????????說(shuō)起童謠，長(zhǎng)大以后，我便漸漸覺(jué)得，很多童謠都可能是——用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)叫——【陰陽(yáng)怪氣】的歌，譬如說(shuō)，大家很熟悉的“千里草，何青青，十日卜，不得生”，還有籠目歌。當(dāng)然，千里草也許是王允一伙故意作出來(lái)散播的。話說(shuō)回來(lái)，我想起印象中還是有一個(gè)小時(shí)候沒(méi)看出問(wèn)題的，長(zhǎng)大后才細(xì)思恐極的童謠：《落雨大》。歌詞是這樣的：

????????落雨大，水浸街，

????????阿哥擔(dān)柴上街賣，

????????阿嫂出街著花鞋，

????????花鞋花襪花腰帶，

????????珍珠蝴蝶兩邊排。

????????仔細(xì)構(gòu)想一下情景，就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)脊背發(fā)涼。

????????“落雨大，水浸街”，就是一句環(huán)境描寫，設(shè)置了一個(gè)情景，就是滂沱大雨。

????????“阿哥擔(dān)柴上街賣”，字面意思就是下大雨了，阿哥把柴抬到街上叫賣。很多小伙伴不理解，為啥下大雨還要去賣柴？因?yàn)榕f社會(huì)沒(méi)有烘干機(jī)，也沒(méi)有暖氣，下雨賣柴是為了讓人烤火烘干衣物，也可以取暖。而這句歌詞同時(shí)也反映了阿哥的經(jīng)濟(jì)情況，打柴的本來(lái)就是底層勞動(dòng)人民，而下大雨了，大家都躲避不及，可阿哥還是得為了生計(jì)冒雨賣柴。這讓我想起了白居易的《賣炭翁》：“賣炭得錢何所營(yíng)，身上衣裳口中食，可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！闭嬗挟惽ぶ?。所以，這首歌本意應(yīng)該是描寫底層勞動(dòng)人民的艱苦的。

????????接下來(lái)就到了奇怪的地方?！鞍⑸┏鼋种ㄐ?，結(jié)合場(chǎng)景就覺(jué)得怪怪的，下那么大的雨，連街都被水淹了，為啥阿嫂還要上街？上街也不是問(wèn)題，可為啥還要穿花鞋？對(duì)于舊社會(huì)的窮人，花鞋應(yīng)該算是奢侈品了，就算可以自己繡，可如此漂亮的鞋子，都只會(huì)是濃重的日子才會(huì)舍得穿。而這種大雨天，阿嫂出街大可以穿布鞋或者草鞋。當(dāng)然，懂粵語(yǔ)的小伙伴會(huì)說(shuō)，這是為了合音律，可廣州話在這句歌詞里，草鞋和花鞋都是可以合律的。而且我反倒覺(jué)得草鞋更加符合音高的變化，因?yàn)樗袀€(gè)上揚(yáng)的聲音，恰好符合了這兩個(gè)音的音高變化。

????????再看下一句“花鞋花襪花腰帶”，咋眼看是沒(méi)什么問(wèn)題，穿花鞋，穿花襪，當(dāng)然也可以戴花腰帶啊?？墒?，如果再把場(chǎng)景想細(xì)一點(diǎn)呢？這像不像是一個(gè)順序，先花鞋，然后花襪，然后慢慢往上花腰帶……

????????接著就有了“珍珠蝴蝶兩邊排”。珍珠是富貴的象征，對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，就是生計(jì)，而蝴蝶象征美好的事物，更多是想象中的美好事物的意象，譬如梁山伯祝英臺(tái)化蝶。珍珠蝴蝶兩邊排，是不是暗示兩者不可兼得呢？

????????那阿嫂身上到底發(fā)生了什么？

????????可我不愿把故事想得那么黑暗，或者說(shuō)綠。我始終覺(jué)得，這首歌的調(diào)性應(yīng)該是反映舊社會(huì)底層勞動(dòng)人民的生活艱辛和受盡壓榨，所以，就算是過(guò)分解讀，我也偏向于如下解讀：

????????這首歌隱喻了一個(gè)故事：

????????阿哥下雨買柴，說(shuō)明家里窮。阿嫂被迫無(wú)奈，不得不用另外一些手段賺錢，穿花鞋表示要把身子裝得光鮮亮麗一點(diǎn)，去迎合“市場(chǎng)需求”。然后，你可以想象著阿嫂含著淚，嘆著氣，面對(duì)著壓迫，褪去花鞋，花襪，最后花腰帶的情景……珍珠，是錢，說(shuō)到底，對(duì)于窮苦人民來(lái)說(shuō)，就是生計(jì)；而蝴蝶，正是美好和自由的象征。所以，這里就是開放式結(jié)局，讓讀者思考，珍珠蝴蝶兩邊排，究竟是金錢和美好自由兼得，抑或是兩者不可兼得，所以要“兩邊排”，說(shuō)明阿嫂犧牲了美好，換來(lái)了生計(jì)？

????????通過(guò)這樣一個(gè)情景，把故事推向高潮，從而爆發(fā)出強(qiáng)烈的控訴。

????????其實(shí)，如果說(shuō)單單是想表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者的贊美，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，要把歌寫成“正能量”，那么這首歌完全可以只修改三個(gè)字：

????????落雨大，水浸街，

????????阿哥擔(dān)柴上街賣，

????????阿嫂家中繡花鞋，

????????花鞋花襪花腰帶，

????????珍珠蝴蝶兩邊排。

????????這樣修改以后，音律沒(méi)有問(wèn)題，也能和上一句構(gòu)成文學(xué)上的呼應(yīng)，一個(gè)在街上，一個(gè)在家中，而且同樣能寫出阿哥阿嫂生活艱苦，但不同的是更多地贊美了他們艱苦卻努力地生活著，阿哥下雨天賣柴，阿嫂則在家中替人繡花鞋花襪花腰帶，通過(guò)勞動(dòng)，換來(lái)了生計(jì)和美好生活，于是珍珠蝴蝶兩邊排。這樣不是更好更正能量嗎？

????? ? 然而，無(wú)論是我記憶中，我媽的記憶中，肥肥的記憶中，肥肥的媽媽的記憶中，還有我查到的資料，東山少爺改編的歌里，歌詞都是“阿嫂出街著花鞋”。我只能理解為，這并非對(duì)勞動(dòng)者的贊美，而是同情勞動(dòng)者的遭遇，并且對(duì)舊社會(huì)吃人的本質(zhì)進(jìn)行了控訴。因?yàn)椴灰?，舊社會(huì)根本沒(méi)有“正能量”的說(shuō)法。

????????所以，感恩現(xiàn)在我們的生活，感謝國(guó)家，感謝黨。