張愛玲說過人的一生，要死三次，出自《生命的清單》。 千萬不要是以為我學識淵博，我也是現(xiàn)查的。 大致是指斷氣的肉體性死亡，追悼會的社會性死亡與不再有人記得的精神性死亡。 我不想去反駁，把自己搞得很特立獨行一樣，一如很多自以為是，啥都挑刺的裝逼犯，但我想在里面加一條，名字沒想好，先稱之為存活性死亡吧。 講到這個概念，那不妨再引入一本書作為小引子，便是余華的《活著》。主人公遭遇橫禍，流年不利，從幸福生活一下子變得一無所有，余生剩下的任務沒有孝敬雙親，沒有哺育子女，沒有升官發(fā)財，更沒有著書立說，保家衛(wèi)國，貢獻社會了，唯一的目標就是活著。那么在我闡述的“存活性死亡”觀念下，他已經(jīng)死了。 其實不僅是主人公這種情況，諸如因情所困的萬念俱灰，因夢所斷的泯然眾人等等，都可算作是“存活性死亡”，其含義可寬，寬至常講的“躺平”，可窄，窄至出現(xiàn)精神類疾病… 這里，我想說一個“存活性死亡”中的特殊情況，便是虛無主義。虛無主義是一個哲學上的詞匯，是指人因為一些變故，甚至一些成就，突然覺得做什么都失去了意義，不再貪財，裹腹即可，不再好色，孑然一身，不再追夢，索然無味，閱盡世間，常人口中所說的美好與痛苦，所爭的尊嚴與名利，不過一場是一場巨大的夢罷了，中彩票了怎樣，地球炸了又怎樣，一切毫無意義。 我就長時間處于這種虛無主義的邊緣，特別是18年從北京返回之后，一時間一無所有…至于其中細節(jié)，這里就不展了，用普世的話來說大抵就是風浪落差太大，腦殼拍傻了…暫時就這么理解罷。 還好是邊緣，讓我還有將自己拉出虛無主義漩渦的動機和行動。 于是我開始給自己強行布置任務，強行給自己安插夢想，強行讓自己融入世井，盡管并無快感，無非是自己讓自己證明，自己沒有“存活性死亡”罷了。 這個話題，太過尖澀，文字蒼白，筆力有限，且易極被斷章取義，強行解讀，就寫到這，不再展開，不再細述，挺好。