作者：張水佩

父母和孩子

孩子不欠父母，但父母從一開始就欠了孩子。因?yàn)楦改缚梢赃x擇是否要小孩，但是小孩無法選擇自己的父母也無法選擇是否要誕生到世界上，也就是說這是不對等的。那么父母沒有經(jīng)過自己小孩的同意，就把孩子生出來，父母是欠孩子的。如果父母在考慮是否要孩子的時(shí)候有這層境界，自然就會有護(hù)自己孩子一世周全的想法。我沒有辦法經(jīng)過你的同意，問過你的意見再生你，那么我至少盡我所能，讓你擁有快樂的物質(zhì)條件。當(dāng)然，父母也無法選擇自己孩子的智商容貌品格，生出來的萬一是個(gè)惡魔，也無法退貨，所以如果孩子本性惡且不能被教化，那么父母在盡責(zé)教育后沒有義務(wù)去無止盡地承受惡魔孩子帶來的痛苦，首先判斷自己的孩子本性是否有救，能救就盡力教好，如果父母已經(jīng)做到最好也無法拯救自己的惡魔孩子，那么可以拋開親情采取合法應(yīng)對措施。

婚姻的內(nèi)核

婚姻的內(nèi)核是愛，沒有愛的婚姻是地獄。幸福婚姻的前提是物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合才更有機(jī)會得到靠譜的幸福婚姻。越是發(fā)達(dá)的社會，結(jié)婚就只是錦上添花，不是雪中送炭。若利用婚姻獲得物質(zhì)，那么這是另外一個(gè)話題了，本身就是把婚姻當(dāng)成事業(yè)一樣經(jīng)營牟利，那么這樣的人缺一技之長，難以通過專業(yè)和技術(shù)賺錢才會考慮用婚姻牟利，退一步說，但凡有工作能力的人，把婚姻當(dāng)作事業(yè)是不靠譜的，因?yàn)槿诵氖巧谱兊模愕慕Y(jié)婚對象因擁有財(cái)富才會被你視作對象，那么對方不缺錢的情況下，缺的就是愛，而你和對方在一起的前提卻不是愛，這里始終存在隱患，對方單方面愛你，你得演出愛，這個(gè)時(shí)候杠精可能說了，如果你想搞錢的對象你正好很愛呢，那大概率你搞不到錢了，你能愛上個(gè)傻子嗎，對方大概率是高質(zhì)量人類，那么對方為啥不選擇同樣高質(zhì)量對象來強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，要選擇你呢，即便選擇了你，難道不是暫時(shí)瞎了眼會隨時(shí)醒嘛。

這也就是提醒年輕人們，在你缺錢的時(shí)候不要考慮結(jié)婚，你強(qiáng)的時(shí)候再考慮結(jié)婚。那有沒有缺錢的時(shí)候通過婚姻獲得工作機(jī)會而改變命運(yùn)的例子，乍一看也有，現(xiàn)實(shí)中比如鄧文迪，以及電視劇里《長風(fēng)渡》里的女主柳玉茹。當(dāng)然兩人區(qū)別很大，小說女主柳玉茹坐標(biāo)是古代封建社會，古代本就男女極不平等，婚姻也不由個(gè)人意志決定，她本身有經(jīng)商奇才，被迫的婚姻碰巧獲是真愛，而且丈夫支持她獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，表面上披著靠婚姻謀得成功的外衣，實(shí)際上只是因婚姻獲得平等而已，丈夫不受封建思想束縛，支持柳玉茹拼事業(yè)。而鄧文迪更貼切，但她本身也是高智商，只是由于起點(diǎn)原因和個(gè)人品位非高雅走向，靠婚姻獲得了某些便利，但她選擇做這樣的人，這點(diǎn)和她具備頭腦但不具備美貌和幸福童年有關(guān)，被重男輕女的父母忽視長大，所以她對自己的感情并不珍惜。她愿意去出賣感情，來換取更快的階級躍升。換句話說，如果她能純靠實(shí)力，不走捷徑，意味著她從一開始就是不一樣的人，錢一樣也能掙，但階級躍升程度可能不同。如果明眼人看，婚姻的確加速了賺錢進(jìn)度，而非必要，如果你追求的是幸福而不是成功，那么婚姻反過來成絆腳石，因?yàn)槭紫饶憔蜖奚俗约旱那楦泻驼鎸?shí)喜好，出人頭地和虛榮排在了第一。兩個(gè)例子有一點(diǎn)相同，就是具備獲得成功的頭腦，只是缺機(jī)會，通過婚姻獲得了那個(gè)機(jī)會。而在現(xiàn)代，不靠婚姻也有很多其他方式可以獲得機(jī)會了。如果不是已經(jīng)絕望，都應(yīng)該給其他機(jī)會們一個(gè)機(jī)會。

之所以把父母和孩子，婚姻寫在一起，是因?yàn)楹⒆邮菒?婚姻的產(chǎn)物。間接表明，孩子就應(yīng)該是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合下的產(chǎn)物，排除運(yùn)氣極差的情況，這樣的孩子能有啥心理陰影呢，所以小孩童年不幸，長大之后有陰影，父母是原罪。現(xiàn)代社會，實(shí)力不強(qiáng)，不配有孩子，如果父母硬要生，該對自己小孩感到抱歉，然后盡自己所能愛護(hù)孩子。