大正時代,日本近現(xiàn)代的盛世?看大正民主之風(fēng)——日本簡史26
當日本從黑船事件打開國門后,歷經(jīng)一系列痛苦的變革,最終經(jīng)歷明治維新邁入近現(xiàn)代,而后又憑借工業(yè)文明帶來的優(yōu)勢和實力發(fā)動一系列擴張侵略戰(zhàn)爭,在中日甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭勝利后,日本進入了資本主義列強行列

近代日本
隨著日本日后在近現(xiàn)代史的發(fā)展,逐漸的軍國主義化,并最終發(fā)展成為了法西斯國家,再接下來就是咱們熟悉的抗日戰(zhàn)爭了
但就在日本發(fā)展“失控”之前,日本經(jīng)歷了一小段被譽為是“盛世”的民主時期,這就是著名的日本大正時代和大正民主

日本自打明治天皇之后,時代劃分基本按照天皇的年號,從明治時代到大正時代,再到昭和時代、平成時代一直到今天的令和時代都是如此

所以大正時代的開啟是在之前明治時代結(jié)束的基礎(chǔ)上的,公元1912年,明治天皇死而其子嘉仁親王踐祚即位,這就是日本大正天皇,從此開啟日本的大正時代
大正時代(1912-1926)
所謂大正時代就是指日本大正天皇在位的時期,這段歷史時期始于1912年明治天皇去世而由大正天皇即位

明治天皇
終于1926年大正天皇因腦病去世(終年四十八歲),整個日本大正時代前后歷時15年。

這段時期相當短暫,但卻在短暫中保持了相對的穩(wěn)定和繁榮,因此很多人將日本的大正時代(前期)稱之為是明治時代明治維新之后前所未有的盛世。
當然這個時代更為突出的根本特征還是民主之風(fēng),當時大正民主主義的風(fēng)潮席卷日本文化的各個領(lǐng)域,引發(fā)諸多思潮,這在前后軍國主義都泛濫的日本可謂“奇跡”。

大正時代
大家都知道日本人自從明治維新之后就搞出來一個所謂的“大陸政策”,大致意思就是先占臺灣,再占朝鮮、滿蒙,之后圖謀中國,最后稱霸亞洲乃至世界

大陸政策
于是乎才有后來日本侵臺(失敗了)、吞并琉球和侵略朝鮮半島,這段時期咱不能他法西斯吧,反正當時日本思想是有很大問題的,至少用今天價值觀衡量當時的日本是極其“帝國主義”的
而大正時代之后的日本更是一步步走上軍國主義道路,然后發(fā)動各種戰(zhàn)爭,還參加了法西斯,那就更甭說了

軍國主義的日本
所以大正時代夾在這兩者之間竟還能有民主主義的思潮,實屬難能可貴。但另一方面大正民主又是歷史的必然,跟當時世界環(huán)境分不開:
大正前期的盛世按照時間來說正是第一次世界大戰(zhàn)(1914-1918),但實際上一戰(zhàn)打到中后期(也就是美國參戰(zhàn)前后)就已經(jīng)差不多快結(jié)束了,基本上大局已定。

一戰(zhàn)
所以等到一戰(zhàn)結(jié)束后(事實上從一戰(zhàn)之前就一直延續(xù)),世界范圍內(nèi)受到當時歐洲的影響而民族自決浪潮十分興盛,這種民主自由的氣息濃厚,作為“脫亞入歐”的日本自然為之感染,所以才有的“大正民主”。

當然這種大正民主背后形成原因是多方面的(后文會交代),而且背后依然蘊藏著危機(同樣在后文),所以等到大正后期日本就開始發(fā)生了騷亂(還是在后文)
而大正時代的“大正”本來是出自《易經(jīng)》第十九卦中的“臨,剛浸而長。說而順,剛中而應(yīng),大亨以正,天之道也。”

《易經(jīng)》
翻譯過來就是說君主要下到民間,以安邦保民為目標,做出符合國家、人民利益且順應(yīng)廣大民意的治理之類的意思
而大正時代雖說是一個盛世,但大正天皇沒有怎么做到這一點(不知道算不算諷刺),事實上大正時代雖好,但大正天皇的政績還不如明治,一生也被腦病困擾

大正天皇
最后大正時代后期在一系列天災(zāi)人禍之下結(jié)束,進入了日本的昭和時代
大正民主運動
大正民主運動就是指日本人因為要求議會政治和普選權(quán),從而在社會政治、文化藝術(shù)等領(lǐng)域中進行的各種資產(chǎn)階級民主運動和思潮的總稱。

換句話說咱們所謂的“大正民主”并不是一場自上而下的運動,而是自下而上的,大正天皇可能都沒咋反應(yīng)過來就“大正民主”了
這場大正民主運動起始于1905年日俄戰(zhàn)爭之后,那時很多日本人都參加了反對日俄媾和的運動,于是這就成為了大正民主運動的起點

日俄戰(zhàn)爭
而這場運動最終結(jié)束于1925年日本普選法制定,前后持續(xù)二十余年,因為這場運動主要發(fā)生在大正天皇在位期間,所以最后才得名“大正民主”
大正民主運動也稱大正德謨克拉西,這個別稱大家一聽就懂,就是對“民主”一詞的直譯,咱中國以前不也把民主稱為“德先生”、科學(xué)稱為是“賽先生”嗎?

