世界上沒有劃分善惡，劃分善惡是人們個人的分辨能力，世界是世界本身。 高低貴賤不是觀念，也不是觀念對人們的促成，而是一種人們正在經(jīng)歷的很多現(xiàn)實在思維中留下的思維影子。 因為現(xiàn)在的經(jīng)驗很局限，如果經(jīng)驗足夠多，人們自然就會產(chǎn)生這樣的想法，覺得善良的人就會比惡人活得高貴，就會通過他們看到的現(xiàn)實認為光明比黑暗高貴，人們非要這么想。 其實世界并沒有展現(xiàn)高低貴賤的分別性，只是人們看到了這些事情，所以自己在這么想。說到底，無論是產(chǎn)生于思維還是思維，想要產(chǎn)生什么，這都是思維層面的事情。 所以唯光明是一種派系，唯共產(chǎn)也是一種派系，只要這些派系自己心里有數(shù)自己的下場，那么光明自然會發(fā)現(xiàn)自己高高在上，共產(chǎn)自然會發(fā)現(xiàn)自己高枕無憂，黑暗自然會沉溺于虛無，資本自然會命運悲慘。 雖然確實都是世界的一員，各有各的存在性，但是有的存在可以高高在上，有的存在就一定要境遇凄慘，這就涉及到了并不是人們的私人觀念對世界存了私人情緒而分了善惡好壞高低貴賤，而是經(jīng)過經(jīng)歷所得到的一種必然的經(jīng)驗，我們從思維上可以知道一切都是世界本身從沒有劃分，但我們從經(jīng)驗上就是發(fā)現(xiàn)世界會有自己的選擇，這是經(jīng)驗上的無改變性——人心而自有分辨。 天道無親，常與善人。天道本身并沒有親善或親惡，但常常將自己的道給予了善人。這不是一種善惡方面的導(dǎo)向，而是一種規(guī)律，是道就要給，是人們發(fā)現(xiàn)善人總是能得到好處。 這是人們發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，而不是世界本身的規(guī)律，就世界本身而言，光明與黑暗應(yīng)該分屬陰陽兩極，并沒有好壞之分。 就像我們可以知道，是人的私人見識才有了這世間萬物的多姿多彩，才進行了這些沒有必要的劃分，但是我們無法通過見識上改變這個世界，改變我們所經(jīng)歷的一個客觀規(guī)律，這是因為人性之使然，人性之所以然。 所以它不是高低貴賤，而是到達高、到達低、到達貴、到達賤。這是人民的選擇，而不是其本身比誰高貴一些。