我們知道，銀河系等各星系以上帝的視角俯視皆右旋，以人類的視角仰視皆左旋。所以，“生氣上轉，如羊角而升也”。故順天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以順生逆死，左旋主生也。

河圖坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數(shù)左旋；二、四、六、八、十、為陰數(shù)左旋；皆為順時針旋轉，為五行萬物相生之運行。

（第一眼看到上面這個圖的時候，我就納悶：怎么螺旋有向左轉的，還有向右轉的呢？查一查才知道：俯視皆右旋，仰視皆左旋）

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河圖，左旋為生，即“五行相生圖”；洛書，右旋為逆，即“五行相克圖”，如下圖：

于是，通過對“循環(huán)周期10等分”、“一陰一陽對稱相等的5組數(shù)字”、“五組數(shù)字化身五行互相生克”，就明白了：有了“相生”，萬事萬物才得以生長、發(fā)展和擴張；有了“相克”，萬事萬物才得以收斂、衰退、收縮?！翱s”，是為了再次“伸”出去，“縮回來”是為了再伸出去，成長成更大級別的周期。伸與縮一起，如圖一呼一吸，構成一個個循環(huán)，并不斷反復循環(huán)和周期級別擴展下去，構成整個“宇宙生命大周期”。

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同時，我們也得到了把一個循環(huán)周期“5等分、10等分、15等分”的順序。但是古代先人沒有繼續(xù)使用10個數(shù)字，而是重新設立了一個混合了“3、4周期”的“12周期”系統(tǒng)，叫“10天干、12地支”，分別用“10周期和12周期搭配使用”來表示“60、120、360”等“同屬于10、12、15的公約數(shù)”。60年一個甲子，是中國歷法上的一個大周期。360大周期常用作表達一個整圓周和一年的時間。

中國人又酷愛使用“12周期”，比如在一年四季外又增加了“二十四節(jié)氣”；把一天24小時叫“12個時辰”；給每個人的出生年份安排一個動物圖騰最“12生肖”......

十天干和它的五行生克關系，如下圖：

10天干12地支相關摘抄如下：

｛十天干：甲乙東方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。

十二地支：子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龍，巳火蛇。午火馬，未土羊，申金猴，酉金雞，戌土犬，亥水豬。常用它們來代表12生肖12個月。

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十天干所代表的人體部位

甲為頭、乙為四肢、丙為額、丁為齒舌眼睛、戊己為鼻面、庚為肩、辛為胸、壬為脛、癸為足。

十天干所代表的臟腑

甲為膽、乙為肝、丙為小腸、丁為心、戊為胃、己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。

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十二地支六氣：十二地支，其分六氣，主風、熱（暑）、濕、火、燥、寒六氣。亥子為冷氣，寅卯為溫氣，巳午為熱氣，申酉為涼氣，辰丑為濕氣，戌未為燥氣。

十二地支四季：寅月為孟春，卯月為仲春，春乃木之氣，故寅卯皆屬木；巳月為孟夏，午月為仲夏，夏乃火之氣，故巳午皆為火；申月為孟秋，酉月為仲秋，秋乃金之氣，故申酉皆屬金；亥月為孟冬，子月為仲冬，冬乃水之氣，故亥子皆屬水；土氣在一年之中寄旺于春夏秋冬四個季月，如：辰月季春，戌月季秋，丑月季冬，未月季夏，因此辰、戌、丑、未皆屬土。

十二地支與人體部位：子丑為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰酉為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。

十二地支與人體臟腑：子屬膀胱水道耳，丑為肚臍及脾胃。寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。午火心臟并眼目，未土胃脾并脊梁。申金大腸經(jīng)絡肺，酉金咽喉及氣管。戌土命門腿膝足，亥水發(fā)骨尿道腎。

十二地支與十二經(jīng)脈：子—膽經(jīng)，丑—肝經(jīng)，寅—肺經(jīng)，卯—大腸經(jīng)，辰—胃經(jīng)，巳—脾經(jīng)，午—心經(jīng)，未—小腸經(jīng)，申—膀胱經(jīng)，酉—腎經(jīng)，戌—心包經(jīng)，亥—三焦經(jīng)。｝

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｛把10天干和12地支兩者合起來用，十個天干和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰，如甲為陽，子為陽，可配成甲子，乙為陰，丑為陰，可以配成乙丑，甲為陽，丑為陰，不能相配，以此類推，天干用六輪，地支用五輪，正好配一周為60年，這叫一個甲子，也叫六十花甲，6個花甲就是360年：

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01.甲子?02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥｝

五運六氣

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一個圓被10等分和12等分，道理和被“5和6”等分的道理是一樣的。后人又在10天干12地支的基礎上，推演出了“五運六氣”。

五運：用木、火、土、金、水五行來說明一年五個季節(jié)的基本性質，這就是名為五運的基本意義所在。

但是五運的運行和促進，如 “ 春氣由冬氣而來，故曰水生木。夏氣由春氣而來，故曰木生火。長夏之氣由夏氣而來，故曰火生土。秋氣由長夏之氣而來，故曰土生金。冬氣由秋氣而來，故曰金生水。夏秋之間 是為長夏?” 。

