? ? ? ? ?在網(wǎng)易音樂看到一個評論：型月的游戲和一般的galgame有一點特別不一樣，那就是男主都太有個性了，草十郎的性格更是其中的極品，正因為這一點，魔法使之夜不該有選項，因為沒有人可以做到所有的選擇都和草十郎相同。

? ? ? ? 我贊同前面那部分，但沒有選項并不是因為草十郎，而因為蒼崎青子。玩過魔法使之夜的人，都認為草十郎很個性，因此容易被這種角色所吸引，但我覺得可能大多數(shù)人并沒有看懂草十郎，或者說僅僅停留在表面，一個個性十足的人。

? ? ? ? 本來想先寫蒼崎青子，作為自己最喜歡的角色之一，感覺預(yù)算時間不夠轉(zhuǎn)而先寫靜希草十郎，再細細口味這個角色才發(fā)現(xiàn)，這完全把自己坑了，感覺奈須蘑菇在草十郎身上追求的東西撲朔迷離。玩的是橙空最后版本，發(fā)現(xiàn)腳本提取和游戲里面的一些翻譯也出現(xiàn)不少差異，或許真要讀懂魔法使之夜還是需要學(xué)習(xí)日語！

? ? ? ? 從整體說來，我并沒有太理解魔法使之夜的設(shè)定，因此對于魔法相關(guān)的理解可能存在偏差，所以單純還是從草十郎這個角人設(shè)出發(fā)。（沒人逛論壇之類習(xí)慣，基本都是自己主觀看法，所以設(shè)定方面信息容易缺失）

? ? ? ?

? ? ? ? 首先還是引入第十一章《入夜》中詠梨神父對草十郎性格分析對話：

? ? ? ? 要說你有什么優(yōu)點的話，就是這種適應(yīng)性了。從山上那種異界來到城里，卻能一個人生活下去。即使在好不容易才習(xí)慣的常識中，插入青子她們那樣的非常識，你也依然能生活下去。盡管這其中有你自己的努力，但你的適應(yīng)性依然出類拔萃。

? ? ? ? 雖然我不知道原因，但你從最開始的時候，就沒有把“自我”放在第一位。

? ? ? ? 雖然可以適應(yīng)任何環(huán)境，但是又沒有精明到會被環(huán)境改變。

? ? ? ? 真要說的話，你就是一片不帶有顏色的空白吧。能夠自然的與風(fēng)景和樹木融為一體的，這是一種很好的素質(zhì)。

? ? ? ? 但是這表明了你沒有自我，也就沒有自己的歸宿。

? ? ? ? 并不盡是些好事啊。

? ? ? ? 雖然我只是妄自猜測，不過青子看見你之后應(yīng)該覺得反感吧。

? ? ? ? 沒有自我的你，對始終貫徹自我的她來說，想必是難以感到認同的。

? ? ? ? 而同時，你在青子身上找到了自己無論如何都無法得到的東西。

? ? ? ? 雖說出來有些無聊，但的確就是這么一回事。剛才我說你是嫉妒，但這點需要訂正一下。你對青子——，不，還是算了。真的說出來的話，那才是真正的大煞風(fēng)景。

? ??

? ? ? ? 詠梨神父基本把草十郎看穿了，理解了這些話，基本能明白草十郎的行為選擇，而且草十郎在各種細節(jié)上印證上面的對話。

? ? ? ? 草十郎剛出場時候的單純與無知便讓青子吃足了苦頭，他發(fā)現(xiàn)青子在瞪他，但他并不明白瞪是一種情感表達，而帶著關(guān)心態(tài)度直接問瞪他青子是不是身體不舒服。他感覺青子在生氣，但并不明白青子生氣的原因就是要帶他介紹校園這件事，以至于問青子：難道你家是那種靠生氣來做買賣的?

? ? ? ? 通過幾天校園生活，青子給草十郎評價：草十郎沒有常識源自于以前深山生活，他自身并沒有錯，而且他在極力適應(yīng)現(xiàn)代社會，因為自身步調(diào)與社會脫節(jié)表現(xiàn)呆，但卻是一個好人。

? ? ? ? 我們覺得草十郎有趣僅僅其信息缺失造成的，但草十郎的接受能力是很強的，只是信息缺失造成他無法理解一些事情而已，因為無法理解，所以理所當(dāng)然接受和認同所有事情。

