說起資本，大家的第一印象都是壞事做盡的有錢人。但是細(xì)算下來后，發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在社會上根本就沒有資本。你的老板像資本嗎？他明明那么和藹可親，怎么可能會是資本？一些大企業(yè)家是資本嗎？他們經(jīng)?？拐鹁葹?zāi)、救濟貧困，怎么可能會是資本？

就是這么細(xì)算下來，發(fā)現(xiàn)每個有錢人都具備了相當(dāng)卓越的高尚品質(zhì)。而一些品行惡劣的商家又都是一些微不足道的小商家，根本算不上什么有錢人。這么看，似乎社會上根本就不純在資本了。打倒資本主義一直是這個時代的宗旨，似乎沒有資本也就是理所當(dāng)然的了。

按照普通人的邏輯，當(dāng)下確實是沒有資本的。但是為什么在當(dāng)今社會中，卻能頻頻聽到“資本”的字眼呢？沒有資本就沒有剝削，我們明明生活在一個物質(zhì)豐富、吃喝不愁的社會中，人們的疾苦又是從何而來呢？答案顯而易見，當(dāng)下都以【打倒資本主義】為宗旨了，怎么可能還會有資本家按照資本定義中的樣子，傻傻的給你打？很明顯，資本不單不是那種坐以待斃的蠢貨，而且是一群才智過人的聰明人，正是因為他們聰明，所以才有辦法通過剝削他人，來積累財富。

今天我要講的就是，如何在當(dāng)下社會中，通過認(rèn)清資本的本質(zhì)，總結(jié)出辨別資本的方法。

首先要講的是一個三歲稚童都能明白的道理。

騙子從來不會說自己是騙子，卑鄙奸詐之徒從來不會說自己是小人。

請自己試想下，如果你是一個人人喊打的騙子或小人，應(yīng)當(dāng)如何在社會中立足。

之所以人人喊打，是因為自己并沒有停止欺騙、行兇這些負(fù)面行為。如果不再作惡，那騙子還叫騙子嗎？如果不再作惡，那小人還叫小人嗎？

既然在不停的作惡，就會害怕敗露，敗露了就會身敗名裂。所以，在這個時候就不只是需要通過做善事來迷惑眾人那么簡單了。對于時刻關(guān)系到自己身價性命的事情，一定要小心之又小心，謹(jǐn)慎之又謹(jǐn)慎。那該怎么辦呢？似乎直接在表面做好人，與在背地里作惡并不沖突，所以，只要不傻，都會在外把自己打造成一個十足的善人形象，這并不是偽裝，而是真心真意的在做好人。

其實在這里就很容易產(chǎn)生分歧，很大一部分人覺得，只要做的好事多，就可以將功補過。每個人都有優(yōu)點和缺點，只要善的一面大于惡的一面，這就是個好人。但是問題真的是這樣嗎？

產(chǎn)生這種想法的人，不過是在混淆視聽，自欺欺人罷了。這個問題的重點并不是【將功補過】。將功補過，是認(rèn)識到自己的錯誤以后，通過在未來建功，來彌補過去的過失。這里有一個重點，是必須認(rèn)識到了自己的錯誤，并停止犯錯，然后再行善積德，才能稱之為將功補過。

很明顯，這里討論的并不是將功補過的問題。表面確實是一個大善人不假，但是背地里行兇作惡的行為從來沒有停止過。這算什么？還有人想給自己開脫嗎？

只要一天不停止行兇作惡，無論在表面上是多為偉大的大善人，“白天行善，夜里行兇”這就符合了卑鄙無恥的定義，是一個名副其實的【真小人】。而真小人，就是【資本】。

很明顯，【真小人】和【真善人】一樣，在表面都真心行善的，我們想從一個人的表面行為，分辨他的真?zhèn)螏缀跏遣豢赡艿?。表面分辨不出就沒辦法了嗎？很明顯，如果真是這樣，那不就小人當(dāng)?shù)懒?。所以，分辨的方法還是有人多的，只要打破固化思維，分辨起來就非常簡單。

首先，我們要對【真小人】和【真善人】給予明確的定義，在“行善”這件事情上，既然兩者相似，我們便不再從“行善”這個角度辯證。

善人就是好人，小人就是壞人。

我們接下來要辯證的：

不是【符合什么行為才是好人，符合什么行為才是壞人】

而是【好人身上不會存在什么行為】

就是這么簡單，不要看他們表面哪些亂七八糟的偽裝，越看越迷惑，只需要找出與“好人”沖突的行為就行了。表面是一個好人的同時，具備了某些與好人不相符的行為，這個不相符的行為便是資本的狐貍尾巴。

試想，一個真正的好人怎么會有不良行為呢？如果不是真正的好人，為什么還喜歡做善事？如果是喜歡做善事，不應(yīng)該是一善到底嗎？如果真心喜歡做善事，那么一定不會有不良行為。因為，大凡是被定義為“不良”的行為，都是因為給自身和他人帶來了危害，才叫做不良的。

