理論劇場(chǎng) ? 國美建筑學(xué)院知識(shí)點(diǎn)【專題-造園六涵解析】

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造園六涵,觀點(diǎn)最早出自于孟兆禎院士在2010年發(fā)表的論文《認(rèn)識(shí)蘇州古代園林》中,是一種以借景為核心的中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)序列和造園理法,也稱作“孟氏六涵”。

不同于綜合類院校的設(shè)計(jì)方案推導(dǎo)邏輯,國美提倡的造園六涵的設(shè)計(jì)思路,強(qiáng)調(diào)的是一種中國人視角的觀法,承接著《園冶》的部分內(nèi)容:興造論、園說、相地篇、立基篇等內(nèi)容。對(duì)于考研國美建院風(fēng)景園林方向和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的同學(xué),這是重點(diǎn)考察的論述內(nèi)容,下面跟著小編一起來學(xué)習(xí)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)吧。

下圖就是孟兆禎院士造園六涵的具體內(nèi)容,將設(shè)計(jì)序列分為以下主要環(huán)節(jié):明旨、相地、立意、布局、理微和余韻。這六個(gè)環(huán)節(jié)都不能脫離“借景”。

而在國美景觀系的本科課程《亦園亦宅——景觀設(shè)計(jì)初步》中,按造園的過程分解為如下:
明旨——主人,理想/任務(wù)書;
立意——情趣、志向、生活方式/概念圖、圖文釋義;
問名——園名、屋宇命名、營造意象/詩詞典故;
相地與經(jīng)營位置一一路徑、活動(dòng)、場(chǎng)所、構(gòu)筑/布局、敘事、文字造園;
以情制境——“十景”、掇山理水與種植/互成性造園“八法”;
理微——五蘊(yùn)之體驗(yàn)/細(xì)節(jié)打磨。
下面我們來簡(jiǎn)單介紹一下這六法是什么意思?總體來說,這六法全部來自于《園冶》,而又有所發(fā)展。
·明旨
明旨即明確造園的目的。
簡(jiǎn)單來說,明旨就是了解主人的需求、志向、審美、理想生活場(chǎng)景,這樣才能確定造園的功能、營造的意境,從而進(jìn)一步思考表現(xiàn)手段和造園方式,類似于快題考察時(shí)第一步應(yīng)該審題、了解任務(wù)書和要滿足的場(chǎng)地功能。
·相地
確定興造園的目的,就是對(duì)用地進(jìn)行觀察和審度。在《園冶》中,把用地的好壞分成了六種分別是村莊地,城市地,江湖地,傍宅地,郊野地,山林地。

造園必先相地,只有“相地合宜”才能“構(gòu)園得體”。
“凡結(jié)林園,無分村郭,地偏為勝”
·立意
由于中國園林歷史上長期受中國文學(xué)與繪畫的影響,與其產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系,設(shè)計(jì)者以“意在筆先”的觀念構(gòu)思作品的意境,這就是園林設(shè)計(jì)的立意。
·問名
立意涵問名,問名心曉,意在名中。進(jìn)行園林立意時(shí),需要載體去承托園林的意境和情趣,因此造園者常常思度、揣摩景物的名稱,從而給游覽者帶來望文生義、見景生情、求名解景的效果。
中國園林則是以文學(xué)為基礎(chǔ),尤其強(qiáng)調(diào)詩性的思維,所以江南園林中常用詩句來進(jìn)行園名、建筑名、小景的構(gòu)思。
園名:
拙政園,系園主解官歸鄉(xiāng)后取潘岳《閑居賦》“灌園鬻蔬,供朝夕之膳………,此亦拙者之為政也"而得名;
退思園則表達(dá)園主“退而思過”的心理;
個(gè)園多種竹子,“月映竹成千個(gè)字”;
宋園“滄浪亭”因外傍水,內(nèi)筑山亭,取《楚辭》“滄浪之水清兮可以濯我纓,滄浪之水濁兮可以濯我足"之意。
留園因其時(shí)吳下名園俱遭兵災(zāi)而是園獨(dú)留故名。
清代宋宗元以網(wǎng)師自號(hào),兼取南宋史正志故園“漁隱”歸義,名為網(wǎng)師園,景名多自漁、樵、耕、讀,如樵風(fēng)徑、五峰書屋、看松讀畫軒。
環(huán)秀山莊園同堂名,堂環(huán)周皆山而秀也。
“殘粒園”,作為一個(gè)占地僅140平方米的自然山水之園,卻有亭有山有水,曲折深邃,起伏高低,錯(cuò)落有致,特別精致,所以園門內(nèi)額題“錦窠”?!榜健笔侵斡r(shí)在石面上勾畫的控線,用這個(gè)詞,點(diǎn)明該園有藏萬千氣象于方寸之間的精妙。
建筑名和小景名:
留園的“活潑潑地”是一個(gè)詞組,拙政園“與誰同坐軒”是一句問話。此外,題額、匾額、楹聯(lián)和摩崖石刻等多種方式,也可以表達(dá)不同意境,于是衍生出號(hào)稱“園林三絕”的綜合文化藝術(shù):撰文的文法一絕,書寫的書法一絕,鐫刻的刀法一絕。


