國家十大影響力藝術家韓必恒

國家十大影響力藝術家韓必恒

藝術來源于生活，不同悟性誕生出不同境界層面藝術。

國家十大影響力藝術家韓必恒

他就是你的善知識

——寂恒重彩觀音境界析

劉忠德

畫家韓必恒（寂恒）自幼嗜愛書畫藝術，與筆墨結緣，擅長工筆畫創(chuàng)作，獨具匠心，他靠著自己鍥而不舍的精神，吸取了大量中國傳統(tǒng)文化精華，豐富了自我學識修養(yǎng)；厚實的畫外之功、加之他學而不泥，勤學廣聞，讓他觸摸到博大精深的中國文化脈搏，他深入到作品人物的背景時代，努力捕捉傳統(tǒng)文化的情景韻味，精進不已，通過大量的思考和探索，從中悟出了個人的取與舍，心手相師，觸類旁通，故而他的畫作內(nèi)涵深厚，形式典雅，自成一家。在中國畫傳統(tǒng)造形與筆墨、色彩綜合成型后的畫面形象上，堅守與創(chuàng)新的藝術理念，開創(chuàng)了現(xiàn)代人物畫的新畫風格，組成天人合一的人物畫風；

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國家十大影響力藝術家韓必恒?

近年來，韓必恒他潛心與佛法，廣行菩薩道，佛法甘露，不僅為他開啟了智慧，也使他的佛教繪畫藝術達到了超凡脫俗、清凈莊嚴的境界。

同時韓必恒參訪世界各大博物館進行研習、臨摹，專心致力于佛教繪畫藝術，數(shù)十年如一日，構思愈益巧妙，技法更加精湛，功力日漸深厚。

尤其是韓必恒潛心于佛像觀音題材的藝術研究創(chuàng)作，他筆下的佛像觀音，不僅有準確的水墨人物畫專業(yè)的造形能力，同時把繪畫與宗教的聯(lián)姻結合在一起，產(chǎn)生出如敦煌壁畫那樣的絕世之作；

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國家十大影響力藝術家韓必恒?

在中國歷代古窯、殿壁和經(jīng)卷上的諸佛菩薩繪畫造像，能夠讓我們今天有緣瞻仰的人，心生敬信，從內(nèi)心感受到佛陀的慈悲和智慧，甚至會感受到佛力的加被。佛教繪畫給人的這種猶如諸佛菩薩現(xiàn)前的覺受和感動，是難以用“藝術”一詞來詮釋的。如果說通常的藝術匠心，祗是為了傳達藝術家創(chuàng)作的熱情與個人獨特的靈境，那么優(yōu)秀的佛教繪畫藝術則恰恰揚棄了這些凡塵的意境。如果說士大夫繪畫重在一個“意”字，文人繪畫重在一個“情”字，那么佛教繪畫就重在一個“凈”字。佛教中“凈”的境界，具足了真、善、美，契合了諸佛菩薩的廣大慈悲和無邊功德，因此人們才能從佛教繪畫藝術中體會到特殊的清凈與莊嚴。

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國家十大影響力藝術家韓必恒

佛學重修持，講信、愿、行，講戒、定、慧。畫佛造像同樣也講儀軌法度，注重傳承。畫佛造像的人不僅要遵循儀軌，更要將全部身心沉浸到對圣者圓滿德行的歸敬上，用全部生命去感悟和領受佛菩薩的境界。在這些佛畫造像藝術中，一筆筆，彰顯的正知正見；一層層，凝結的是頂禮贊嘆。所以，畫佛造像就是修行，欣賞觀想韓必恒筆下的這些觀音佛像也是修行，以藝術家清凈之心繪制諸佛法相，又以諸佛萬德法相莊嚴眾生之心，能使人們放下自我，達到凈化。

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國家十大影響力藝術家韓必恒

韓必恒的佛畫藝術，可以說圓融地體現(xiàn)了佛菩薩的智慧與慈悲。他將自己對佛教深切真實的體悟融入每一件作品之中，用中國畫的寫意、工筆畫的細膩和西洋畫的透視、寫實融為一體的技法，虔敬地去繪制每一幅清凈莊嚴、慈悲無我的佛畫。其佛像繪畫既如法如律，形神兼?zhèn)洌值缊銮鍍?，法相莊嚴，不僅贏得了佛教信眾的歡喜贊嘆，也受到諸多海內(nèi)外藝術大師的贊譽嘉勉。

畫家韓必恒對于發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，弘揚佛法，利益眾生，將產(chǎn)生深遠的影響!

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國家十大影響力藝術家韓必恒

此處無聲勝有聲

讀韓必恒重彩工筆孔雀畫有

喻繼高

可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。

孔雀東南飛，五里一徘徊。???????

