卡夫卡的《變形記》|小人物用什么對抗虛無?【周可】

《變形記》
- 對社會異化的批判
主人公在變成蟲子時(shí)仍然想著工作的相關(guān)事宜無暇顧及自己現(xiàn)在的狀況。(早上的工作,要趕的火車)同時(shí)家庭的情況迫使主人公承擔(dān)非常大的工作壓力且無法脫身。(妹妹的音樂愛好,父母的年邁與疾病,父母在公司欠下的債務(wù))

- 揭示了世界的荒謬感
沒有目的的道路和沒有道路的目的的恐懼(虛無)

一個(gè)為了家庭完全沒有自己的人,變成蟲子后發(fā)生的悲慘故事。從變成甲蟲的開始,即從原來頂梁柱(家庭,社會身份)中疏離出來,成為與這個(gè)世界分離的一只怪物,并且誕生了甲蟲的自我意識(身體的活動形態(tài),吃腐爛的食物)。它這時(shí)體驗(yàn)到一種羞恥感,它的家人無法與這個(gè)怪物一起生活,被這個(gè)家庭所嫌棄(將主人公關(guān)在自己的房子里,只有妹妹會偶爾進(jìn)去打掃與送吃的,并且隨著時(shí)間的流逝妹妹越來越不耐煩)。它可怖的樣子與這種羞恥感使它與環(huán)境產(chǎn)生脫節(jié)與沖突。
主人公變?yōu)榧紫x后,家庭就喪失了收入,于是將房子出租給三個(gè)房客,最后是主人公在三個(gè)房客面前出現(xiàn)后,嚇到了三個(gè)房客,妹妹于是說出不能再讓這個(gè)怪物和他們生活在一起的話(無法忍受這樣的生活),主人公被打后受了傷,后面自己死掉了,在懷著深情和愛意回憶他的家人中,帶著應(yīng)該離開這個(gè)家的決心中。


- 對于家庭形式的反思(自己加的)
實(shí)際上主人公從頭到尾都有個(gè)人意識,主人公無法與家庭對話,卻可以聽懂人話,在這樣的設(shè)定下,主人公的心理活動描寫一直是這篇小說的重點(diǎn),經(jīng)常是伴有強(qiáng)烈的對比。(主人公以人的意識想要幫助家庭或者因?qū)胰说牧魬傧氲玫郊胰说慕涣?,但得到的卻是嫌棄與驅(qū)逐,特別是最后想幫助妹妹結(jié)果嚇到房客那段,雖然是壓死駱駝的最后一根稻草,但是一想到起因是主人公想幫助實(shí)現(xiàn)妹妹讀音樂學(xué)校的執(zhí)念就十分難受)在這種對比下,主人公是真的慘,我不自覺就會去思考主人公這樣的意義是什么。傳統(tǒng)意義上我們認(rèn)為支撐起這個(gè)家庭的頂梁柱一般是男性,在這里主人公是出于強(qiáng)烈的自愿的,那個(gè)時(shí)代似乎沒人會感到奇怪,而百年后看主人公的我不是很理解主人公這種自愿,這種活法太累了,而主人公的結(jié)局也是“只有他不在的幸?!?。
這樣“胃疼”的結(jié)局是一種付出沒有任何回報(bào)甚至丟掉性命的結(jié)局,而起因只能歸于世界的荒誕,主人公本身遭遇的荒誕,家庭對主人公態(tài)度的荒誕,好心辦錯(cuò)事的荒誕等。從始至終未曾改變的便是主人公對家庭的深情,也就是讀者感受到的溫柔,這是主人公對抗荒誕世界的方式。

- 羞恥感
主人公抱著羞恥感,保留了人的尊嚴(yán)離開了這個(gè)世界。(與荒誕的世界對抗到了最后一刻)羞恥感可能是人性中的最底層,但是在荒誕的世界中,這種抗?fàn)幨菬o力的。
羞恥感是一個(gè)人最后的道德底線,主人公用羞恥感向世界表達(dá)了一種獨(dú)特的存在。
卡夫卡不是把自己從羞恥中解放出來,他解放的是羞恥本身。
最后留給我們的,可以面對這個(gè)世界的究竟是什么。