從第366.支視頻《祝東風(fēng)》開始，我嘗試一種盲剪的剪輯方法。所謂盲剪，是指在聲音很小，或者無聲的情況下進(jìn)行剪輯。相信不少剪輯愛好者都有負(fù)傷剪輯的經(jīng)歷，比如在剪輯第支42.視頻《錯(cuò)誤的相遇》的時(shí)候，我右手只有兩個(gè)手指能用。一件事情之所以稱為愛好，是因?yàn)樽屓税l(fā)自內(nèi)心地想盡最大努力去堅(jiān)持。

以前我不敢想象沒有聲音怎么剪輯，畢竟剪輯主要是對節(jié)奏的把握，但我后來發(fā)現(xiàn)，聲音也是可以視覺化、觸覺化的，比如音頻軌有音波的顯示，它能幫助時(shí)間幀大致地定位。除此以外，如果電腦配備有音箱，手貼在上面能感受到聲音的震動(dòng)。

不過我所言的盲剪，不是完全聽不到聲音，而是幾乎聽不到，當(dāng)你聽過一首歌，先記住它的旋律，心中大致有數(shù)，再配合歌曲mtv歌詞或排版字幕的位置來定位，至于更細(xì)節(jié)的地方，必須聽到的地方，可以把耳朵貼在音箱上，反復(fù)調(diào)試和確定。這個(gè)調(diào)試的過程，不是像以前直接在軌道里試聽，而是調(diào)一次渲染一次mp3文件，導(dǎo)入到手機(jī)設(shè)備，有耳機(jī)的，反正就是能聽到的設(shè)備中，感到哪里快了或慢了，再同步調(diào)，再次導(dǎo)出，再去試聽，不斷地循環(huán)重復(fù)這個(gè)過程，一支剪輯通常幾十次來回。說實(shí)話，我感到對耳朵是有耗損的，因?yàn)殡x音源過近，哪怕聽到的聲音很小，可對耳膜的沖擊是始終存在的。

現(xiàn)在我平常不聽聲音，很少去聽，看視頻習(xí)慣了靜音，也是為了保護(hù)耳朵。所以字幕對我而言，不可或缺，不加字幕的科普up不是好up。要知道如今在我眼里，一個(gè)up打扮得再漂亮，演講得再手舞足蹈、談笑風(fēng)生，一點(diǎn)用都沒有，這種視頻基本上直接劃過。有時(shí)候碰到實(shí)在感興趣的，就留言問別人，視頻中的內(nèi)容觀點(diǎn)是什么。還有一些游戲，也令我無措，比如在逆水寒端游中，聽聲辨位的任務(wù)我是很反感的，東西南北八個(gè)方向，我得每個(gè)方向跑著看，轉(zhuǎn)個(gè)圈圈，還限時(shí)。因?yàn)槲也恢滥睦镉新曇?，瞎撞找那個(gè)任務(wù)點(diǎn)，不過好在策劃也不是完全讓你玩不了，等它計(jì)時(shí)結(jié)束后，會(huì)有聲源方向的提示。不是每個(gè)任務(wù)都有，有的沒有，那就只有放棄。

盲剪是一個(gè)配合，除了聲音和視覺，還要調(diào)動(dòng)各方面的感官予以配合，對于我曾經(jīng)的剪輯，這種體驗(yàn)是沒有過的。比如我現(xiàn)在剪輯，不去聽音樂，一遍遍在心里哼唱旋律，憑著對畫面剪輯節(jié)奏的熟悉（畢竟剪過那么多），來放置片源。所以當(dāng)有朋友說看不出來，看不出來主要過程是盲剪的，我是有點(diǎn)小自豪的。其實(shí)我每一支剪輯，付出的都比她們所知道的要多，但我從來不說，這個(gè)過程是他人無法體會(huì)的。

比如說，她們有時(shí)候能看到我在給視頻調(diào)色，我不滿意的話，能反復(fù)調(diào)上幾版，因?yàn)槿缛暨B我自己都感到不滿意，怎么送人。但她們沒有看到的是，我對每一個(gè)畫面的修補(bǔ)，能看出來的都是很明顯，更多的一瞬而過，看不出來的地方，看不出來原本有任何問題，因?yàn)槟蔷褪俏遗σ_(dá)到的效果。調(diào)色是我的弱項(xiàng)，所以盡力做就好，而對畫面的修補(bǔ)，我用的精力更多，對于畫面的修補(bǔ)最多一次是在第355.支MV《壁上觀》，第二是第346.支MV《天上人間》，平均有十個(gè)畫面左右，每個(gè)修補(bǔ)至少兩三處。為什么我花這些心思，不是為了讓剪輯作品精益求進(jìn)，而只因?yàn)槟鞘撬徒o朋友的禮物，我重視。這些我以往都沒有說過，我是那種付出也不會(huì)標(biāo)榜自己的人，不止是在剪輯方面，能夠說出來的都已經(jīng)不重要了的。

說到這里，我分享一下怎樣修補(bǔ)畫面，是我自己的方式，這個(gè)方法是很笨的，我只是個(gè)剪輯小白，也是剪輯感想的心得記錄吧。我有這個(gè)習(xí)慣，以前寫的一些在A/站那里備份，曾經(jīng)認(rèn)識我的人也都知道。

就以第346.支和第355.支視頻為例：

先看這支《天上人間》

這個(gè)畫面沒有任何問題對不對，但注意到右上角那一塊，在使用“鏡像”效果后，出現(xiàn)了流星劃過的重復(fù)，我給遮蓋掉了。包括下面這個(gè)畫面，右側(cè)也是用了不止一次鏡像角度，為了把它調(diào)到一個(gè)比較合適的位置。

