《續(xù)資治通鑒長編》（卷五百二十）： （元符三年正月）己卯，上（即哲宗）崩于福寧殿?！侍笤唬骸鞍罴也恍遥笮谢实蹮o子，天下事須早定。”（章）惇厲聲曰：“在禮、律，當立同母弟簡王?！被侍笤唬骸吧褡诨实壑T子，申王雖長，緣有目疾。次即端王當立?！睈衷唬骸罢撻L幼之序，則申王為長；論禮、律，則同母之弟簡王當立?！被侍笤唬骸熬闶巧褡谥?，豈容如此分別？于次端王當立。兼先帝嘗言端王有福壽，又仁孝，不同諸王?！庇谑侵獦忻茉菏略荚唬骸罢聬磭L與眾商量，皇太后圣諭極當?！鄙袝筘┎瘫逶唬骸爱斠朗ブ??！敝袝汤稍S將亦曰：“合依圣旨?！睈??！眄暎踔?，獨召入，于福寧殿東起居訖，升殿。惇等從至寢閣簾前，皇太后諭曰：“先帝無子，端王當立?！蓖鯇υ唬骸吧晖酰忠?。”固辭。久之，皇太后曰：“申王有疾，王次當立，王不須辭?！蓖跤洲o再三。太后再三宣諭，惇等進曰：“天命所屬，大王當上為宗廟社稷大計，不當辭?！被兆谀思椿实畚?。 據(jù)學者黃日初考辯，此語當為元朝史官虛構(gòu)；再由明人陳邦瞻在《宋史紀事本末》中將其訴諸哲宗朝宰相章惇之口，演繹為具體的歷史場景；最后，清代史學家畢沅在《續(xù)資治通鑒》中將其固化為史料，從而相沿成習。