與誰同坐軒(古人飲酒作詩賞月,欣賞美景,此軒瀕臨水邊,與誰同坐?是設(shè)問。潛臺(tái)詞的意思是;“我和誰一起坐在這里賞月飲酒呢?清風(fēng)明月我。)
拓展:拙政園里的題名;
拙政園幾乎所有的建筑都有優(yōu)雅的名字,私將其分為五類:
(一)以動(dòng)植物命名梧竹幽居——梧桐、竹雪香云蔚亭——梅花荷風(fēng)四面亭——荷花待霜亭(北山亭)——柑橘柳陰路曲——柳樹嘉實(shí)亭——枇杷遠(yuǎn)香堂——荷花留聽閣——荷花倚玉軒——竹玉蘭堂——玉蘭卅六鴛鴦館——鴛鴦十八曼陀羅花館——曼陀羅(古代稱曼陀羅花,現(xiàn)在稱山茶花)海棠春塢——海棠笠亭——箬竹松樹亭(松風(fēng)水閣)——松樹聽雨軒——芭蕉(二)以景物命名塔影亭,不知為何塔之影,猜測(cè)為北寺塔。倒影樓,日光經(jīng)水面反射照耀該建筑,室內(nèi)波光粼粼。(三)以位置命名見山樓、澄觀樓,建筑本身較高,視野開闊。
(四)以外觀命名
小飛虹,中部抬起的廊橋,宛若彩虹。
(五)與宗教、傳說、典故有關(guān)
別有洞天,出自唐·章碣《對(duì)月》:“別有洞天三十六,水景臺(tái)殿冷層層?!币饧创┻^此月洞門,就進(jìn)入到洞天福地。
小滄浪,出自“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”原為孔子周游列國時(shí)聽到的兒歌,記載于《孟子·離婁》。(一說出自《楚辭·漁父》)
浮翠閣,取自宋·陸游《安穩(wěn)寺修鐘樓疏》:“浮翠流丹,倘復(fù)還于巨麗;撞昏擊曉,實(shí)大警于沉冥?!币灿姓f取自宋·蘇軾《華陰寄子由》:“三峰已過天浮翠,四扇行看日照扉?!?但從語境及其指代,前者可能性更大,浮翠原意可能是綠色琉璃瓦。
香洲,取自唐·徐堅(jiān)《相和歌辭》:“影入桃花浪,香飄杜若洲?!?/p>
·布局
布局要章法嚴(yán)謹(jǐn),清代畫家笪重光說“文章是案頭上的山水,山水是地面上的文章"。章法有起、承、轉(zhuǎn)、合,分隔和組織空間。宅園要“日涉成趣”,其中重要的是“涉門成趣”,使空間性格的承轉(zhuǎn)有了依托的平臺(tái)。除了有門扇的門,還有造型豐富、無門扇的門洞作為空間的滲透,框景宛如境游。

拙政園從連通大街的前門進(jìn)來后,先是看到左邊文征明手植古紫藤和墻上嵌石刻,進(jìn)而由火巷引入宅園入口腰門,有嶙峋的黃石假山做屏,假山下洞上臺(tái)結(jié)構(gòu),南急北緩,于此游人有6種入園的路線可選擇:“左通”“右達(dá)”為2條,沿山邊東西2條,穿山洞或越山頂又是2條,涉趣自生,此為“起”。
遠(yuǎn)香堂是“承”,
東西山庭和水庭是“轉(zhuǎn)”,
雪香云蔚亭是俯瞰全園之“合”。
布局先立山水間架,以水為主,山為輔,山因水活,水得山秀。


