)俗變革的根源

【解析】民國(guó)時(shí)期，自從鐵路四通八達(dá)，靠近城鎮(zhèn)的人習(xí)慣于奢華的生活，而農(nóng)村地區(qū)卻崇尚樸素的生活，城鄉(xiāng)之間，思想觀念、生活方式截然不同，這表明交通發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗變革，故選擇B

-END-

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