本文章是回應(yīng)某位（ID見截圖）朋友和我關(guān)于抗日神劇話題的某種爭論（說白了就是懟人），單獨開專欄的理由如下：

1. 他發(fā)完回復(fù)后便將我拉黑，我無法直接回復(fù)他；

2. 之后他多次在無關(guān)話題下復(fù)讀相關(guān)回復(fù)，對不關(guān)心此事的朋友造成了困擾；

原爭論文章見https://www.bilibili.com/read/cv13735963 ，樓主并非與我發(fā)生爭論的那位。

起因是在一篇給燕雙鷹系列辟謠的文章的評論區(qū)下的討論：

之后這位winner先生又回復(fù)道：

然后將我拉黑，并且直到現(xiàn)在仍然時不時在無關(guān)話題下復(fù)讀這幾段話。

所以問題的關(guān)鍵就在于，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語境下“抗日神劇”究竟給人什么印象，“神劇”是否能和“爛劇”劃等號，錢雁秋導(dǎo)演（以下稱“老錢”，梗出自《英雄》開始錢導(dǎo)在自己出演的角色后標(biāo)注的演員都是“老錢”）對神劇的理解是否有誤。

“神劇”是否等于“爛片”

可見至少在知乎這個網(wǎng)站上，“神劇”確實是與“雷人”“爛片”掛鉤的，并且并非“這個題材中爛片多”，而是“這個題材就是爛的”，比如下面這些問題：

好劇≠神劇

而另一方面，觀眾對自己心中的“好劇”完全不承認(rèn)其為“抗日神劇”：

問題來了，如果他們覺得“神劇”不等于爛劇，為什么會進(jìn)行這種否定。

所謂的“老錢都認(rèn)為燕雙鷹系列是神劇”可以參考https://www.bilibili.com/video/BV1BT4y1Q7i4 ，從視頻中我們也能看出老錢對“神劇”的認(rèn)知更接近《獨闖龍?zhí)丁芬活惖拿朗絼幼髌瑫r對網(wǎng)絡(luò)語境下對“神劇”的整體輿論并沒有深刻認(rèn)識，說白了，老錢很懂燕雙鷹，但他確實不懂神劇。

總結(jié)

通過知乎上對“抗日神劇”的討論內(nèi)容，我們可以看出：

1. “神劇”在知乎上的印象基本為負(fù)面；

2. “神劇”確實與爛片劃等號；

3. 老錢懂燕雙鷹，但他不懂神劇，也低估了互聯(lián)網(wǎng)對“神劇”的負(fù)面印象；

附錄：缺乏定義，充滿雙標(biāo)的“神劇”之名

查找關(guān)于“神劇”相關(guān)的內(nèi)容時，倒是發(fā)現(xiàn)了頗為有趣的地方：互聯(lián)網(wǎng)上對于“神劇”缺乏統(tǒng)一的定義，而且在使用“神劇”一詞時充滿了混亂甚至雙標(biāo)，首先來看之前提到的“定義”。

回答中對“抗日神劇”給出了特征，將其去掉“抗日”二字，推廣至從抗戰(zhàn)起的這部分反侵略史（即十四年抗戰(zhàn)+解放戰(zhàn)爭+抗美援朝+反特剿匪），即“戰(zhàn)爭游戲化、我軍偶像化、友軍懦夫化、敵人白癡化”。再加上相當(dāng)部分的人抨擊神劇時常常說事的武器，這里再加入一個“武器穿越化”?？偨Y(jié)起來就是：

“神劇”為中國互聯(lián)網(wǎng)中對部分低質(zhì)量國產(chǎn)影視作品的統(tǒng)稱，該類作品的背景包括抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝與反特剿匪，主要特征為戰(zhàn)爭游戲化、我軍偶像化、友軍懦夫化、敵人白癡化、武器穿越化（不合史實）。

所以按這個定義，州長的《獨闖龍?zhí)丁?，史泰龍的《敢死隊》以及大量美式動作片顯然不是“神劇”，美隊（此處指瑞博·布朗版）也可以松一口氣了。圖里的《大獨裁者》和《虎口脫險》（即《逃出虎口》）不是國產(chǎn)劇所以顯然不是神劇。當(dāng)然現(xiàn)代背景的《戰(zhàn)狼2》也不是神劇。

再來看神劇的幾個特征，究竟是符合一點即為神劇，還是要所有特征都符合才能稱為神劇呢？

如果只符合一點即可，那會把幾乎所有抗戰(zhàn)老電影囊括在內(nèi)，《平原游擊隊》中的李向陽、《董存瑞》中的四虎子（董存瑞）、《小兵張嘎》中的嘎子都符合“我軍偶像化”的特征。當(dāng)然這里的“偶像”并不是“英雄”“模范”的意思，為了更符合其描述的內(nèi)容，這里修改為“我軍流量（小生）化”，不過這樣的話《高山下的花環(huán)》就有點危險了（奶油小生唐國強(qiáng).jpg），幸好這個是對越反擊戰(zhàn)題材。

