第四節(jié) 天道

（一）人做事要先聽(tīng)聽(tīng)天的口氣，眾人贊成的就合天心，眾人反對(duì)的，便違天意，誰(shuí)說(shuō)天不會(huì)說(shuō)話(huà)。 （二）做事不可虧人，虧人就是虧天；做事不可欺人，欺人就是欺天；做事不可疑人，疑人就是疑天。你不信天，天就不保佑你。 （三）想見(jiàn)天心先看眾人的心，想聞天言先聽(tīng)從人的話(huà)，想知天意先察眾人的意，眾人就是天。 （四）眾人就是天，所以說(shuō)話(huà)要憑天理，做事要順人心。人若抱屈就是怨天，人若循私就是違天，人若養(yǎng)性就是事天，這叫天人一貫。 （五）小人做事好欺天，因?yàn)樗持?，惟恐人知，終歸瞞不了人，就是瞞不了天。欺不了心，就是欺不了地。 （六）如果有一個(gè)忤逆不孝的兒子，打他自己的爹媽?zhuān)](méi)有打別人的爹媽?zhuān)墒侨硕己匏@正是天恨他。再如有一孝子，孝順自己的爹媽?zhuān)](méi)有孝順別人的爹媽?zhuān)墒侨巳此?，這是天敬他。 （七）罵人的人，打人的人，眾人必定不愿意他。被罵的人，被打的人，眾人一定可憐他。這正是天心發(fā)見(jiàn)處。 （八）人和天是通著的，合乎人道就和天道。順天天就應(yīng)，逆天就降災(zāi)。若以為天道不可靠，是不知天。 （九）以天命為主的是對(duì)天算賬，人若信天，天絕不負(fù)人。若是信不著人，就是信不著天。你不信人，人也不信你。 （十）我的道就是眾人的道，信著眾人就是信著天了。人要能對(duì)天辦事，對(duì)天說(shuō)話(huà)，對(duì)天算賬，照天理去行事，才合天道。 （十一）你要學(xué)好，眾人就要管你，不是眾人管你，是天管你。學(xué)道的人要注意，天要管你，你可不要生氣呀！ （十二）人得天道，才能享天福。天道雖遠(yuǎn)，知天很難，可是縮回來(lái)，知性是最近的路。性中有天，命就是人。知人、知性就知天，何必遠(yuǎn)求呢？人為什么要研究天呢？因?yàn)榕c天道不合，離開(kāi)天了，不是任性，就是怨人，所以才招災(zāi)長(zhǎng)病。 （十三）道生天地，天地生人，人得天地的靈，是天地的代表。天不說(shuō)話(huà)，人能說(shuō)話(huà)；地不能做，人能創(chuàng)造。我說(shuō)天地就是我，也就是道。萬(wàn)物都是我的，也不是我的。人和天地一般大，要能以天地為心，就和天地是一體，才能和天地相通，所謂“善必先知之，不善必先知之?！比吮晃镉?，才以為天地不通，所以禍來(lái)了不知道，德來(lái)了嚇一跳。 （十四）性是天的道，誠(chéng)是天的心。盡性就是事天，盡一分性，就是知一分天；誠(chéng)一分意，就知一分心，就長(zhǎng)一分天理，就除一分人欲；盡性盡到極點(diǎn)，就和天是一體啦！ （十五）人能得著天道，就算和天“接碴”（接靈）了，知進(jìn)知退，沒(méi)掛沒(méi)礙，才能“無(wú)人而不自得”，與天地同體。 （十六）人本來(lái)和天地是一體，有不明白的事，只要向天去求，沒(méi)有得不到的。有不如意的事，或是含冤莫伸，只要向天說(shuō)出，也自然了卻啦。 第五節(jié) 破迷

