? 在《少爺》一書(shū)中，當(dāng)“我”在新入職值夜班被學(xué)生戲弄而無(wú)法反擊時(shí)，“我”得出的結(jié)論是因?yàn)槲疫^(guò)于正直，所以不會(huì)動(dòng)歪腦筋。在書(shū)中多次提及正直一詞，“我”自詡像竹子一樣正直，因此作了惡作劇也不害怕懲罰，最瞧不起做惡作劇而不敢承擔(dān)的人。在“我”得知“紅襯衫”給我加薪是因?yàn)橥ㄟ^(guò)卑鄙手段趕走“老秧瓜”產(chǎn)生了空缺后，不顧勸告大聲告訴“紅襯衫”不接受這種卑鄙的加薪?？梢哉f(shuō)“我”無(wú)疑因?yàn)檫@種正直，而遭到教員們的集體排擠，最終也同“豪豬”一樣選擇了辭職，回到了阿清婆的身邊。

??這份說(shuō)辭，令我回想起了以前讀到的一篇閱讀理解《父親，我們認(rèn)識(shí)嗎》。在這篇文章中，主角的父親同樣是一個(gè)嚴(yán)厲而不合群的人，他對(duì)主角近乎變態(tài)的教育與管控，讓主角萌生了反抗的心情。主角的父親經(jīng)常這樣教育他“他把自己的不合群解讀為正直，還大義凜然的說(shuō)：‘你記住，有時(shí)候做一個(gè)正直的人，是要被人不理解、不喜歡的。但你不能因?yàn)檫@樣，就放棄做一個(gè)正直的人’”，幼年的主角譏笑父親是在給自己的不合群找借口。而在文章的結(jié)尾，已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)許久的主角卻感謝他的父親教會(huì)了他這份正直。而這兩篇文章中所說(shuō)的正直與不合群的關(guān)系，也正是本文想要討論的主題。

??當(dāng)我們回到《少爺》這篇短篇小說(shuō)的人物關(guān)系時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)漱石把小說(shuō)中的人分成了兩類：正直的人與普通人。正直的人不必多說(shuō)，包括“我”、“老秧瓜”、“豪豬”、“阿清婆”，但是在日常關(guān)系中，“我”除了與“阿清婆”關(guān)系十分密切外，與“老秧瓜”和“豪豬”實(shí)際上關(guān)系并非十分密切，“我”與“豪豬”之間甚至因?yàn)椤凹t襯衫”的挑撥離間而反目成仇了一段時(shí)間。而在普通人中，“紅襯衫”與所有教員的關(guān)系都很好，他們之間有說(shuō)有笑，經(jīng)常一同出去游樂(lè)，因此每次開(kāi)會(huì)教員們都爭(zhēng)先恐后的贊同“紅襯衫”的意見(jiàn)。而之所以把“紅襯衫”與“貍貓”這些用心險(xiǎn)惡的偽君子也稱為普通人，也是因?yàn)槭凇缎摹分袑?xiě)到“世上沒(méi)有像模子刻出來(lái)一樣的惡人。平時(shí)大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因?yàn)橐坏骄o要關(guān)頭就會(huì)突然變成惡人，所以才可怕，所以才不能大意。”。在寫(xiě)到這里時(shí)，突然想起一句中國(guó)古話：“君子和而不同，小人同而不和”，“我”與阿清婆這些人，雖然稱不上君子，但至少是個(gè)正直的人，因此“豪豬”會(huì)因?yàn)椤拔摇痹谥蛋鄷r(shí)擅離職守表示不滿，會(huì)因?yàn)殄e(cuò)信古董商片面之詞而趕“我”出去而道歉。因?yàn)樽駨男闹械赖碌臉?biāo)準(zhǔn)，因此不會(huì)顧及朋友的臉面直言過(guò)錯(cuò)，也不會(huì)因?yàn)槊孀佣桓业狼浮?/p>

