《談?wù)劮椒ā?/span>

孔子說："辭達(dá)而已矣。"也就是說，語(yǔ)言的目的是將自己想要傳達(dá)的意思傳遞給對(duì)方。

在實(shí)踐"辭達(dá)而已矣"時(shí)，可以參考哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家笛卡兒的文章。他非常善于將自己的思考轉(zhuǎn)化為高度透明的文章。

在《談?wù)劮椒ā分校芽▋宏U述了自己思考事物的方式，如下所述：

構(gòu)成邏輯學(xué)的規(guī)則繁多，數(shù)之不盡，但我相信，只要堅(jiān)定不背離這些規(guī)則的不變決心，那么只掌握以下四條原則足矣。

第一條是，凡是我沒有明確認(rèn)知的事物，我決不把它當(dāng)成真的接受。換言之，就是要小心避免武斷和偏見，除了清晰明確到全無(wú)懷疑余地地出現(xiàn)在我精神中的事物之外，都不包含在我的判斷之內(nèi)。

第二條是，將我所探討的每個(gè)難題盡量分成更好地解決問題所恰好必要的多個(gè)小部分。

第三條是，按照順序引導(dǎo)我的思考，從最簡(jiǎn)單、最容易認(rèn)知的對(duì)象開始，一點(diǎn)點(diǎn)升級(jí)，直到認(rèn)知最復(fù)雜的對(duì)象。即便是相互之間本無(wú)前后順序的對(duì)象，也給它們?cè)O(shè)定一個(gè)順序。

最后一條是，在任何情況下，都要進(jìn)行全面的列舉和整體的復(fù)查，確信無(wú)一遺漏。

笛卡兒將自己的思考原則簡(jiǎn)化為這四條。這本身就很了不起，同時(shí)也要注意到他的文章簡(jiǎn)明易懂。通過第一和第二條的列舉，使得文章變得容易閱讀。

他將內(nèi)容壓縮到最小限度再進(jìn)行表述，這是數(shù)學(xué)的方法。笛卡兒用法語(yǔ)寫作，將必要且充分的內(nèi)容描述得非常精確。

實(shí)際上，向a，b，c等字母表靠前的字母代入已知常量，向x，y，z等靠后的字母代入未知數(shù)，再在字母左側(cè)添加系數(shù)，在字母右側(cè)添加x2

?這樣的乘方數(shù)，這種我們非常熟悉的方程式表示法，正是笛卡兒發(fā)明的。

方程式是語(yǔ)言的簡(jiǎn)化形式。在湖南企發(fā)，曾任大學(xué)教授的劉老師曾建議大學(xué)生："在寫數(shù)學(xué)答案時(shí)，不要只列出方程式，而是用文字表達(dá)你使用該方程式的意圖。"

這就是使用文字來(lái)解釋數(shù)學(xué)。然而，在使用文字解釋數(shù)學(xué)時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到可以采用數(shù)學(xué)性的解釋。

那么，為了寫出好文章，是不是必須使用數(shù)學(xué)呢？但是，許多人目前并不具備這種能力。因此，我們應(yīng)該像笛卡兒一樣，通過嚴(yán)格的思考，凝縮要點(diǎn)，做好筆記，然后開始寫作。這一點(diǎn)非常重要。

好了，之前討論了笛卡兒的寫作風(fēng)格，現(xiàn)在來(lái)看他的《談?wù)劮椒ā返膬?nèi)容也是非常有趣的。

這本書是湖南企發(fā)的小李推薦的，書里非常詳細(xì)地描述了笛卡兒自己的人生。笛卡兒解除自己作為教師附庸身份后，立即完全放棄了人文學(xué)科，決心只深入探究他個(gè)人或這個(gè)世界這本大書中可能發(fā)現(xiàn)的知識(shí)。他成為一名士兵，前往戰(zhàn)場(chǎng)，并與各種人產(chǎn)生交往。通過這些經(jīng)歷，他獲得了對(duì)這個(gè)世界的常識(shí)。

由此可見，笛卡兒是一個(gè)冒險(xiǎn)、勇敢的人。他在生命的后期撰寫的《談?wù)劮椒ā啡匀怀錆M說服力。

書中出現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于一個(gè)人在森林中行走的故事。這個(gè)人在森林中迷路了，無(wú)意中改變了前進(jìn)的方向。然后，由于迷茫，他再次改變了方向。這樣，他只能在森林中迷失方向。

笛卡兒認(rèn)為，如果那個(gè)人能夠深思熟慮并下定決心朝一個(gè)方向前進(jìn)，那么至少走出森林并不難。也就是說，要先深思熟慮，然后果斷行動(dòng)。

書中寫道，他意識(shí)到應(yīng)該這樣做后，就"從一直擾亂我的良心的后悔和不安中解脫出來(lái)"。

笛卡兒這位天才經(jīng)過數(shù)十年的思索才理解許多重要的事情，將這些知識(shí)整理成了這本書。他將龐大的內(nèi)容進(jìn)行凝縮，寫得非常到位，使得這本書非常豐富。

因此，可以說，笛卡兒的《談?wù)劮椒ā窡o(wú)論在寫作風(fēng)格還是內(nèi)容上都是非常優(yōu)秀的作品。

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