客觀主義（Objectivism），代表人物：安·蘭德。

場域論（1）：世界

本體論（4）：存在就是存在，不用多廢話，本體論是多此一舉的廢話

認(rèn)識論（1）：自然現(xiàn)象

目的論（2）：精英（智慧、高貴）vs流俗（愚蠢、低劣）

有客觀世界/之物存在著，拒斥本體論。1. Existence exists；2. Consciousness exists；3. Existence is identity。三個合起來就是前本體論、前反思的立場，但包裝成精英的高級意識形態(tài)。

Existence exists，即存在/外在的東西確實(shí)存在/外在，但問題是標(biāo)準(zhǔn)在哪，這個標(biāo)準(zhǔn)就是本體論框架/視域，而這些人不反思；

Consciousness exists，即意識確實(shí)存在，用來討好科學(xué)共同體的；

Existence is identity，即存在/外在之物是同一性，identity本來是事物注冊其符號學(xué)位置的維度，這種注冊/符號學(xué)場域是要通過本體論框架/視域來生成的，這些在安·蘭德這里都被取消掉了，他認(rèn)為只要是外在的就是具有本體論視域、它自己就注冊它自己；哲學(xué)家（海、拉、薩）都是說清楚了Ontic和Ontological之間的difference，而安·蘭德是個廢物，沒有說清楚，他純粹是把Ontic（存在）=Ontological（存在論的），這就導(dǎo)致了存在論的閉合甚至自我取消。

事物的外在狀態(tài)存在，無條件、免費(fèi)，存在/外在與存在論的、內(nèi)在觀念性的東西是一碼事；客觀主義實(shí)際是要取消存在主義/海德格爾哲學(xué)，它告訴你研究本體論是多此一舉的，研究本體論/存在論就是在消解/吞噬存在、客觀，所以不要去研究這個維度，直接承認(rèn)Existence is identity（簡單的存在已是存在論的性質(zhì)）。

客觀主義說穿了就是普通人未反思本體論的狀態(tài)。為何它自稱與不同人不一樣？因?yàn)榭陀^主義就是自稱與普通人不一樣的普通人的前反思狀態(tài)。客觀主義=赤裸裸的精英主義。

1-4-1-2，前面1-4-1完全是無腦、什么都不想，后面的2則是：會把前面的無腦狀態(tài)夸上天的精英vs不會夸的大眾。因而，客觀主義=pure elitism。它是任何歷史背景下的文化精英的前反思的自我認(rèn)同的底色。

客觀主義是最赤裸裸的精英主義。