但還是不行，《太行山上》里出現(xiàn)了郝夢齡軍長手持當(dāng)時還沒出現(xiàn)的斯登式?jīng)_鋒槍的場景，按這定義《太行山上》也是神劇，所以再修改一下定義，“武器穿越化”必須達(dá)到一定占比。那壞了，《大決戰(zhàn)-淮海戰(zhàn)役下》幾乎整個碾莊部分雙方士兵手里拿的都是56沖，《大決戰(zhàn)》成神劇了。《大決戰(zhàn)》是因為后來補(bǔ)拍原道具封存才變成這樣所以不算數(shù)，那好，《獵鷹1949》成功擺脫神劇，因為那個一直被黑的AWP的道具組弄錯了，設(shè)定上那槍就是當(dāng)時有的槍（繳獲程湯武器后有相關(guān)的劇情說明）?！惰F道游擊隊》因為將頑軍描寫成“不抗日，專反共”也顯然是神?。ㄟ@里只談特征不談事實[笑]）。

所以神劇的定義不能是“符合一點即為神劇”，那就改為符合多個特征，原定義中出現(xiàn)了5條特征，那就符合三個特征即為神劇，那好，《亮劍》是神劇，它符合戰(zhàn)爭游戲化（打山崎那段完全不符合軍事常識，可以參考知乎“荀子曰”的相關(guān)回答與專欄）、友軍懦夫化（鐵三角算自己人，楚云飛算對手，友軍指淮海戰(zhàn)役期間搶自己人戰(zhàn)利品的李師長）、武器穿越化（山本你個海軍間諜，以及除了害死左權(quán)參謀長外就沒出現(xiàn)過的鬼子飛機(jī)），如果將以上定義推廣到小說中，《亮劍》原著一樣躲不掉（諾門罕的“幾千輛T-34”）。被“追認(rèn)”為神劇的《舉起手來》不是神劇（只符合“戰(zhàn)爭游戲化”和“敵人白癡化”）。

那再嚴(yán)格點必須五條全中才是神劇呢？那一批“公認(rèn)神劇”都將成為“漏網(wǎng)之魚”，這幫劇或多或少都不符合那么一條。

回過頭來看看公認(rèn)的“抗日神劇”《抗日奇?zhèn)b》，它符合幾條呢？

首先《抗日奇?zhèn)b》不符合我軍流量化（你看看手撕鬼子那位長得很流量嗎），其次它不符合友軍懦夫化（抗日奇?zhèn)b是民間組織，這部作品友軍是八路軍），然后它不符合敵人白癡化（劇組有鬼子設(shè)伏迫使奇?zhèn)b撤退的情節(jié)，大結(jié)局中主角團(tuán)中的女性奇?zhèn)b也是因陷入包圍而與鬼子同歸于盡），接著它不符合戰(zhàn)爭游戲化（我是沒聽說過哪部描述了鬼子屠村的劇可以視為“戰(zhàn)爭游戲化”）。至于“武器穿越化”沒查證過，按武功屬于世界線穿越所以算它有。

最后我們發(fā)現(xiàn)，按照開始時提到的定義，《抗日奇?zhèn)b》將不屬于抗日神劇。

回到包含定義的那個回答，再次回顧一下回答中那些“公認(rèn)神劇”的共同特點，實際上是“劇情有較大雷點”，包括手撕鬼子（這玩意兒放武俠片里都夠過），褲襠藏雷（楚團(tuán)長你咋接這戲），箭在弦上名場景（具體看回答里的說明），穿山甲名場景（出自激戰(zhàn)江南）等，同時劇情質(zhì)量也較差。按這個角度，神劇的描述為：

劇中充斥雷點或個別情節(jié)存在巨大雷點，整體劇情質(zhì)量欠佳的作品。

這描述已經(jīng)和“抗日神劇”沒什么關(guān)系了，所以將之前對“神劇”的定義補(bǔ)充進(jìn)來，得到：

“神劇”為中國互聯(lián)網(wǎng)中對部分低質(zhì)量國產(chǎn)影視作品的統(tǒng)稱，該類作品的背景包括抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝與反特剿匪，主要特征為劇中充斥雷點或個別情節(jié)存在巨大雷點，整體劇情質(zhì)量欠佳，一般伴隨有戰(zhàn)爭兒戲化、我軍流量化、友方無用化、敵人無能化、武器穿越化（不合史實）等特征。

按照這個定義，目前主流的“抗日神劇”都可包括在內(nèi)，一些爭議“神劇”產(chǎn)生爭議的原因也能得到解釋（如《亮劍》被一些批評認(rèn)為是神劇是因為他們認(rèn)為里面不符合軍事常識和編制的內(nèi)容是大雷點，如認(rèn)為《獵鷹1949》是神劇的人覺得一把道具槍的雷點要高于整部劇的劇情，如《抗日奇?zhèn)b》雖然沒有那么多特征但依然被認(rèn)為是神劇的原因是手撕鬼子等內(nèi)容被視為巨大雷點）。至于這個定義是否能將所有“XX神劇”都包括進(jìn)去的同時還不“誤傷友軍”，那就等閱歷豐富的朋友用這個定義代入各個作品了。目前來看這個定義最大的問題是以后會不會出現(xiàn)“劇情質(zhì)量優(yōu)秀但被公認(rèn)為神劇”的作品。

最后巨魔一下，你管這些東西叫什么“神劇”，還不如叫“主旋律題材剝削片”，這樣還能把劇版《大決戰(zhàn)》給收進(jìn)來。