? ? ? ?倘談起古時候的酒，自然會想到山間明月，清風徐來，詩人們或對朋友歸來的喜悅，或對朋友的遠去感到惋惜，或對月獨酌，無不飲酒作詩，贈上自己發(fā)自內心的情感。這種真情實感，是難以超越的，在這個寒冷的冬季，多想讓人與他們共進一杯啊！

? ? ? ?飲酒無非是排解內心的寂寞，借酒澆愁，或是親朋好友共聚，共飲美酒，講述過往經歷，談談未來動向，增進感情。參加工作幾乎要滿三年了，這期間也見識了所謂的酒桌文化許多次，要找出對我的影響，卻是只增加了我的脾氣，老實說，讓我更加看不起人了。

? ? ? ?如今的酒桌如今的人，飲酒也不談興致和情感了，開始“量化”起來了。早前聽愛玩牌的朋友說，打牌是出于有趣，朋友之間能夠互動，是不勉強不計較的。我以為喝酒也應該一樣，應該是降低防線，褪去面具，傾聽或者提出己見，完全排除在利害關系之外的。如果計較數(shù)量，那就跟打牌計較得失一般，在賭徒中也是屬于下品的。

? ? ? ?偏偏有很多與“在我看來”不一樣的地方，酒桌上隨處可見的干杯，勸酒，“規(guī)矩”等。似乎還有人貼出古人的戰(zhàn)績，動輒大碗大壇，讓人感到不喝下去有愧于他對古時的了解。其實除了腦子里有些貴恙的人以外，應該都會了解釀酒技術古今的差別，以往的發(fā)酵酒與現(xiàn)在的蒸餾酒的度數(shù)完全不是同一個概念的。于是在猛烈的攻勢，以及烘托出來的好的氣氛下，你已經沒有法子不把酒全灌進喉嚨里；若是還不識趣，就是不尊重他人，甚而至于牽扯到你有沒有一個成熟的道德品質的問題。喝的是世故，喝的是為人處事，喝的是服從，喝的是格局。再也無法品出舉杯邀明月，對飲成三人的孤寂，再也無法品出葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催的豪情，再也無法品出落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的遐想了。畢竟，一個再美好的客體與一個劣質的主體結合，也不會產生出什么好的結果的。

? ? ? ?企業(yè)的成功與否，不在于酒場的你干我飲，靠的是誠信的態(tài)度與共贏的原則；身體素質的好壞，不在于社交圈內的打卡與炫耀，靠的是對運動的熱愛與堅持；思想的深度不在于文青圣地的拍照與留念，靠的是閱讀量的積累與生活的反思。社會的運轉不是靠好酒之人界定的規(guī)矩來維持的，也不靠滿腦肥腸尸位素餐成天發(fā)表冠冕堂皇之詞之流的人，更不是靠如蚊子一般叮你一口，在耳邊嗡嗡議論一番的人?？康氖悄切┱驹诳挂咭痪€的白衣天使們，靠的是那些堅守邊疆的衛(wèi)戍戰(zhàn)士們，靠的是那些站在科研一線努力奮斗的科學家們，外賣小哥，工人們以及為建設祖國添磚加瓦的那些人；是他們在幕后為了維持這個社會的運轉而默默奉獻。

? ? ? ?魯迅曾經說過：我們中國從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。是他們在前赴后繼的戰(zhàn)斗著，他們有確信，不自欺，這才是中國的脊梁。這就是我們的解酒藥，即使生為野草，也要萋萋而搖綠。