大家好我叫胡格，我老家來自內(nèi)蒙古扎魯特，現(xiàn)住在北京。我演奏的這個樂器是蒙古的傳統(tǒng)的吹奏樂器——綽爾（Choor）。

綽爾在蒙古語里是“雙聲部”的意思，即兩個聲音同時演奏：有一個旋律在進行時，還有一個固定的根音跟著旋律走。

在蒙古，馬頭琴可以拉綽爾，口弦可以彈出綽爾，胡笳可吹出綽爾，人聲也可以唱出綽爾，而后者如今被稱做“呼麥”。

綽爾還可以指各種發(fā)出雙聲部的蒙古樂器：我手中的是冒頓綽爾（Modon Choor），Modon是木頭的意思，即“木頭制成的雙聲部的樂器”，馬頭琴以前在東部地區(qū)也叫做弦樂綽爾（Hilagsen Choor）；錫林郭勒地區(qū)流行的一種長調(diào)，一個人去演唱低音的一個根音聲部，然后另外一個人在那個上面去演唱旋律長調(diào)，就叫綽爾長調(diào)/人聲綽爾（Haolin Choor），諸如此類，構(gòu)成了蒙古的綽爾體系。

中國古代史詩中記載，它是“胡笳”，即胡人吹奏的樂器，所謂胡人就是長城外面的那些人。中國古琴還有一首名曲叫《胡笳十八拍》，據(jù)傳來自于東漢末年的女性詩人蔡文姬創(chuàng)作的樂府詩。這是一篇長達1297字的敘事詩，敘述蔡文姬在戰(zhàn)亂中被擄、胡地思鄉(xiāng)、又忍痛別子歸漢的遭遇。

蔡文姬，是東漢著名學者蔡邕的女兒。她博學有才辯，又妙于音律。在戰(zhàn)亂年代其父獲罪，處死獄中。蔡文姬則為南匈奴所擄，并生有二子。

十二年后，隨著曹操軍事力量的不斷強大，他出于對故人蔡邕的憐惜與懷念，“痛其無嗣”，于是遣使者以金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中，重嫁給陳留人董祀，并讓她整理父親蔡邕所遺書籍四百余篇，這就是歷史上所謂“文姬歸漢”的故事。

唐代詩人劉商在《胡笳曲序》中說：“胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴寫胡笳聲為十八拍。”

在原詩中最后一拍我們也可以看到：“胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同?！笨芍瓰轶涨?，后經(jīng)董生之手翻成了古琴曲：

胡笳*本自出胡中，緣琴*翻出*音律同。

十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。

是知絲竹微妙兮均造化之功，

哀樂各隨人心兮有變則通。

胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。

苦我怨氣兮浩于長空，六合*雖廣兮受之應不容。

?

①胡笳：即本文所言綽爾。

②琴：古琴

③翻出：重新改作。

④六合：天地四方，整個宇宙的巨大空間。

綽爾是我來北京之后學的，有幸碰到了很多吹奏這個樂器的老師，吹了快二十年了。期間我也回內(nèi)蒙和蒙古國學習傳統(tǒng)的綽爾。

它的發(fā)聲原理是：舌頭往上，把氣打到你的上顎，再從這個上面的牙齒將氣打到管子里，在管子的一個角度產(chǎn)生摩擦，然后震動發(fā)聲。

綽爾有很多材料去做，有空心的扎拉特草，還有木管、甚至是PVC管。傳統(tǒng)綽爾常用的扎拉特草制成，整體腔體薄，比較容易壞。演奏方式通常是自己唱一個根音，然后去吹奏高音旋律。

但我個人想嘗試這些根音之外的演奏方式，于是就嘗試著用尺八的料去做了這只綽爾。

我很喜歡尺八的一些音色，于是我就用大一點、粗一點、密度也要高一點的材料。結(jié)果還可以，這只綽爾既有我想要的低音，又可以吹出綽爾的音色。

并且，我比較喜歡帶著狗在這附近山里遛彎，選擇一些硬一點、好一點的材質(zhì)，有時候狗打架了，也可以用來勸架。

講者｜胡格吉樂圖

來自內(nèi)蒙古扎魯特草原（蒙古人）。擅長樂器有馬頭琴、吉它、胡笳 、呼麥演唱。

2005年開始和杭蓋樂隊、大忘杠樂隊 、阿基耐樂隊 、旅行者樂隊 、GAAL樂隊在國內(nèi)外各地巡演。

2005年至2009年參加杭蓋樂隊。

2009年參加大忘杠樂隊和旅行者樂隊。

2009年組建阿基耐樂隊。

2019年組建GAAL樂隊。

參考資料

[1]師占成. 北方草原“潮爾音樂”的多聲形態(tài)及其當代演變[D].上海音樂學院,2022.DOI:10.27319/d.cnki.gsyyy.2022.000014.

[2]楊玉成.保護的模式：長調(diào)、馬頭琴類樂器、潮爾音樂的例子

[3]本文資料圖片來自于互聯(lián)網(wǎng)

策劃制作

策劃：unintended小米?朱芳瓊

導演：楊建華

監(jiān)制：老貓(鼓童)

視覺：楊建華?

攝影：李柯

文編：曠四旬