? ? ? ??都市里面理所當(dāng)然的事，對于草十郎都是未知，現(xiàn)在社會中對于一直生活在原始社會的草十郎，全部都是不可能的事情，也就讓草十郎覺得只要發(fā)生的事件就有可能，即使是魔法存在也不足為奇。

? ? ? ? 仔細想想現(xiàn)代文明很恐怖，在剝奪生命權(quán)力上。這個社會變態(tài)在很多細微無意事情就足以引發(fā)這一結(jié)果，高速路上的急剎，等公交擁擠時一個不無意的推倒都可以剝奪掉別人的生命，感覺不到任何生物散發(fā)出的危險氣息，在深山中培養(yǎng)的生存本能對現(xiàn)代社會完全不適用。

? ? ? ? 草十郎在看到青子魔法時逃跑，也只是對于青子和有珠在暴露自己魔法而起滅口之心本能反應(yīng)，而看到橙子時逃跑，則感知到橙子和那天晚上的人很像，都是生存本能。

? ? ? ? ?草十郎直接秒了之前能秒掉青子和有珠的金狼貝奧武夫，從最后來看，草十郎肯定有背景，但他贏貝奧武夫并不完全倚仗那份背景，這個地方其實還涉及到魔術(shù)的一個問題：神秘會敗在比自身更加強大的神秘前。但同時也要明白一件事情，神秘是相對的！草十郎一直只把貝奧武夫當(dāng)成狗，同時他也并沒有用魔術(shù)去對抗貝奧武夫，而是生活對于狼的搏斗，是他在大山里面培養(yǎng)出來的。（本想發(fā)揮下，但還是算了，只是想說：明明什么都不了解，卻無條件認為那些事物看得比自己看到的東西還厲害，有時挺可笑）

? ? ? ? 不太清楚蘑菇對魔法最終定義，如果情感也是魔術(shù)的話，那復(fù)仇之心也許在生物出現(xiàn)之后便有了，生存本能也一樣，而且生命起源也遠比金色人狼這種傳說之物更神秘。

? ? ? ? 下面來說說草十郎和有珠及青子之間的事，好像蘑菇原點來自于《雜居時代》，只看了一點點，房子倒是挺像的。

? ? ? ? 草十郎必須在有限期內(nèi)征得有珠居住同意，但他并沒有刻意去表現(xiàn)。即使到了最后期限，看到睡著的有珠，也沒有選擇叫醒她為自己辯護。那段真的很精彩，開始問藍色鳥為什么能住下來，?而有珠自己也才意識，認為僅僅是從母親那繼承的而已，草十郎便明白住下條件并不一定需要有價值。草十郎獨白了二十分鐘無營養(yǎng)自己的生活，然后便放棄解釋機會，他明白自己現(xiàn)在和她們處在不同世界，現(xiàn)在還并不能找到價值點，與其只能央求她們?nèi)棠同F(xiàn)狀至到問題解決，還是用行動向有珠傳達自己和她們住在一起并不會有任何妨礙，就像有珠自己說的：即使你在我旁邊也能睡著。

? ? ? ? 兩人在一起必須要互相有價值嗎？也許僅僅是這種在與不在都一樣的自然也挺不錯的。

? ? ? ? 感覺草十郎和有珠關(guān)系像老夫老妻，一種可有可無，若即若離的存在感，彼此并沒有抱著對彼此的期待，卻又感覺很熟悉。正如最后青子問草十郎什么時候開始和有珠關(guān)系這么好，草十郎回答最開始，青子才開現(xiàn)，草十郎從來都是叫有珠的名，叫她卻一直是蒼崎姓。草十郎想著給有珠買年糕，青子想到的是惡作劇，而草十郎只是覺得有珠應(yīng)該從來沒有吃過。

? ? ? ? 與之相對的，草十郎和青子的關(guān)系倒有些像情侶，彼此之間的互動很多，也挺有趣，并能帶動氣氛，只是草十郎喜歡青子，但卻也不是愛，可能有憧憬自卑寄托答案等一堆復(fù)雜情感。

? ? ? ? 當(dāng)鳶丸各種損青子的時候，草十郎惡作劇了一把鳶丸，以至于鳶丸以為草十郎喜歡青子。但草十郎倒并沒有否定，只是說：第一眼見到她時覺得很漂亮！被漂亮的東西吸引是壞事嗎？因為她做出了讓自己看起來漂亮的努力，所以從外面能判斷出內(nèi)在，這也沒什么奇怪吧。