這個大正德謨克拉西(莫名喜感)是日本繼自由民權(quán)運動之后的第二次民主運動高潮,可以說對日本政治現(xiàn)代化起了重要作用,這當中較為重要的一個思想就是“天皇機關(guān)說”和“民本主義說”。
1905年日本憲法家美濃部達吉在《日本國法學(xué)》中提出了“國家法人說”和“天皇機關(guān)說”,認為國家的統(tǒng)治權(quán)應(yīng)歸屬“主權(quán)在民”的民眾,天皇只是作為國家的最高機構(gòu)。

美濃部達吉
而像議會這種機關(guān)的權(quán)力是國民賦予的,所以無需服從天皇的命令。1912年美濃部達吉的《憲法講話》進一步闡明相關(guān)思想,“天皇機關(guān)說”開始流行于民間。
“民本主義說”是東京大學(xué)教授吉野作造提出的,主要以“民本主義”回避國家主權(quán)歸屬問題。沒有直接拆天皇的臺,通過對“國家在法理上屬于人民”和“國家主權(quán)活動的基本目標在政治上屬于人民”來委婉宣揚他的“民本主義”。

吉野作造
毫無疑問這兩種思想都對當時日本社會產(chǎn)生了極大震動,這就猶如咱們晚清時候提出削弱皇權(quán)或者君主立憲乃至廢除君主制一樣石破天驚,產(chǎn)生了社會不小的影響
1912年12月日本軍部濫用特權(quán),軍閥官僚集團這種“非立憲行動”立即激發(fā)了群眾的憤慨。當時以新聞記者、律師和資產(chǎn)階級民主派為首,展開了一場轟轟烈烈的護憲運動

這場護憲運動主要就是要求國家能夠?qū)崿F(xiàn)政黨內(nèi)閣,民眾喊出“破除閥族,擁護憲政”的口號表明了他們的立場(事實上明治維新盡管學(xué)了西方政治制度,但日本的封建殘余依舊濃厚,日本的財閥、華族依舊勢力龐大)
因而“民本主義”成為了這場斗爭中的政治主張,第一次護憲運動的最終結(jié)果是資產(chǎn)階級借群眾運動打倒了日本藩閥內(nèi)閣,算得上是一次“民主的勝利”

隨后日本又發(fā)生了米騷動(即米谷暴動),主要就是因為米價上漲而引發(fā)的群眾暴動事件。這種暴動在大正民主運動期間爆發(fā)過多次,大多屬于區(qū)域性的

但最典型的米騷動還是發(fā)生在1918年的那場全國米谷暴動。當時因一戰(zhàn)結(jié)束,日本的經(jīng)濟繁榮出現(xiàn)通貨膨脹,導(dǎo)致米價暴漲(漲到了戰(zhàn)前的三四倍),最終引發(fā)了這場全國的米騷動
當然這場騷動的直接原因是日本政府決定出兵西伯利亞,而民間的米商和地主進行投機最終才導(dǎo)致的米價上漲。但無論如何,最終這場暴動涉及總?cè)藬?shù)達七十萬以上,更是有數(shù)萬日本人被軍隊和警察所逮捕

米騷動
這場暴動最終結(jié)果除了迫使政府更換內(nèi)閣外,還給后來的民主運動做了群眾基礎(chǔ)的準備
等到了1922年至1924年間,日本以海軍大將加藤友三郎、山本權(quán)兵衛(wèi)和清浦奎吾組閣,又從此前相對正常一點的政黨政治變成了藩閥政治。
于是乎民眾再次表達了憤慨和不滿,直接指出“這種內(nèi)閣與立憲主義不相符”、“是貴族對國民的宣戰(zhàn)”。于是形成了第二次護憲運動

這次護憲運動的目標是“排除貴族專制,打倒清浦內(nèi)閣”和“確立政黨內(nèi)閣”。在民主多方勢力地團結(jié)一致斗爭下,最終日本重開大選,以憲政會首腦加藤高明為首相組成護憲三派聯(lián)合內(nèi)閣。
可以說日本的藩閥專制統(tǒng)治就是在大正民主的群眾性運動中才結(jié)束的,此后日本在1925年3月通過《治安維持法》和《普通選舉法》,大正時代的民主運動才最終結(jié)束
普選運動
當然大正民主運動當中還有一個子菜單,這就是日本的普選運動
早在1892年,日本民間就以大井憲太郎領(lǐng)導(dǎo)的東洋自由黨為基礎(chǔ),組織成立了普選同盟會。此后陸續(xù)成立其他組織:社會民主黨(1901年)、日本平民黨(1906年)、普選期成同盟、社會主義同盟?等等等等