理水有三遠(yuǎn):闊遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)和迷遠(yuǎn)。造山亦有三遠(yuǎn):高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)。
"闊遠(yuǎn)在聚,聚則遼,散則瀠洄”。園因水成景,中亙積水,疏浚成池,筑土山分水面為南北,南闊北狹,北寂南喧。山長而剖腹為澗,得主客之分。水綿而分三脈,有南、北和東南至西北3條縱深線(圖2)。茂樹竹林,環(huán)抱曲池。建筑量雖大,皆以水為心。東山西水貫院,以建筑組合成庭院,皆四合院變體,因山就水而變。是為大宅園。再以“園中有園"化整為零,又以廊橋集零為整,總成封閉的內(nèi)向空間,可供環(huán)游。鑒于雨多路滑,選“花街’鋪地,不僅因材制宜,還可以結(jié)合意境表現(xiàn),如玉壺冰的冰紋和海棠春塢的“十字海棠”,形意皆有變化。
留園(圖3)中部分東、西區(qū),西區(qū)由門廳、轎廳引入,夾巷極盡直曲、廣狹、明暗、長短之小空間變化,逐步漸進(jìn)入佳境?!肮拍窘豢隆焙汀叭A步小筑”(圖4),小巧別致,明亮疏朗,先聲奪目,導(dǎo)人西進(jìn)至“涵碧山房”,取“移情就寒碧”意。平臺(tái)北接大片水池。池西居高而安“聞木樨香軒”,池面彰顯東區(qū)曲溪樓和五峰仙館之西立面。池中石島、棚架相連,土山北筑,可亭小而鎮(zhèn)局
留園東區(qū)庭院以冠云峰為主景,浣云沼靜中觀動(dòng),前館后樓相呼應(yīng)。揖峰軒庭院為山石花臺(tái)與廊、墻、漏窗組織的小空間。揖峰軒北留狹地,種竹布石,室內(nèi)“尺幅窗”透映“無心畫”(圖5)。由暗窺明,靈動(dòng)入畫。循廊“步移景異”,竹枝斜出漏窗,古藤穿石的“石林小院”充分展示了小中見大的特色。此亦留園精到之處。


圖4留園華步小筑與古木交柯空間分割與滲透
圖5留園石林小院漏窗竹石小品

·理微
指細(xì)部處理。蘇州園林細(xì)部處理精湛,門洞、透花窗、欄桿變化多端,足供人細(xì)品其味。拙政園中部枇杷園嘉實(shí)亭為入院對(duì)景,漏窗展示生動(dòng)的竹石小品,亭聯(lián)曰“春秋多佳日,山水有清音”。梧竹幽居方亭四面園洞門,環(huán)環(huán)相套,再框入山林遠(yuǎn)景,生機(jī)盎然。它如木雕、磚雕、石雕,因境而成,令人細(xì)品深尋,詩畫皆入其中。拙政西園以“與誰同坐軒”為意境,喻“清風(fēng),明月,我”,孤高自賞,對(duì)影成三人。因清風(fēng)而取扇形,而且扇亭、扇窗、扇幾,以重復(fù)強(qiáng)調(diào)主景。故池北廊中月“得少佳趣”,少吃多滋味,“以少總多”。
蘇州亦花木之鄉(xiāng),園內(nèi)植物種植以點(diǎn)植為主,小片樹木,少而精。傳統(tǒng)諧音立意,如“玉堂富貴”,櫸樹、紫薇寓科試順達(dá),萱草寓意忘憂等。拙政園紫藤、山茶、杜鵑、荷花,留園牡丹、網(wǎng)師園芍藥皆負(fù)盛名。環(huán)秀山莊四樹表四時(shí),賞心悅目。
置石和掇山是蘇州園林普遍使用的最具體、最靈活的造園手法,太湖盛產(chǎn)太湖石,蘇州揚(yáng)其所長。置石不成山貌,特置、散置、花臺(tái)、駁岸、云梯各適其用。掇山以石集零為整,掇石成山。留園冠云峰可為特置代表,是“江南三名石”之一,兼?zhèn)渫?、漏、瘦、皺、?典型的湖石美。為適應(yīng)蘇州地下水位高的條件,對(duì)種植要求排水良好的花卉(如牡丹、芍藥等),于庭院中用湖石做花臺(tái),花臺(tái)間自有路?;ㄅ_(tái)單體要極盡自然地大彎和小彎,隨遇而安,交復(fù)掩角,貼粉墻以石為繪?;ㄅ_(tái)布局則占邊、把角、讓心,學(xué)篆刻之“寬可走馬,密不容針”之疏密變化“以白計(jì)黑”,虛實(shí)相連。留園涵碧山房、網(wǎng)師園五峰書屋北院和怡園不乏佳作。
·余韻
則是風(fēng)景名勝區(qū)或城市園林基本建成后繼續(xù)發(fā)展的余音,像西湖能成為園林建筑的標(biāo)桿,并非一日一人之功,而是經(jīng)過了千百年的雕琢布局,從而流芳百代、意蘊(yùn)悠長。這只是創(chuàng)作序列的一般模式,實(shí)踐中并不是死板而一成不變的,順序完全可以交叉甚至互換。

最后送給大家一句小編很喜歡的話
“時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高”
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祝福大家學(xué)有所成!