??寫(xiě)到這里時(shí)，一定會(huì)有人覺(jué)得將“紅襯衫”與其他教員放在一起是十分不妥當(dāng)?shù)?。畢竟“紅襯衫”為了奪得瑪利亞用計(jì)將“老秧瓜”調(diào)到山村；偷偷與藝伎交往卻在教師會(huì)議上斥責(zé)“我”吃蕎麥面沒(méi)有給學(xué)生樹(shù)立榜樣；在釣魚(yú)時(shí)挑撥離間“我”和“豪豬”的關(guān)系。他本人看上去道貌岸然，在帝國(guó)大學(xué)修得文學(xué)士、閑暇時(shí)間喜歡閱讀名著與《帝國(guó)文學(xué)》、經(jīng)常創(chuàng)作俳句與詩(shī)句，實(shí)則運(yùn)用各種齷齪手段打擊有可能威脅他利益的人。但是在小說(shuō)中“紅襯衫”并沒(méi)有為難與他無(wú)利益糾葛的陌路人，而且僅憑“紅襯衫”一個(gè)人是并不能完成這些行為的，實(shí)際上這些打擊的成功仍要?dú)w功于“沉默的大多數(shù)”。“紅襯衫”是明面上的惡人，而其他普通人則是推波助瀾的加害者，倘若教員在調(diào)離“老秧瓜”時(shí)能夠仗義執(zhí)言想必結(jié)局也有可能有所改變。

??但不可否認(rèn)的是，我們是沒(méi)有資格譴責(zé)這些普通的教員的，他們雖然是偽君子惡意施行的助推者，但是他們也只是掙扎在生活中的普通人。我們可以看到，仗義執(zhí)言的“我”最終的結(jié)果是離開(kāi)了學(xué)校，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)都十分珍惜這份工作，因此讓他們因?yàn)樾闹械囊恍└邢氡闵釛壣畹囊笫菢O其不合理的。同樣，我寫(xiě)本文的目的也并非彰顯自己是正直的人，比普通人要高等，況且想要成為一個(gè)正直的人并非寫(xiě)幾篇文章便可以做到的。在我看來(lái)，正直與否并非是評(píng)判人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正直的人也并非高于普通人。而本文標(biāo)題中所說(shuō)的自我麻痹，正是對(duì)應(yīng)一小部分自以為正直便自視甚高，自覺(jué)高人一等的人。

??回到正題，為什么正直的人往往不合群。其實(shí)從“豪豬”這一形象上我們就不難得出結(jié)論，正直的人往往不會(huì)顧及朋友的臉面與情誼，會(huì)耿直的指出他們的錯(cuò)誤。在現(xiàn)代社會(huì)中，往往有部分人將其稱之為“低情商”，但是書(shū)中有一段話我認(rèn)為能夠很好地解釋這一行為“時(shí)至今日，我一直堅(jiān)信自己做人是正派的。仔細(xì)想來(lái)，世上大多數(shù)人仿佛都在鼓勵(lì)人逐漸變壞，他們似乎相信，人若不變壞，就無(wú)法在社會(huì)上獲得成功，偶爾見(jiàn)到一些正直單純的人，就管人家叫什么‘公子哥’或者‘毛孩子’，極盡貶低輕蔑之能事。這樣的話，中小學(xué)的德育教員就不必教學(xué)生什么‘不要撒謊’‘做人要誠(chéng)實(shí)’之類的倫理道德了，索性在學(xué)校里教授學(xué)生撒謊法、疑人術(shù)和騙人策之類，對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人都更有益處”。在讀到這一段時(shí)我也頗有同感，往往會(huì)有一部分人說(shuō)著“懂得都懂”“你以后會(huì)懂得”諸如此類的話，看到此類話我都破生反感，均會(huì)回應(yīng)“我確實(shí)不懂，所以請(qǐng)你告訴我”。既然他懂，我不懂，那為什么不能告訴我原由呢，仿佛在社會(huì)上形成了共識(shí)而只有我被蒙在鼓里一樣。

??究竟什么是正直的人，在我看來(lái)，最少要做到言出必行與言不避害，言不避害實(shí)際上也很難以做到。正如書(shū)中阿清婆夸贊“我”一樣，在阿清婆看來(lái)，小少爺有話直說(shuō)、天性率直是極好的人品，當(dāng)“我”說(shuō)不喜歡聽(tīng)奉承話時(shí)，阿清婆反而說(shuō)這才體現(xiàn)了小少爺難能可貴的品質(zhì)。