徐庶進曹營一言不發(fā)，這句話斷開來念就是一句歇后語。事實上徐庶投奔曹操后不但沒有保持沉默，還成了靠說話混飯吃的御史中丞——漢末基本不設(shè)御史大夫，御史中丞就是言官之首。

尊劉貶曹的《三國演義》把曹操寫成了亂世奸雄，跟他作對的劉備當然就成了仁厚君子，但即使僅以《三國演義》為依據(jù)，我們也會發(fā)現(xiàn)徐庶進了曹營之后，也是想為曹操做一點事情的，他不管是有意還是無意，都至少兩次幫了曹操，也差點坑死了劉備和諸葛亮。

徐庶既沒有在母親辭世后對曹操展開報復，也沒有把握住回歸劉備陣營的機會，他的一系列做法，都讓人十分費解，所謂的“一言不發(fā)”，自然也就成了假話和笑話。

咱們今天是以《三國演義》為依據(jù)，所以且把史料放在一邊。按照演義小說的說法，徐庶不是在劉備敗于當陽長坂之后才投奔的曹操，而是在劉備和諸葛亮火燒博望、火燒新野之前，也就是說，當夏侯惇帶領(lǐng)十萬大軍殺奔新野之前，徐庶就已經(jīng)站在曹操謀士隊伍里了。

站在曹營謀士隊伍里的徐庶沒有管住自己的嘴，夏侯惇狂妄地放言要生擒劉備和諸葛亮的時候，徐庶站出來提供了重要情報：“將軍勿輕視劉玄德。今玄德得諸葛亮為輔，如虎生翼矣。亮字孔明，道號臥龍先生。有經(jīng)天緯地之才，出鬼入神之計，真當世之奇才，非可小覷。”

看到這里，讀者諸君肯定會感到奇怪：如果徐庶真恨曹操，為何不讓夏侯惇驕狂送死？他詳細介紹諸葛亮的資料，豈不是讓曹操有備無患？

從后面的對話中，我們看得出來，曹操和夏侯惇都把徐庶當成了自己人：曹操稱其為公，是表示尊敬；夏侯惇稱其為元直，顯得也很親切。

如果曹操和夏侯惇聽從了徐庶的建議，派遣足夠的謀士跟著夏侯惇穩(wěn)扎穩(wěn)打，當時只有三千人馬的劉備根本就不堪一擊。

徐庶的建議沒有被采納，劉備和諸葛亮這才逃過了一劫，但是曹操卻記住了諸葛亮這個人，并且采用了比較不高尚的手段來對付他：“便使人往隆中搜尋孔明妻小，卻不知去向，原來孔明先已令人搬送至三江內(nèi)隱避矣?！?/strong>

徐庶多嘴多舌的“善意提醒”和“極力表揚”，差點坑了劉備，更差點坑了諸葛亮，要不是諸葛亮未雨綢繆，黃月英被曹操抓去，他估計也只能去跟徐庶做同僚了。

種種跡象表明，徐庶的表現(xiàn)，已經(jīng)得到了曹操乃至曹營武將謀士的一致認可，所以他才被派去樊城“勸降”。

按照當時的情況，劉備是不可能投降的，即使投降了，也會變成第二個呂布，所以勸降是假，把劉備嚇跑以免曹軍在樊城攻堅戰(zhàn)中遭受損失才是真。徐庶到了樊城也不辱使命，一番話嚇得劉備諸葛亮再無斗志：“今彼分兵八路，填白河而進。樊城恐不可守，宜速作行計。”

看過《三國演義》和《三國志》的讀者諸君自然知道樊城易守難攻，后來的關(guān)羽也在樊城下吃了大苦頭——數(shù)萬大軍對曹仁的幾千疲敝之卒，還有大水幫忙，曠日持久久攻不下，這才導致了荊襄之戰(zhàn)崩盤。

徐庶僅憑三寸不爛之舌，就幫曹操取得了樊城，劉備和諸葛亮只好跑路。沒有城防保護的劉備部隊只好跟曹操的虎豹騎野戰(zhàn)，自然是一觸即潰，要不是趙云單騎救主，劉備又得打光棍兒了。

大家可能注意到了，徐庶到樊城勸降的時候，其母已經(jīng)被曹操坑死，按理說徐庶跟曹操已經(jīng)有了不共戴天之仇，而且已經(jīng)沒了后顧之憂，但是他并沒有趁此機會回到劉備身邊，他給出的理由根本就站不住腳：“某若不還，恐惹人笑。今老母已喪，抱恨終天。身雖在彼，誓不為設(shè)一謀，公有臥龍輔佐，何愁大業(yè)不成？”

關(guān)羽千里走單騎追尋劉備成為千古美談，徐庶留在“殺母仇人”曹操身邊卻說得冠冕堂皇，也不知哪種做法更該嘲笑：“徐庶辭回，見了曹操，言玄德并無降意?！?/strong>

半壺老酒一直沒想明白徐庶為什么進樊城，但是他進樊城的結(jié)果卻很明顯：新野樊城兩地百姓“即日號泣而行，扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕”。

徐庶不留在劉備身邊，說白了就是認為劉備必敗而曹操必勝，他的樊城之行“不辱使命”，去而復返，也讓曹操對他更加信任，他后來位至三公之下九卿之上，也跟他的盡心盡力有關(guān)：東漢的尚書令、司隸校尉、御史中丞并稱“三獨坐”，徐庶在曹營的地位遠高于諸葛亮的朋友石廣元和孟公威。

從樊城滿意而歸，徐庶再次出現(xiàn)已經(jīng)是赤壁之戰(zhàn)前夕了，他識破了黃蓋的苦肉計，闞澤的詐降書和龐統(tǒng)的連環(huán)計，卻并沒有向曹操舉報，他此時想的只是自己的安危，從龐統(tǒng)口中得到逃脫之計后，就從大家的視野中消失了。

不管怎么說，徐庶不該說的亂說，該說的不說，怎么看都不像個好人，有時候他還不如毒士賈詡——賈詡也為自己的利益考慮，但是絕不坑任何一個主公，而徐庶則是一點原則都沒有，既對不起對他百分之百信任的劉備，也對不起給他發(fā)薪水的曹操。

《三國演義》是不能當正史來看的，《三國志》也沒有給徐庶單獨列傳，此人的資料只見于《諸葛亮傳》和裴松之注引的《魏略》，所以我們對徐庶的種種反常行為難以定論。

半壺老酒想不明白的問題，最后只能請教讀者諸君：在您看來，徐庶在母親辭世后仍不離開曹操，是舍不得高官厚祿，還是認為劉備難成大事？如果徐庶誰都不想幫，為何不辭官歸隱躬耕隴畝？

說來說去，徐庶就是那個時代“打工者”的一個縮影，江山社稷和黎民百姓都不放在他們的心上，包括諸葛亮、荀彧、魯肅在內(nèi)，好像沒有誰真把大漢天子劉協(xié)當回事兒，賈詡、郭嘉、徐庶之流，那就更不用說了。

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