? ? ? ? 當(dāng)最后青子要殺橙子，而草十郎在無法阻止要表示由自己來動手，這和空之境界中一個人一生只能殺死一個人的理念相同，橙子的死的罪必須有人來承擔(dān)，而草十郎違背自身意志來做這件事，便意味著殺死了過去的自己，而這一切都是為了青子，這讓青子成為超越自身生命的存在，而且橙子的死便意味著這將成為事實，所以最后青子也放棄了殺橙子，因為青子并不想讓自己成為別人如此重要的人。

? ? ? ? 草十郎和有珠及青子的日常都是用來陳鋪靜希草十郎這個人，而對草十郎的存在進行探討和揭示的是蒼崎橙子和詠梨神父。

? ? ? ??橙子對草十郎的判斷是：自我認識的不明確，讓感覺自我沒有能力。在你看來，未來和自己沒有什么關(guān)系。所以你必然會嘗試將心情逆行至過去。不過，那就像完成大我之前犧牲的小，需要在正常的時光流逝前做一次逆向時間之旅。這就是我，同時也是你。（這里各個版本翻譯存在很大出入，按自己理解有點修改）

? ? ? ? 先扯扯犧牲小我完成大我，及這個逆向時間之旅，這里有點佛學(xué)的思想：

? ? ? ? 達到大我之前，需要將小我摒棄，將自身之前想法和束縛全部拋掉，從魔法使之夜的觀點來看就是殺死過去的自己。逆向時間之旅，意思就是反思，我們清楚自己的現(xiàn)在，逆向反思形成現(xiàn)在自己的所有事情，然后明白了為什么是現(xiàn)在的我，那之前的所有經(jīng)歷只是為了這個結(jié)果的時候，而逆向回去的時候已經(jīng)得到，那后面所有經(jīng)歷一切都并不重要，然后得到空。

? ? ? ? 舉個簡單例子：你想知道一件事，他騙了你，然后你在生氣。你明白自己在生氣，然后回想自己為什么生氣（你被騙了)，然后你就會發(fā)現(xiàn)一個事實，當(dāng)這種情況下(你被騙的時候）你就會生氣，當(dāng)你再回到過去后精神狀態(tài)，你已經(jīng)知道了這件事，最初目的已經(jīng)達到！那你是否還有必要生氣？

? ? ? ? 但感覺橙子想表達的是，逆向之后，將自己的思維停留在過去，問題還是草十郎到底有什么樣的過去，當(dāng)青子借用其過去時光后，也會動搖殺橙子的決心。

? ? ? ? 至于前面可能是說的未來和自己沒有關(guān)系，必然逆行心情，也沒有太明白。未來和自己沒有關(guān)系，那和自己有關(guān)系的是現(xiàn)在？那回到過去的心情只是為了確認現(xiàn)在存在？

? ? ? ? 覺得草十郎太難明白也是因為無論橙子還是詠梨神父都是對草十郎持否定態(tài)度，逆向時間之旅，讓自己的思想停留在那個無欲無求的過去，難道蘑菇認為這是一種逃避？所以當(dāng)最后草十郎要殺橙子時，橙子倒說：這么一來你的停滯就會結(jié)束了吧。這樣你終于可以洗清自己的?罪孽。我也能?衷心的祝福你了。

? ? ? ? 詠梨神父也是認為草十郎有著自己的罪孽，那我能想到也就是一個，他殺死了曾經(jīng)有著自我的自己，讓自己一直處在了空，或者說虛無狀態(tài)。

? ? ? ? 蘑菇表示：喜歡兩個字并不足夠表達自己對蒼崎青子的感情，對他而言青子是空氣 ，是氧氣 ，是妻子， 沒有她就活不下去。（這才是沒有支線的原因）

? ? ? ???因為青子體現(xiàn)的是自我，如果認為青子是正確，那草十郎的確是一種錯誤的存在。而且從暗示來看，草十郎對于這種存在也是否定，所以才會有和詠梨神父那段對話，他自己也沒有明白自己情感。

? ? ? ? 上面一堆復(fù)雜的問題，其實都沒有否定草十郎現(xiàn)在處于沒有自我的狀態(tài)，而這種無自我的狀態(tài)是好是壞，其實也要看人來評價，至少我是認為并沒有什么不對。

? ? ? ? 草十郎和青子的爺爺對話也隱藏了太多信息，個人猜測其本質(zhì)也和式一樣，用于接近禍根之源而制造的身體，通過換頭來體現(xiàn)意志，從而得到復(fù)合人格？將本已死去的草十郎頭與此身體結(jié)合？

