《安哥拉曼紐》

?? ? ? 古代發(fā)生【大饑荒】時，動植物資源稀缺，高層階級人類開始以底層階級人類為食，無意中發(fā)現(xiàn)其味道美味，高階人類食用低階人類逐漸成為了一條食物鏈?！敬箴嚮摹窟^后，部分高階人類由于人倫道德原因，認(rèn)為肆意捕殺獵食低階人類是喪失理性的行為，經(jīng)過高階人類的各個機(jī)關(guān)商定，農(nóng)民以上的低階人類可以被高階人類販賣、使用，擁有部分高級人類的權(quán)利，禁止高階人類捕殺獵食低階人類；農(nóng)民以下低階人類被劃出人類種族的范圍，將其稱之為“安哥拉曼紐”｛古波斯神話中的黑暗主神，一切罪惡和黑暗之源。瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）中善神阿胡拉·馬茲達(dá)（Ahura Mazda）的宿敵。｝，因此安哥拉曼紐被列入可捕食動物范圍。高階人類、低階人類和安哥拉曼紐劃分范圍以生存在世的一代開始，其子孫后代皆是上一代種族。

?? ? ? 百年后，低階人類與安哥拉曼紐不堪高階人類的壓迫，全體發(fā)起對高階人類的反抗，第一次世界大戰(zhàn)開始。由于被壓迫階級人數(shù)眾多，大部分被壓迫統(tǒng)治區(qū)宣布獨立，戰(zhàn)爭到后期進(jìn)入僵持狀態(tài)。最終，被統(tǒng)治階級解放，與高階人類享有平等權(quán)利。將所羅門為線，以北地區(qū)為低階人類和安哥拉曼紐區(qū)域，兩種生物統(tǒng)稱為阿拉斯托耳（希臘語：?λ?στωρ，字面意思為“復(fù)仇者”希臘神話中追捕罪犯的復(fù)仇精靈。），以南地區(qū)為高階人類區(qū)域，高階人類此后自稱義人（希臘語：εν?ρετο? ?νθρωπο?，字面意思為與神同行的人類）。

?? ? ? 雖是如此，可安哥拉曼紐和低階人類受到長期的壓迫，使得發(fā)達(dá)科技大多掌握在高階人類手中，高階人類的政治能力與社會管理普遍更強(qiáng)，阿拉斯托耳不得不派遣部分人們前往所羅門南留學(xué)，義人也靠此盈利，開通正規(guī)渠道。阿拉斯托耳的經(jīng)濟(jì)落后，但是種族優(yōu)勢明顯，不僅是在接受新的事物快上，他們一個個的外貌都如同美惠三女神（男性也很秀氣），義人群眾為此對阿拉斯托耳的美貌分了級：初級歐佛洛緒涅(Euphrosyne，希臘代表美麗的女神，下同），能夠為人帶來歡樂；二級塔利亞(Thalia)，能夠為看到的人帶來勇氣；三級阿格萊亞(Aglaia)，能夠為整個世界帶來光輝。塔利亞·阿拉斯托耳也有很多在兩界當(dāng)藝人、演員、超模，兩界每五年還會進(jìn)行進(jìn)行一次選美，阿拉斯托耳參加，義人主辦，選出一批二級及以上的阿拉斯托耳，并對其進(jìn)行包裝、出道，此活動被稱為金蘋果，在金蘋果舉行期間兩界要保持完全?；馉顟B(tài)，不得哪一方發(fā)起戰(zhàn)爭。當(dāng)然也很多暗地里不正規(guī)、犯法的渠道和職業(yè)，主要是為了讓阿拉斯托耳們的美貌取悅義人，這之中阿拉斯托耳的人權(quán)依舊是不受保障的。

?? ? ? 世界的教育權(quán)和知識權(quán)大多掌握在義人手中，除了阿拉斯托耳的公辦學(xué)校外，大多數(shù)義人和阿拉斯托耳會選擇義人主辦的雅典娜（古希臘神話中的智慧、戰(zhàn)爭、紡織的女神，希臘語：?θ?νη）雅典娜教育的一切產(chǎn)權(quán)都是義人所有，知識解釋權(quán)也歸義人。雅典娜的學(xué)費和門檻對于阿拉斯托耳來說特別高，很多阿拉斯托耳有志青年的夢想都是可以在雅典娜就讀，或阿拉斯托耳能夠自己主辦一所雅典娜。

