如果用一句話總結(jié)大家最近的心情那應(yīng)該是……等放假！

疫情的影響，我們出行時(shí)謹(jǐn)慎了很多，有沒(méi)有想過(guò)在交通和信息欠發(fā)達(dá)的古代，人們?cè)趺催^(guò)節(jié)呢？

古人有“國(guó)慶節(jié)”嗎？

關(guān)于“國(guó)慶”的最早記載，是在西晉的文學(xué)家陸機(jī)《五等諸侯論》的文中。

“尋斧始于所庇，制國(guó)昧于弱下，國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與共害?！?/p>

翻譯一下就是（諸侯臣子）在主子上臺(tái)（皇帝即位）的時(shí)候只顧謀福利，一旦主子陷于憂患，這些人跑的最快。

妥妥的“好事占盡”不作為的公務(wù)員實(shí)錄。

敦煌莫高窟第220窟·初唐壁畫(huà)

但是這個(gè)“國(guó)慶”跟現(xiàn)在“國(guó)家建立的紀(jì)念日”還不是一個(gè)意思。

“國(guó)慶“是個(gè)近代概念，作為皇權(quán)至上的封建社會(huì)，舉國(guó)歡慶的大事基本上是帝王的登基、婚娶和誕辰。

慶祝國(guó)家成立XX年，還真沒(méi)有。

直到唐開(kāi)元十七年，或許是有感于開(kāi)元盛世的文治武功，玄宗把自己的生日八月初五定為“千秋節(jié)”，這算是歷史上第一個(gè)“國(guó)慶節(jié)”。

關(guān)于此事，《舊唐書(shū)》里有明確記載：

“開(kāi)元十七年八月癸亥，上以降誕日宴百寮于花萼樓下，百寮表請(qǐng)以每年八月五日為‘千秋節(jié)’?！?/p>

兩年后，千秋節(jié)的慶典流程被寫(xiě)進(jìn)了《大唐開(kāi)元禮》，這就是中國(guó)歷史上第一個(gè)“國(guó)慶節(jié)” 的慶祝方案。

皇帝賜予臣下的千秋鏡，鏡背銘有“千秋”二字。
圖片出自陳燦平《唐千秋鏡考》

古人過(guò)節(jié)干什么？

既然是過(guò)節(jié)，當(dāng)然得放個(gè)假~

以上共識(shí)，不愧是祖?zhèn)鞯?。生日這天，唐玄宗下令全國(guó)休假三天，并在宮中大擺筵席，群臣共飲，鶯歌燕舞。

普通老百姓也很開(kāi)心，女子們出門(mén)前會(huì)在臉上畫(huà)上各式圖案以裝飾，花樣繁多：妝面內(nèi)容以“斜紅、面靨”為主；涂唇則有“萬(wàn)金紅、大紅、內(nèi)家圓”等。

美人出街，走到哪里都是一道靚麗的風(fēng)景。

因?yàn)槿掌诮咏漓胪恋厣竦那锷?，正好將秋社?xí)俗納入，秋收時(shí)充沛的物資也提供了狂歡的條件。

教坊司更是陳列山車(chē)、旱船、走索、丸劍、雜技、角抵、百戲，又引上百匹大象、犀牛、舞馬等進(jìn)行表演，場(chǎng)面十分壯觀。

《信西古樂(lè)圖》中的登繩表演。

圖片來(lái)自南京圖書(shū)館“中國(guó)傳統(tǒng)體育圖片數(shù)據(jù)庫(kù)”

《唐會(huì)要》記載過(guò)慶?！扒锕?jié)”的盛況：

“每千秋節(jié)，舞于勤政樓下，后賜宴設(shè)酺，亦會(huì)勤政樓。其日未明，金吾引駕騎，北衙四軍陳仗，列旗幟，被金甲……其時(shí)，金吾及四軍兵士陳仗而立;太常設(shè)樂(lè);教坊大陳山車(chē)、旱船、走索、丸劍、雜技、角抵、百戲，又引上百匹大象、犀牛、舞馬隆飾入場(chǎng)為戲。”

街頭藝人表演，常常令人拍案叫絕，驚嘆不已。戲劇表演、游行、踩高蹺……高手在民間，還真的有史可依。

舞馬圖

古人過(guò)節(jié)去哪玩？

難得放假，古人旅游都去哪里呢？

在古代，受經(jīng)濟(jì)條件、治安、交通等因素影響，旅游并不是一件普及的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，大致可以分為三類(lèi)；

第一類(lèi)：

被動(dòng)旅游,也就是逃荒。在自然災(zāi)害面前，人們不得不背井離鄉(xiāng)、外出謀生路。像明太祖朱元璋屬于世間罕有，大多數(shù)的普通人仍然隨時(shí)會(huì)面臨死亡的威脅。

第二類(lèi)：

順帶旅游。像研學(xué)大佬孔子、學(xué)術(shù)探究徐霞客、酈道元以及公款出游的乾隆。這種旅游都需要具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

第三類(lèi)：

說(shuō)走就走的旅游。古代官吏每月有休沐假，像王羲之開(kāi)場(chǎng)party就聞名天下了。到了唐代，“山水游”大熱，像李白、杜甫、王之渙、王勃……提到哪一位詩(shī)人，都有膾炙人口的山水佳句。

明代畫(huà)家錢(qián)榖 《蘭亭修禊圖》

上面談到的“國(guó)慶”，說(shuō)到底都只是帝王們的私人行為，談不上真正的“普天同慶”。

直到新中國(guó)成立，隨著國(guó)家的日益強(qiáng)大，人民生活物質(zhì)水平的不斷提高，國(guó)慶也在每個(gè)國(guó)人的心中有了更深刻、更自豪的內(nèi)涵意義。

最后

共同祝愿我們親愛(ài)的祖國(guó)：

繁榮昌盛，國(guó)泰民安！

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