? ? ? ? Type Moon的夜世界感覺包含太多元素，探討的東西也很多，但個人更喜歡那些體現(xiàn)這個世界意志的人，了解世界設(shè)定也只是為了更好的理解那里面的人而已，應(yīng)該說我是因為蒼崎青子才喜歡魔法使之夜。

? ? ? ? 至于寫這篇文章意圖有幾個：

? ? ? ? 因為蒼崎青子；

? ? ? ? 魔法使之夜很不錯，角色刻畫很出彩；

? ? ? ? 玩魔法使之夜所有目光都投向了青子，印象中草十郎就是個空，本來只想傳達和探討空這主題，只是寫之前稍微看幾個劇情點，發(fā)現(xiàn)并不是簡單這么回事。

? ? ? ? 表達自己不喜歡國漫，因為很多作者連自己都沒有明白自己在那些主角身上追求些什么東西，僅僅是為了寫一個故事而畫了一群人。

? ? ? ??

? ? ? ? 現(xiàn)在很想回到童年，只是明白自己僅僅想逃避現(xiàn)在。

? ? ? ? 小孩兩個特點和草十郎相似的兩個特點，一個是信息缺失，缺少支持邏輯的信息，所以他們的相信直接的信息。殺死一只知更鳥是犯法的，其中解釋是說：知更鳥并沒有礙你的事，而且叫聲很好聽，那你為什么要殺了它？而大多數(shù)人的邏輯是知更鳥瀕臨滅絕，說白了就是因為少你才去保護！如果蚊子之類害蟲少呢？你又會解釋保護基因多樣性！然而對于那時小孩并不需要這種復(fù)雜理由。

? ? ? ? 另一個缺少社會屬性，之前白宮的“帶孩子上班日”提問：美國為什么轟炸其他國家？缺少社會屬性的他們看問題的角度不同，對這些孩子來說并不是政治問題，而是簡單對與錯問題，所以草十郎最后才會對青子重復(fù)那句：殺人是不行的！而青子有著一堆理由要殺了自己的姐姐橙子，但都無法反駁這條真理。

? ? ? ? 看到草十郎時，最先想到的是天元突破的妮婭，ACG有很多這類拋棄了自身屬性的角色，他們對問題的視角單純看的是事件本質(zhì)，但這樣是解決不了問題的，解決問題那是帶著復(fù)雜屬性主角的責(zé)任，但她們是主角背后的那個人。

? ? ? ? 雖然前面寫的邏輯有點亂，也不想再改了，補下對草十郎空的修正看法，其實這也是寫在后面 魔法使之夜 文章里：

? ? ? ? 之前文章寫草十郎，個人表示不明白為什么作者及游戲里面的人對于草十郎的空持否定態(tài)度，在寫青子那篇文章時便明白了，所以補充一下。 ? ? ? ??

? ? ? ? 草十郎接受一切并不是主觀接受，用我的語言來說就是信息不足，草十郎不了解都市，所以認為在都市里面殺人是正常行為，伸長的手臂也一樣，所以他接受了些，但后來的信息讓他修正了這些觀點，這些都不是正常的，所以他又否定這些行為，前面他接受青子殺了他，后面他反對青子殺橙子。 ? ? ? ??

? ? ? ? 因為信息不足而接受是一種不穩(wěn)定的接受，當(dāng)信息補齊時容易崩潰掉。寫青子的時候一直強調(diào)明白一切后的堅持，所以青子這種人說的最多的應(yīng)該是：那又怎么樣？ ? ? ? ??

? ? ? ? 我們對事物的看法是建立在信息基礎(chǔ)，隨著信息的補充在不斷的變化，不斷的自我對話最終形成答案。 ? ? ? ??

? ? ? ? 有些東西是一個人的核心，也就是她最終的堅持，這是不會因為外部信息所改變的，這是她的最終答案，是她在其人生經(jīng)歷中不斷的進行自我探討所得到的東西，她愿意為了這些賭上自己的一切。

? ? ? ? 草十郎的接受沒有這一個過程，就像一個剛出生的小孩，接受世界給予他的一切信息，當(dāng)他看到就模仿，當(dāng)外部給的反饋那是錯誤時，那種接受就崩潰掉。所以草十郎需要有一個自我辯證的過程，問題是草十郎不存在自我這個概念，最后與青子爺爺?shù)膶υ?，也寫這是個復(fù)數(shù)人的名字，他可能是一個信息集合體（多人格？循環(huán)的人生經(jīng)歷？），看蘑菇愛怎么扯就怎么扯吧。

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