?? ? ? 所羅門南的科技普及率很高，但是存在巨大的科技斷層。義人有著連接大陸各處的道路，時速接近普通飛機(jī)的陸地交通工具，當(dāng)遇到恐怖襲擊或其他危險時，他們所在的房屋會自動迅速生成一種堅不可摧的外殼，只要乖乖地待在屋里，等待鬧劇的結(jié)束就可以正常生活；但是極大多數(shù)義人（包括阿拉斯托耳）沒有海洋這個概念，更沒有海上交通工具和通道，因為義人和阿拉斯托耳生活在一片超大陸上，想要到達(dá)大陸的邊際幾乎不可能，而且社會節(jié)奏也不會允許社會公民留有這樣的閑工夫。

?? ? ? 在表面上，所羅門南北遵守著互不侵犯的條約，積極進(jìn)行貿(mào)易來往，金蘋果便是兩地和平相處的象征。暗地里兩方都在想著如何踩在對方的頭上。義人實現(xiàn)了共同富裕的目標(biāo)，只要后代穩(wěn)定的生活下去，就能夠一直保持著經(jīng)濟(jì)富裕、生活美好的狀態(tài)，但是在所羅門北不乏貧民窟，這大多數(shù)是阿拉斯托耳來此求學(xué)或找工作的棲息地，但是普通的義人并不知道貧民窟的存在，義人政府不想引起轟動，也不會大規(guī)模的對貧民窟造成影響。所羅門北大多由村落組成，每個地區(qū)有一兩處科技較發(fā)達(dá)的區(qū)域，大型的交通樞紐也集中在連接首都的最初鐵路上。所羅門南的階級分層（分為三大層，第一大層外誥德，其中還分四層，第一層阿薩托斯、第二層萬物歸一猶格·索托斯、第三層蠕動的混沌奈亞拉托提普、第四層森之黑山羊紗布尼古拉斯，到達(dá)森之黑山羊的階層便擁有了較大的社會政治權(quán)利，第一層是義人的核心統(tǒng)治者，詳解見克蘇魯神話，下同。第二大層獨立人，分為上下級獨立種，上級獨立種分成兩層，先后分別為星之彩和羅伊戈爾；下級獨立種分為四層，古革巨人、米·戈、星之精、努格·索斯，下級獨立種四層不分先后，下級獨立種是構(gòu)成義人社會的基礎(chǔ)，也可以說是義人的主要種族，決定了義人各自的外表和性格，但也有特例。第三大層赫克托耳，是阿拉斯托耳裔人民，權(quán)利特定，此解見希臘神話）要比北部更加成熟、完整，雖然黃色交易明令禁止，但是每個階級都在暗地中互相進(jìn)行中，這反而促進(jìn)了所羅門南的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，成為了短時間內(nèi)不可或缺的一部分；所羅門北的分層較簡單，區(qū)別較?。ǚ譃閮蓪?，政府人員和人民，就是這么簡單），暗地里的工作比所羅門南單純一些。

?? ? ? 義人對于事物的定義或多或少有著神學(xué)色彩，這取決于他們的信仰問題。義人主流信仰阿弗洛狄忒教（希臘語：?φροδ?τη、英語：Aphrodite是古希臘神話中愛情與美麗的女神，也是性欲女神，掌管人類欲望的神），他們對于人類的生活和工作的規(guī)定繁多，但是由于體系完整，對于信徒的思想把控十分嚴(yán)格，教派的首領(lǐng)通常是義人的總領(lǐng)導(dǎo)人。也存在其他的小教派和無神論者，但是如果這些人想要在政界往高處走，就會比阿佛洛狄忒教困難。阿佛洛狄忒還掌握著經(jīng)濟(jì)、科技的走向，還統(tǒng)一遵循著“科學(xué)的源頭是神學(xué)”的原則。

?? ? ? 如此簡單的世界，只有兩個國家、一個已知大陸，在他們之間會發(fā)生怎樣荒唐的故事呢？

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