（一）人迷在什么上受什么害，所以富的，死在富上；貴的，死在貴上；多情的，死在情上。能脫出來(lái)才算有道，脫不出來(lái)就是迷人。 （二）人說(shuō)胡、黃、白、柳（狐仙、黃仙、猬仙、蛇仙）會(huì)迷人，我說(shuō)世上就是個(gè)萬(wàn)迷陣，沒(méi)有一樣不迷人。上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、兒女上；下等人迷在酒、色上，一輩子也打不開(kāi)陣；最下等人迷在鬼神、吃穿上，死了拉倒，實(shí)在可憐！必須四大界分清，才能不迷。 （三）世人都被鬼迷住啦！抱屈的是屈死鬼作祟，生氣的是兇鬼作祟，上火的是急鬼作祟，怨人的是冤鬼作祟，定不住性的是無(wú)常鬼作祟。此外，好酒的是被酒鬼迷住了，好煙的是被煙鬼迷住了，好色的是被色鬼迷住了。凡是有稟性、有嗜好的，都是被鬼“撞克”（捉弄）著啦！沒(méi)有“撞克”著神的。所以上天降災(zāi)，要收回惡鬼，世界就要好啦！ （四）世人學(xué)道，也被道迷。聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有神通，就是恭敬誰(shuí)，給他磕頭；聽(tīng)說(shuō)哪位神仙有靈，就供奉上，給他燒香；聽(tīng)說(shuō)哪位神明好，就給他修廟，以為是無(wú)量功德。這和小人諂媚有什么不同？那叫迷惑。還有貪心用事的，為了求福，離道就更遠(yuǎn)了！我才說(shuō)，他修廟、我修神，他修房子，我修人。 （五）人有迷于財(cái)色、有迷于煙酒、有迷于兒女的，沒(méi)有兒女盼兒女，過(guò)房?jī)鹤樱юB(yǎng)女兒，又為兒女爭(zhēng)貪，忘了孝道，世界才壞的。周?chē)娜嗣晕遥Ь次?、抬舉我，說(shuō)我有道，其實(shí)我沒(méi)有迷人，人偏來(lái)迷（信）我。 （六）世人都說(shuō)念經(jīng)是修好，只念不修哪能好？吃素的人，人稱(chēng)他為善人，其實(shí)吃素只是了循環(huán)，你不吃它，它不吃你，有什么善呢？燒化紙錢(qián)說(shuō)是解冤，還有念往生咒的，人的冤還不能解，怎能解鬼的冤呢？那年我在錦州，邱老伯念了一早晨咒，我問(wèn)他念什么？他說(shuō)念解冤咒，能夠解冤。我說(shuō)，若能不怨人就可以解無(wú)數(shù)冤。何必念那些呢？ （七）耍脾氣的人都有仗勢(shì)：貴人耍脾氣仗著勢(shì)，富人耍脾氣仗著錢(qián)，窮人耍脾氣仗著窮，小孩子耍脾氣仗著小，立業(yè)人耍脾氣仗著立業(yè)錢(qián)，都是迷人?？雌饋?lái)發(fā)大財(cái)，當(dāng)大官也不是好事，被名利所累，為名利所迷，不如沒(méi)有倒輕快。人能在名利之中，超出名利之外，才算出數(shù)，才是真人。 （八）世人有迷信八門(mén)的，每逢要出門(mén)或做事，都要看八門(mén)。迷信八字的，常請(qǐng)瞎先生批八字。依我說(shuō)，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是極好的八門(mén)，人要由這些門(mén)走，那八字也沒(méi)個(gè)不好，成圣成賢都用不了。不過(guò)，也要看自己應(yīng)該從哪個(gè)門(mén)進(jìn)，就走哪個(gè)門(mén)進(jìn)。我是由忠字門(mén)進(jìn)來(lái)的，從小給人放牛，長(zhǎng)大給人扛活，后來(lái)在家種田，入宣講堂勸善，辦女義學(xué)和道德會(huì)，我敢說(shuō)沒(méi)有一件不是忠誠(chéng)去做的，有了一個(gè)忠字其他的七德也就不缺了，我的八門(mén)和八字還會(huì)不好嗎？世人又何必迷信呢？ 第六節(jié) 不怨人

（一）我常研究，怨人是苦海，越怨人心里越難過(guò)，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？管人是地獄，管人一分別人恨一分，管人十分別人恨十分，不是地獄是什么？必須反過(guò)來(lái)，能領(lǐng)人的才能了人間債，盡了做人的道，能度人的就是神，能成人的應(yīng)當(dāng)是佛。 （二）君子求己，小人求人。君子無(wú)德怨自修，小人有過(guò)怨他人，嘴里不怨心里怨，越怨心里越難過(guò)，怨氣有毒，存在心里，不但難受，還會(huì)生病，等于自己服毒藥。人若能反省，找著自己的不是，自然不忘外怨。你能，不怨不能的；你會(huì)，不怨不會(huì)的。明白對(duì)面人的道，就不怨人了。 （三）現(xiàn)今的人都因?yàn)閯e人看不起自己，就不樂(lè)。其實(shí)我這個(gè)人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢？只是一個(gè)不怨人，就可以成佛?，F(xiàn)在精明人都好算賬，算起來(lái)不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？ （四）讀書(shū)人屬金，金主開(kāi)辟，士子讀書(shū)，古今中外無(wú)不研究，是最明理的人，絕不許怨人。別人不明理，是讀書(shū)人沒(méi)把他教化明白，怎敢怨人呢？ （五）當(dāng)官的人屬火，火主明理，明理不怨人。百姓不好，怨自己沒(méi)治化好，怎能怨人呢？ （六）善人不怨人，怨人是惡人。賢人不生氣，生氣是愚人。富人不占便宜，占便宜是貧人。貴人不耍脾氣，耍脾氣是賤人。 （七）“不怨人”三個(gè)字，妙到極點(diǎn)啦！