大正時代
這個普選運動主要是以當時日本尚未形成普選而興起的,大家都知道明治維新學(xué)習(xí)了西方政治制度,但學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí),真正實操起來就是另一回事了
在明治維新中不僅保留了很多封建貴族、皇族的利益,連一些大地主大財閥的利益都加以保護,這就使得盡管日本后來確實“國富民強”了,但封建殘余勢力依舊很強,新生的資產(chǎn)階級深受阻礙

所以這些呼吁普選權(quán)的勞動團體和組織團體積極推進了院外的民主政治運動。這就是普選運動。
日俄戰(zhàn)爭后的日本政府推行以增稅和擴張軍備為中心的財政經(jīng)濟政策損害了資產(chǎn)階級和中間階級的利益,于是在政治上急需實現(xiàn)普選的知識分子和市民階層也跟這些組織一同呼吁普選

等到1918年前后的米騷動之時,學(xué)生、工人、職員等市民團體也開始廣泛加入普選運動,可以說普選運動在此時已經(jīng)發(fā)展成相當規(guī)模的群眾性運動。
一戰(zhàn)的結(jié)束,日本的經(jīng)濟、政治、文化方方面面出現(xiàn)了一系列新變動,日本的普選運動漸漸帶有了階級斗爭的色彩。最終使得日本政府再也不能對此視而不見。

1920年日本國會否決了關(guān)于實行普選的議案,并且之后普選派在國會大選中的慘敗,使得普選運動的熱度降了下去。普選運動從大規(guī)模的群眾運動的形式變成了議會斗爭
直到1924年,“護憲三派”內(nèi)閣成立,護憲三派在議會中與保守派經(jīng)過艱難的討價還價之后,最終通過了普選法案。普選運動至此才結(jié)束
大正時代危機
前文咱們花了很大筆墨描述日本的大正時代多么多么好、多么多么厲害,但這其實更像表象,真正日本大正時代的民主是民間自下而上的,官方層面的日本始終面臨危機與挑戰(zhàn)
大正時代前期正值第一次世界大戰(zhàn),日本當時依靠歐洲的戰(zhàn)爭,趁機發(fā)了一筆小財,也趁帝國主義列強斗得不可開交之時撈到了不少油水,所以大正時代才能被譽為是自明治維新以來日本國力最高峰的盛世。

第一次世界大戰(zhàn)
但這種盛世或許對于政府來說是如此,對于更多的國內(nèi)老百姓來說并不認同,當時日本國內(nèi)動蕩不安,像1918年爆發(fā)的大暴動就是很好例子,官方是通過列強的戰(zhàn)爭發(fā)戰(zhàn)爭財,但是老百姓卻深受其害,爆發(fā)了以搶米為主要形式的“米騷動”。

當然如果說“米騷動”之時當然當時時代危機的偶然的話,那么農(nóng)業(yè)農(nóng)民問題就是日本社會的頑疾:因日本地主階級未肅凈,致使地租高昂,加上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的落后,廣大日本農(nóng)民長期掙扎于饑餓線上,導(dǎo)致日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力遲遲得不到發(fā)展

近代日本農(nóng)村
這又引來了農(nóng)民階層的暴動,從 1918年開始,這場暴動逐步席卷全國并很快升級為暴亂、罷工、搶劫、蓄意襲擊警局和政府機關(guān)乃至武裝沖突!
據(jù)統(tǒng)計,這場暴動波及日本38座城市、153個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及177個村莊。參與者更是超過200萬人! 這場暴動還直接使得寺內(nèi)正毅內(nèi)閣倒臺。

后來等到1921年,大正天皇因長期腦病的折磨而無法繼續(xù)理政,所以由當時的太子裕仁攝政(即后來的昭和天皇),所以別看大正時代前后十幾年,真正大正天皇執(zhí)政時間很短

大正天皇
但是沒幾年日本就發(fā)生了關(guān)東大地震,加上在因一戰(zhàn)結(jié)束后而召開的種種國際會議中日本的節(jié)節(jié)敗退,整個日本社會步履維艱

關(guān)東大地震
當時日本政府當中權(quán)貴與政黨之間不斷抗爭,民間還有像護憲運動、普選運動這樣的子菜單,所以看似繁榮的日本背后隱藏了太多的不安定與危機

所以大正時代與明治時代取得社會發(fā)展成就相比,是遜色很多的。所以大正天皇也被稱為“不幸的大正”。

最終日本在內(nèi)憂外患之下緩步蹣跚挪入了昭和時代,開啟了昭和時代早期日本軍國主義擴張侵略之路......
小結(jié)
最終日本大正時代結(jié)束進入昭和時代,剛剛進入昭和時代的日本迅速“失控”,從而開啟侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭,世界歷史也由此進入新時期

那么日本昭和時代又是怎么一回事?日本何以迅速軍國主義法西斯化?當時的世界形勢又是怎樣?

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