#?完人之問

王天敘想送王陽明到京城讀書，好友紛紛來鎮(zhèn)江金山寺的妙高臺設宴。會上王陽明做詩兩首：??

金山一點大如拳，打破維揚水底天。??

醉倚妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。??

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山近月遠覺月小，便道此山大于月。??

若人有眼大如天，還見山小月更闊。??

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這世界上很多優(yōu)秀的人都走不出一個怪圈，就是優(yōu)秀著優(yōu)秀著就優(yōu)秀成了平庸。

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優(yōu)秀的基因如何在的當今社會中發(fā)揮出優(yōu)勢從而獲取優(yōu)質(zhì)的社會資源？我認為問題可以分解為這么幾步：1?如何在短時間內(nèi)獲得所謂的天資。?2?如何保持和發(fā)揚。?3?如何轉(zhuǎn)化成社會生存競爭的優(yōu)勢。?4?如何取勝。??

關于1，為什么我說如何獲取天資。并不是我相信人人生而平等，而是真正天資上的差異遠遠不及后天環(huán)境和個人的努力形成的差距。有人說過“你的努力程度遠遠沒有達到要和別人比拼天資的時候。”大體上我是信的。為什么強調(diào)了短時間？因為人們對于所謂的天資顯現(xiàn)有時間的要求。5歲的孩子做出10歲的認知，人們認為有天資。15歲的孩子做出10歲的認知，人們就不這樣認為了。雖然從結(jié)果來看兩個孩子的認知一樣。??

關于2，如何保持和發(fā)揚。如果說保持和發(fā)揚天資是一種穩(wěn)定態(tài)是一種自然方向，那么是什么力量在干擾這個穩(wěn)定態(tài)？人類為什么不會按照直覺行事，理性為什么不順從直覺甚至于反直覺？我覺得這是一種制衡。有一個說法：父母除了遺傳給孩子外貌特征外，其實在成長過程中還遺傳了生活特征和行為習慣。孩子遵從基因的誘導學習這種行為習慣，在一定程度上能夠免于奇怪行為的嚴重后果，但是不好的行為習慣也導致了孩子在社會競爭中得到與父母類似的結(jié)果。上句話其實可以總結(jié)為四個字。行為習慣的繼承就是干擾天資發(fā)揚的力量。??

關于3，是的，現(xiàn)在和平環(huán)境中大多數(shù)的被發(fā)揚的天資都可以成為競爭優(yōu)勢。看得見的各種證書，看不見的各種交流信息的能力。需要注意的是，使用天資獲取生存競爭的優(yōu)勢還有額外的代價——時間。有些天資加一天可以獲取到的優(yōu)勢與另一些天資加十年獲取到的優(yōu)勢相等。??

關于4，其實好多時候根本不會去想如何取勝。并且已經(jīng)自我麻木的自我洗腦的說，我不想獲勝。我不確定人們喜愛取勝是教育的結(jié)果還是基因的誘導?？陀^來講，取勝似乎不帶來額外的資源，只是資源的集中程度更高了。在許多競技性運動中我領悟到取勝其實是壓制行為導致的。我有一點獲取資源的優(yōu)勢，我就要充分的使用這一點優(yōu)勢取獲取對手的資源。保持我獲取的資源比對手多這種壓制狀態(tài)就可以取勝。但是其實這只適用于競技性運動中，因為他幾乎是零和博弈。在現(xiàn)實中更喜聞樂見的博弈結(jié)果是能夠?qū)е露嘹A的局面。所以壓制并不是一個好的手段。我的現(xiàn)實經(jīng)驗不足，只能是猜測，或許賦能是一個不錯的選擇。??