五類學(xué)佛人

萬行大和尚

2023.4.8

我經(jīng)常跟外面的人介紹說：你別看我們東華寺住了五六百人，疫情之前住了七八百人，這么多人概括起來不出五類人。

第一類人，他出家或?qū)W佛、他到寺廟常住是為了解決溫飽問題，他是為了生存而出家、而常住，他屬于生存佛教徒，代表的是生存佛教。

第二類人，他出家或?qū)W佛、他到寺廟常住是為了過寺廟的生活，他喜歡寺廟的生活方式和情調(diào)，比如燒個香，彈個琴，穿著長衫，聽著鐘聲鼓聲……所以我稱他為生活佛教徒，他代表的是生活佛教。

第三類，他出家或?qū)W佛是為了搞經(jīng)濟(jì)，在佛教里面賺錢撈錢，因為他知道在佛教里面撈錢是一條好路子，佛教也有產(chǎn)業(yè)鏈。你別看他是虔誠的佛教徒，但虔誠的佛教徒也想賺錢啊！所以賺錢的佛教徒代表的是經(jīng)濟(jì)佛教，可以稱他為經(jīng)濟(jì)佛教徒或者經(jīng)濟(jì)僧人。

宗教是一個產(chǎn)業(yè)。佛教里面有各種產(chǎn)業(yè)，比如雕刻、建筑、音樂、繪畫等等，產(chǎn)業(yè)太多了。所以我說他們屬于經(jīng)濟(jì)佛教。你們說佛教里面沒有這種人行嗎？也不行啊，是不是？

第四類，他皈依佛門、他出家是因為喜歡佛教的文化、佛教的哲學(xué)、佛教的思想，或者喜歡佛教的建筑、詩歌、繪畫等等，他酷愛佛教的文化藝術(shù)，他研究文化藝術(shù)。

他皈依佛門、他出家是因為相信因果、相信地獄天堂嗎？不是。他是為了搞佛教經(jīng)濟(jì)嗎？也不是。他是為了佛教的生活方式嗎？還不是。他是為了在佛教里生存嗎？更不是。他是為了文化藝術(shù)，他屬于佛教文化藝術(shù)類型的人，代表的是文化佛教。

第五類，他皈依佛門、他出家是為了解決生死大事，是想超越輪回、超越三界的。最后這類人才是真正的佛教徒、真正的佛教僧人，我稱他為生命佛教徒，他代表的是生命佛教。

佛教徒、出家人代表的就這五種類型的佛教——生存佛教、生活佛教、經(jīng)濟(jì)佛教、文化佛教、生命佛教。

你們說有沒有一點道理??？換句話講，他們是不是構(gòu)成了佛教的一個完整的體系？缺一行不行呢？肯定不行，不平衡嘛。（師伸出手掌）你們看這只手上有幾根指頭啊？五根，就像一棵樹上分了五個枝杈一樣。它們在形態(tài)上雖然有差別，但是在根本上并沒有差別。

如果佛教不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，寺廟的建筑從哪里來？如果沒有一些專家學(xué)者酷愛研究佛學(xué)，酷愛傳播佛學(xué)，佛教的學(xué)術(shù)怎么推進(jìn)、怎么發(fā)揚？如果沒有一些禪和子在禪堂里參禪打坐，追求明心見性，佛教的根本由誰來傳承和發(fā)揚？

如果沒有一部分人喜歡佛教的生活調(diào)調(diào)，在佛門里過午不食，穿著寬寬大大的僧袍給我們站臺，行嗎？也不行。如果佛教里沒有一小部分混飯吃的人，怎么體現(xiàn)我佛的慈悲偉大？

宗教場所是人間的最后一塊凈土，宗教場所就是神的場所，社會上的各行各業(yè)都可以不接受你，但神的場所沒有理由不接受你。如果你這個人連神的場所、連神都不要你了，你的壽命也到了，你也活不下去了。所以說神的場所是你我的最后一步！

所以你們問一問自己，你是屬于哪一種出家人？你是屬于哪一種佛教徒、哪一種學(xué)佛的人？

你是為了生存而學(xué)佛、而出家？為了生活而學(xué)佛、而出家？為了經(jīng)濟(jì)而學(xué)佛、而出家？為了文化而學(xué)佛、而出家？還是為了生命而學(xué)佛、而出家？

不管屬于哪一種，你想做好都不容易，你想做好都是對佛教的貢獻(xiàn)。

東華禪

以人為本?借事煉心

覺悟人生?奉獻(xiàn)人生

編輯 | 妙自師父

錄音整理 | 明玉、明慈、明泰、一心

排版 | 明心

攝影 | 羅誠東

審核 | 文化部

東華禪寺

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編號：粵（2022）0000068