沈不言沒結(jié)過婚，但所有人都知道，他有一位亡妻。 沒人清楚那位女士的身份，甚至連姓名，都眾說紛紜撲朔迷離。最令人信服的最一種猜測，是她與南晟著名的妖后“陸鳶”同名。理由是，陸皇后墓開館的那日，沈教授在湖邊吹了一夜的笛子。 他們怎么也不會想到，他那故去的愛人，就是那棺槨中嶙峋的白骨。那場離別，于陸鳶是生離，于沈不言，卻是死別。 從景平三十年回來后，沈不言就把自己活成了一首悼詞。他寫陸鳶的生平，寫陸鳶的功績，寫陸鳶的理想，那密密麻麻真真切切的，是鋪天蓋地的挽聯(lián)。 如今，因他的貢獻，世人已不再視陸鳶為禍國殃民的惡人，但妖后這個稱呼，流傳太久，根深蒂固，習(xí)慣一時難以更改，于是便有人為妖后的“妖”賦予新的寓意。比如: 桃之夭夭，灼灼其華 人們常用風(fēng)韻來描述女子，對陸鳶，卻常用風(fēng)骨。 她的確是位很有風(fēng)骨的人，如果不是晟武帝的平反詔書，沒人會知道，她貪戀綢緞絲絹的奢靡，是為了拉動需求的虛榮營銷，而所謂的專權(quán)亂政，則是因為元啟皇帝神智有損，不能親政。世人也不會想得到，竟然會有皇后，為了平息民意從城樓上一躍而下，用自己的生命來換國家的前途光明。更不會相信，竟然真的有人半點也不在乎身后之名，愿意帶著滿身的污泥，優(yōu)雅泰然地從歷史的舞臺上退幕。她就好像是篤定了，后世會有人為她洗脫冤屈一樣。 那些曾經(jīng)不為人知的秘辛，隨著《南晟遺事2》的發(fā)表，昭然于世。那段時間，沈不言的名字常常與陸鳶一起被提及，只不過一個是歷史的研究者，另一個，卻是被研究的歷史。 《南晟遺事2》發(fā)表后，沈不言并未滿足，他即刻投入到另一本名為《陸鳶傳》的書籍的撰寫中去。他如饑似渴的搜尋著一切可能的線索，從無數(shù)破碎的起居注殘頁中拼湊出一點點陸鳶生活的片段。寫書是其次的，他只想知道，他不在的日子里，陸鳶過得好不好。 慶幸的是，盡管殘頁凌亂，內(nèi)容有限，沈不言仍然拼湊出了陸鳶入宮后的幾闕時光。 比如，她改良了煙霧彈，讓其能在農(nóng)用驅(qū)蟲中發(fā)揮功效。 再比如，她曾下令禁止投喂宮中的貍貓，因為由于它們的怠工，老鼠咬壞了一件她親手縫制的衣裳。 還有，她曾剪下過一縷青絲，栓在了隨身的玉佩上面。 透過這些瑣碎的小事，沈不言仿佛聽到陸鳶在對他說 “你不在的時候，我把自己照顧得很好，但，我很想你?！? 可惜的是，《陸鳶傳》還沒有寫完，沈不言就得了病，病得很重，藥石無醫(yī)。醫(yī)生說或許與從前落下的病根有關(guān)，沈不言想起那場大雨，自嘲地笑了笑。 他沒有接受治療，仍然寫他的書。他最得意的弟子蒲同澤無數(shù)次地勸他，他都只搖搖頭，什么也不說。 農(nóng)歷三月三這天，他忽然放下了全部的工作，讓蒲同澤帶他去了趟博物館，看了看南晟的文物。他在那架斷了弦的箜篌前，吹了一曲。笛聲凄婉，哀轉(zhuǎn)久絕，聞?wù)呗錅I者無數(shù)，感慨者無數(shù)。 回去的車上，沈不言就走了，神情安詳，姿態(tài)放松。蒲同澤相信，他一定是被他最愛的人接走的。 沈不言的死后，蒲同澤遵照遺囑，將他的骨灰撒進了南夢湖。從此，他便與清風(fēng)一道，日夜守候在那棵相思樹邊，山川異域，永不分離。