自古以來文人騷客都對孔雀情有獨鐘?？兹笩o論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征。在東方的傳說中，孔雀是由百鳥之長鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中，孔雀則是天后郝拉的圣鳥，因為赫拉在羅馬神話中被稱為朱諾，因此孔雀又被稱為“朱諾之鳥”（Bird of Juno)。

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國家十大影響力藝術家韓必恒

當然，孔雀也是藝術家的寵兒，它頗具浪漫氣質(zhì)，尤其展開尾羽向觀眾展示自已的美麗，翎毛上的眼斑光彩奪目，它代表著富裕、華貴和美麗?？兹傅倪@些特點在韓必恒筆下的發(fā)揮的淋漓盡致。

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國家十大影響力藝術家韓必恒

畫家韓必恒自幼喜歡繪畫，有著扎實的繪畫基本功。他的工筆尤以孔雀畫見長，筆下的孔雀給人一種高尚，雅典，讓人無比抬頭挺胸！韓必恒孔雀繪畫取法自然，又獨創(chuàng)新意；師法古人，又不泥于古法；筆墨簡練，以少勝多。象征人生，達到了筆簡形具，形神兼?zhèn)涞木辰纾浞诌\用了中國繪畫藝術的特有傳統(tǒng)手法，布置相當巧妙，空間上透視感強，這需要作者獨出心裁，巧妙安排。雖然畫中所擷取的都是自然寫實的物象，但由于物象意念安排得巧妙和獨特，從而暗示出超出有限時空意象的無限理想化的藝術世界。

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國家十大影響力藝術家韓必恒

韓必恒在藝術創(chuàng)造上有杰出的成就，他也是一位傳統(tǒng)工筆藝術家，他的藝術對繼承和發(fā)揚祖國文化遺產(chǎn)帶來了深刻的影響。他以重彩工筆畫著稱，精于花鳥、人物，尤以花鳥畫稱美于世。在創(chuàng)作上，他立意精深，構圖奇特，筆墨簡煉，氣勢磅礴，感人心脾，所塑造的藝術形象，具有獨特的韻味，由于韓必恒畫品至上，尤受推崇，他的藝術之光的強烈輻射已穿越時代和國界、穿越民族欣賞心理，釋放出巨大的藝術能量。

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國家十大影響力藝術家韓必恒

海闊憑魚躍，天高任鳥翔。在藝術的蒼穹之上，韓必恒的繪畫藝術與他筆下美麗孔雀一定會展翅鴻宇與日月同輝。

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國家十大影響力藝術家韓必恒

中國美術首席評論家鄭竹三評論

韓必恒

佛侘偈語告：“嘆正念鎮(zhèn)靜自己的人，不但能勝于自己，也能勝于他人?！蔽嵋造o觀韓必恒先生創(chuàng)作之眾多觀音圣像，可得必恒先生能在蕓蕓眾生的滾滾紅塵里，以靜篤之心關注著人間萬象，而后以靜翰之筆寫著如國色天香之牡丹，吉祥之孔雀，端和之水芙蓉，妍美之山茶，堅挺之梅香，自由之水鴨，以及以大氣象抒發(fā)著心胸對大自然的鐘愛，以大高雅求索著美術中的真善美。于是手，鎮(zhèn)靜者能創(chuàng)造優(yōu)美之文化與藝術；鎮(zhèn)靜者又能戰(zhàn)勝自我狹隘之心眼，以寬廣之心胸去擁抱美好的大千世界。蓋鎮(zhèn)靜者，正念之固也，大道之佐也，天地之象也。韓必恒者，正道修行之證之象、之記也。

圖畫觀音，構成觀音，造象觀音，圣潔觀音，心靈觀音，成為韓必恒先生從事文藝之主旋律；也是韓必恒為藝術而人生的終極使命。于是他智慧地依雅潔布陣之，如祥云觀音；依陰陽融洽地景明之，如紫竹觀音；依天趣地含英之，如凈水觀音；依“一波三折婀娜地”勾勒之，如鰲魚觀音；依芙蓉出水的和暢爛觴之，如蓮座觀音……

觀音圣像一似蒙娜麗莎，又遠勝蒙娜麗莎，更是“形見神藏”與高情超然于眾多中西方之優(yōu)雅女性造像，因為她是善美的化身，又是離苦祛難的象征，更是華夏民族人文品崇高而味象的精神慧美。

爾時我想起了《禪與人生》中的一句名言：“擁有自力更生生命的人，才是真正的主人?！逼疯b韓必恒先生眾多高雅之美術、藝術品作，我深切地體味到這個哲理美學的內(nèi)涵與真理。

在韓必恒先生即將舉辦個人畫展之際，寫此為評、為祝、為記！

2014年8月18日深夜哈姆春耕草堂鄭竹三于錢塘

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