剪輯中讓我最印象深刻的是，從02:49到02:50的過渡：

這里的片源是有問題的，或許是格式?jīng)]封裝好，打雪仗和看煙花這里在重疊后，畫面是有一兩秒的跳幀的，這是VV使用中偶爾會(huì)遇到的情況，這種情況最為麻煩，無論是變速還是裁切，都不一定有效。

也就是說，本來兩段片源在預(yù)覽里是沒有問題的，但是導(dǎo)入到軟件后，進(jìn)行任意的剪輯操作（包括疊加），它就出現(xiàn)了綠屏跳幀，不止綠屏的那兩幀不能用，時(shí)間幀還對它這段片源失去作用，無法準(zhǔn)確定位畫面。往前撥，它顯示的是后面的畫面，往后撥，它又顯示前面的。

這一幕畫面是肯定要用的，我并不想更換片段，那就要想辦法解決它。

我是怎么解決的呢，老實(shí)說我現(xiàn)在記得不是很清楚，我只記得我把各種能想到的都試了，比如變速、裁切、拼接、位移......

后來總算解決了，畫面流暢了。完全看不出有任何違和感。就仿佛是一段再正常不過的片源，看起來很輕松地一兩秒鐘的剪輯，事實(shí)上完全不是，就為了處理好這兩三秒，絞盡腦汁，卡了我個(gè)把小時(shí)。

再看這支《壁上觀》：

左上方，對于鏡像的角度調(diào)整，這是比較簡單的，我想說的主要是色塊的遮蓋，它更麻煩一些。就比如：

這張圖是不是看不出有哪里調(diào)整了，但注意左上角：

為什么駱駝的臉被一團(tuán)白色遮住了，因?yàn)檫@就是我添加的白色塊。為什么要遮蓋，因?yàn)楸尘斑@里出現(xiàn)了多余的畫面，好像是臺標(biāo)之類。有時(shí)候是臺標(biāo)，有時(shí)候是字幕，有時(shí)候是突兀的亂入，凡不該出現(xiàn)的，都需要遮蓋。最好是與背景融為一色，可視頻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)，它不可能做到百分百完美，所以有時(shí)面臨取舍，在前后兩個(gè)畫面中，選擇與何者融為一色。例如，在上述這幕畫面中，是選擇天空的白色，還是駱駝的黑色。

以何者為主呢，具體問題具體分析，看哪一個(gè)畫面出現(xiàn)的時(shí)間更長、更主要，或者另一個(gè)違和度更大，兩害相較取其輕。注意一定要?jiǎng)討B(tài)預(yù)覽，不止看這一幕，要從前一直往后看，才能看出它這里的調(diào)整是否恰當(dāng)，有沒有跳脫。以我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，最起碼要往前回溯至二十秒左右，往后看五秒。

又比如這樣的一幕：

同樣是左上方進(jìn)行了遮罩，遮罩方式是VV自帶的“區(qū)域切除”特效，將羽化數(shù)值調(diào)至最大，配合“取色”功能，盡量貼近所需要的背景顏色。

再繼續(xù)說回盲剪，盲剪有一個(gè)好的地方，就是相對而言更輕松，因?yàn)槟撤N程度上說，它放開了剪輯者對bgm的關(guān)注，回歸到剪輯的元節(jié)奏，這個(gè)詞是我說的，所謂元節(jié)奏就是，一種剪輯的脈動(dòng)，它源自剪輯者自我內(nèi)心的敘事和把握。我們看一樣事物，難免會(huì)帶著各種審視，聲音就是一種審視媒介，當(dāng)外物無聲，在看待同樣一個(gè)事物時(shí)，也會(huì)有不同的感受和理解，外物越少，越能夠看到這個(gè)事物本真的樣貌。一個(gè)受到聲音加持的作品，無疑是熱鬧的作品，但不一定是好作品，好的作品一定是即便拋開聲音，也能讓人觸及到它的思想脈絡(luò)與靈魂律動(dòng)。就好比一支視頻，關(guān)掉了聲音，依然能夠顯現(xiàn)出它的思考、感染力，這些才是更為難得的。

事實(shí)上，無聲的世界也同樣是豐富多彩的，只要心是鮮活的，以前沒有體會(huì)過，不能意識到，生活中關(guān)于這方面有很多被忽視的，有許多沒有做好的地方，世上的人不是每一個(gè)都是健全的，然而這個(gè)世界好像并不是為所有人敞開。比如當(dāng)我靜音的時(shí)候，讓我最驚詫和無力的是見證到世界的拒絕，看視頻沒有字幕、游戲中聽聲辨位的任務(wù)等，都是一種拒絕，哪怕它后來有提示了，也讓我亂糟糟地東闖西撞一團(tuán)。讓我覺得，它在明擺著告訴我，這個(gè)東西不是給你看的，這個(gè)游戲不是給你玩的。明明都是人，平等的玩家，卻有意無意地劃分成不同的群體，這顯然不應(yīng)當(dāng)是游戲存在的桎梏。所以我認(rèn)為，我們可以從小事做起，比如科普向的up，比如一些新聞視頻，不要只寫大標(biāo)題，將解說內(nèi)容加上字幕不會(huì)花多少工夫，卻能讓更多人感受到善意、接收到信息更加方便。

聲音重要，外在重要，心靈更重要。一個(gè)作品要想動(dòng)人，達(dá)到最高的境界，一定是走心的，是心靈的展現(xiàn)，絕不是把一切附加的東西去雕琢得無與倫比、巧奪天工，那是誤區(qū)，甚至是歧途，會(huì)事倍功半。我認(rèn)為，美是對心靈的定義，當(dāng)然前提是，得有心。如果問我的話，世上有心的人還是有的，就像有的事物，你雖然聽不到它，但它在你的眼中仍是很美好，依然有神采。