這種五運的轉換，又是怎么促進的呢？于是就推出了“六氣”：“六氣，即“風、熱、暑、濕、燥、寒”。六氣當中，五行各一，惟火有二，故曰六氣?！?/p>

比五行多出來了一種，是因為有了兩種火的區(qū)別，“君火”運行，重在上升。“相火”運行，重在下降?！盎稹痹谝荒晁募局行稳菹奶?，兩個火，也就是相當于把一年四季的夏天做了一些延長。相火由秋降入水中，再由春升上，乃為君火。而君火又隨相火下降，形成完美閉環(huán)，如圖：

下面摘抄一些關于“五運六氣”的解析：

五運六氣，是以“天人合一”和“氣的運行”，來闡述自然造本體、造化之變，和人體功能的發(fā)生、運行、轉化的學說。

“氣化”的認識，來源于歸納總結了大自然萬事萬物變易、陰陽升降交泰自然規(guī)律的《易經(jīng)》，和中國古代哲學關于“中氣”的理論：人是一個小宇宙，（如形容人體小宇宙狀態(tài)良好的“中氣十足、氣血充足”，形容人受傷后的“元氣大傷，氣血兩虧”.....），小宇宙必須服從于大宇宙的周期規(guī)律升降變換。就好像大宇宙是四季，小宇宙是花朵，花朵就不適合在冬季生長開放，得蟄伏等待春天的時機到來。所以，小宇宙是被大宇宙的“氣候變化影響的”“氣至而物感，則物感而候變”，人體以小宇宙的氣化，感應大宇宙的氣候之變：“包陰陽之變化，含元氣之煙溫”，大宇宙以陰陽和元氣結合來本根萬物。

氣化論是構建《內經(jīng)》理論的思想骨干之一。例如《內經(jīng)》的人身小宇宙觀念，把氣化融進了解剖的臟腑發(fā)展為藏象，從而建立了中醫(yī)學的“真而不實，虛而不假”的人體模型、人體藏象和經(jīng)絡穴位也按氣化功能命名，甚至生理、心理現(xiàn)象也釋以氣化，如《素問·舉痛論》言之“怒則氣上”、“恐則氣下”。氣化論貫穿于《內經(jīng)》理論后，使其人體的模式從解剖的構成論轉為氣化的生成論。

《內經(jīng)》之運用氣化論，在七篇大論里系統(tǒng)地論述了其哲學、天文學的來源和氣化規(guī)律，以五運六氣提出了氣化學說的理論綱領。對氣化的運動形式乃是“因天之序，盛衰之時，移光定位，正立而待之”，從天文氣象測六節(jié)氣位的標本中見之應見的數(shù)據(jù)，進而推驗出氣化理論。

五運六氣中的氣化論其綱領是：

1、升降出入；2、五運及六氣皆因時、因盛衰而化，又皆應人應臟腑，六氣之化為三陰三陽，有開合樞之變；3、氣在自然及人體中皆有循行，人體有營衛(wèi)等諸氣在十二經(jīng)中依時序而循行；4、人氣有食飲之化，氣有精氣神之化；5、氣化有亢害承制規(guī)律；6、氣化之天人相應，有標本中見之別；7、五運和六氣兩種氣化五六相合之周期，氣化異常致病也有周期，周期可呈現(xiàn)規(guī)律性與可預測性，即“順天之時，疾病可與期”。五運六氣以此可堪稱中醫(yī)學的周期表。

五運六氣，不僅奠定了中醫(yī)學的理論基礎，還能根據(jù)“大宇宙”以成百上千年為時間單位“四季”氣候周期變化，指導人類提前預防地質災害、瘟疫等等。B站里有中科大“柯資能”教授講的《五運六氣》系列視頻，感興趣的朋友可以去看一看。

那么，為什么易經(jīng)要把一個大周期，分成“八卦、六甲、九星、十天干、十二地支，五運六氣、二十八星宿”這么多種類呢？因為，時間周期的劃分，是為了和大自然的周期相對應。古代的“天文學”已經(jīng)非常發(fā)達，知道了太陽系內的行星的運行規(guī)律：知道地球公轉一圈約等于360天，火星繞太陽公轉一圈約等于2個地球年，木星公轉一圈約等于12地球年，土星公轉一圈約等于30地球年，天王星公轉一圈等于7個木星年，所以，取各周期的公約數(shù)，也就有了“2周期、8周期、6周期、7周期、9周期、10周期、12周期、30周期、60周期、360周期”。當然，除了時間周期，還有“空間”規(guī)律的劃分，我們后面再講。

“河圖洛書”所推導出的太極八卦、天干地支、五運六氣，在中國影響甚遠。小從老百姓的農(nóng)耕狩獵、婚喪嫁娶、做事準則為人標準，大到建筑的設計工程的施工、戰(zhàn)爭兵法，甚至整個國家的治理和發(fā)展、經(jīng)濟政治活動，都有所應用。古代這些推理和準確應用，被稱為“占星術”，現(xiàn)代被叫做“物理學”“數(shù)學”“天文學”?？v觀世界歷史也是如此。幾乎所有古代文明，都和各民族的上古先人，所掌握的天文宇宙、自然規(guī)律有關系。比如瑪雅文化、古代埃及、蘇美爾文明、古印度文明、古巴比倫、希伯來文明。

由前面三節(jié)的介紹，我們已經(jīng)基本弄明白了“河圖洛書到底在說什么”。但是，在現(xiàn)實生活的具體實際應用中，還是有一些小小的缺憾的。一年的周期并不是360天，而是365.2524天；很多運行周期并不是真正的圓形的而是橢圓的，我們的老祖宗又是這么處理“不太圓”的問題的呢？接下來，我們來講“消除歲差”。