危害自身的行為，間接的，會使親人和好友處于憂慮和擔(dān)心之中，對父母便是【不孝】，對好友即為【不義】。

危害他人的行為，會直接對他人造成危害，直接就可以定義為【惡】。很明顯，【惡】是與好人、善人這些詞匯的意識完全相反的。

也就是說，【不良行為】完全是和善人、好人所對立的一種行為。既然有不良行為，那行善一定就不是真心的，既然不是真心的，那就是偽裝的。為什么要偽裝行善，這就回歸的開始的話題了。答案是以此來混淆視聽，掩蓋自己正在進行的惡行，避免被發(fā)現(xiàn)后身敗名裂。通過行善來掩蓋作惡這種行為的人，即為【真小人】，真小人就是【資本】。

【不良行為】都有哪些？這個定義是非常廣泛的，可以自己查，我只能說，最好辨別的就是污染環(huán)境、浪費資源。不管這個人表現(xiàn)的多么和善，只要對污染環(huán)境和浪費資源視若無睹或閉口不談，那么這個好人一定是裝的。

到這里，大部分人都會產(chǎn)生疑惑。因為按照這種方法講，那身邊好像到處都是資本，但是他們又沒有錢??？

這個問題非常好解釋，而且很多社會上的名人和正派人士，都進行過不同程度的科普，下面我將把這些科普內(nèi)容，以一個通俗易懂的方式表達出來。

當(dāng)下的【資本】可以分為兩種類型，

一種是資本的本體，也就是上面說的【真小人】。

另一種就是資本的信徒，我喜歡稱之為資本的走狗。但是用【走狗】這個詞語太不雅觀，且有侮辱的成分在里面，所以接下來一并用含義相近的【鷹犬】這個褒義詞代替。

上面說到浪費資源，浪費資源里有一個非常顯著的行為就是，主張奢侈品。這里或許有人會有疑問，主張奢侈品怎么就浪費資源了？勞動力不是資源嗎？勞動力轉(zhuǎn)換成錢，就分不清了？你大可暫停下來，捋清楚后再繼續(xù)讀下去。

資本的許多計劃得以施行，都需要依賴他們的鷹犬來完成。

比如，如何讓中等或低等收入的人群，掏出他們的全部收入，甚至不惜刷信用卡，來購買或體驗奢侈。想要達成這種目的，一定要讓他們覺得值才行。人類的智商是有最低下限的，沒有人會傻到把錢花在刀把上。

那么問題來了，怎么才會讓人們覺得很值？

當(dāng)一個“商品”的實際價值，受到商品本身的價值所限制的時候，想要提升其價值，就要為其添加【附加價值】。奢侈品的附加價值營造的非常好，都不用我費力解釋了，那就是可以讓人感受到“高人一等”的快感，使虛榮心得到極大的滿足。

項羽稱霸天下后，麾下的謀士都建議他把“關(guān)中”這個易守難攻的地方作為首都，建立皇城。項羽卻說：“富貴后不回到故鄉(xiāng)，就像穿了華麗的衣裳在黑夜中行走，誰又能看得到呢？”于是把都城建在了故鄉(xiāng)。資本利用的就是人的這種虛榮心，利用社會行為學(xué)的數(shù)據(jù)分析，營造并加快這種虛榮心的培養(yǎng)。事實是，項羽在歷史中是個臭名昭著的人，他這句話更是歷代文人著重抨擊的內(nèi)容，說他是個魯莽荒謬的人。

如果奢侈品可以填缺內(nèi)心的空虛，那也不失為一種治心病的“良藥”，是物有所值的。但是問題是，這些人，僅僅只是因為填缺空虛嗎？不！他們壓根就不空虛，只是因為吃飽了以后沒事做，在搞事情而已。一旦出現(xiàn)，在窮人面前炫耀奢侈品來找存在感，給窮人帶來‘有錢就要奢侈和浪費’的錯誤認(rèn)知，這個時候，不論當(dāng)事人是個什么身份，處于什么位子，他的言行都完全符合了【鷹犬】的特征，成功的為資本代言。

資本就是這么高明，看看你身邊的人，亦或者回想下自己的言行。不可否認(rèn)，我之前也是資本的走狗，為了找存在感，穿一些名牌服裝，花錢大手大腳的。事實上，也只能在比我更窮更蠢的人身上找存在感。稍微一個有點本事的人，就能擊潰我的偽裝。所以，當(dāng)時我的施展范圍是非常受限的，只能在很小的一個圈子里得瑟。就算如此我也樂此不疲，不停的在這個小圈子里享受崇拜，污染他們的三觀?，F(xiàn)在每當(dāng)回想起這段長達數(shù)年的記憶，我都愧疚難當(dāng)，想要道歉又不知從何說起，希望能通過這種自責(zé)，得以寬恕吧...

文中所有敘述不詳細(xì)的地方，我都可以加以解釋，只是這么講解下去就沒有了盡頭。所以，不明白的地方可以問，也可以自己想。這些道理，大多是小學(xué)時代就已經(jīng)掌握的，多琢磨下，總能想通的。當(dāng)然，我從新讀了一遍，可能里面也有些難以想通的地方，對此，哪里不明白，可以提問，在評論區(qū)或私信都可以。