如果遭人當(dāng)面辱罵，我就會考慮一下那個人隱藏的“目的”。不僅僅是直接性的當(dāng)面辱罵，當(dāng)被對方的言行激怒的時候，也要認(rèn)清對方是在挑起“權(quán)力之爭”。有時候發(fā)生爭吵不是為了解決問題，對方只是想要責(zé)難挑釁你，通過權(quán)力之爭來達(dá)到讓不順眼的你屈服的目的。這個時候你如果發(fā)怒的話，那就是正中其下懷，關(guān)系會急劇轉(zhuǎn)入權(quán)力之爭。所以，我們不能上任何挑釁的當(dāng)。退出所有權(quán)力之爭，好好說話也可以解決問題，而不是用怒氣辱罵這種手段。遭受過父母虐待的孩子有些會誤入歧途、逃學(xué)，甚至?xí)霈F(xiàn)割腕等自殘行為。阿德勒式的目的論不會忽視孩子隱藏的目的——也就是“報復(fù)父母”。如果自己出現(xiàn)不良行為、逃學(xué)，甚至是割腕，那么父母就會煩惱不已，父母還會驚慌失措、痛不欲生。孩子正是因?yàn)橹肋@一點(diǎn)，所以才會出現(xiàn)問題行為。孩子并不是受過去原因（家庭環(huán)境）的影響，而是為了達(dá)到現(xiàn)在的目的（報復(fù)父母）。人際關(guān)系一旦發(fā)展到復(fù)仇階段，那么當(dāng)事人之間幾乎就不可能調(diào)和了。為了避免這一點(diǎn)，在受到爭權(quán)挑釁時絕對不可以上當(dāng)。

所謂控制怒氣是否就是“忍耐”呢？不是的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法，因?yàn)榕瓪饨K歸是為了達(dá)成目的的一種手段和工具。我們有語言，可以通過語言進(jìn)行交流；要相信語言的力量，相信具有邏輯性的語言。關(guān)于權(quán)力之爭，還有一點(diǎn)需要注意。那就是無論認(rèn)為自己多么正確，也不要以此為理由去責(zé)難對方。這是很多人都容易陷落進(jìn)去的人際關(guān)系圈套。人在人際關(guān)系中一旦確信“我是正確的”，那就已經(jīng)步入了權(quán)力之爭。我是正確的，也就是說對方是錯誤的。一旦這樣想，辯論的焦點(diǎn)便會從“主張的正確性”變成了“人際關(guān)系的方式”。也就是說，“我是正確的”這種堅(jiān)信意味著堅(jiān)持“對方是錯誤的”，最終就會演變成“所以我必須獲勝”之類的勝負(fù)之爭。這就是完完全全的權(quán)力之爭吧？如果你認(rèn)為自己正確的話，那么無論對方持什么意見都應(yīng)該無所謂。但是，很多人都會陷入權(quán)力之爭，試圖讓對方屈服。因?yàn)椴幌胧?，所以就不愿承認(rèn)自己的錯誤，結(jié)果就會選擇錯誤的道路。承認(rèn)錯誤、賠禮道歉、退出權(quán)力之爭，這些都不是“失敗”。

追求優(yōu)越性并不是通過與他人的競爭來完成的。