越是壯闊的征程，越需要領(lǐng)航的力量。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

張盤根，筆名鄭韓普叟。1953年出生于中華文明的主要發(fā)祥地之一河南省，現(xiàn)為：水墨丹青書畫院常務(wù)理事、北京京華閣書畫院副院長、鄭州市書法家協(xié)會會員、中國榜書家協(xié)會會員、河南省書協(xié)會員、中國教育電視臺《水墨丹青欄目組》和《名家講堂欄目組》簽約藝術(shù)家、水墨丹青書畫院會員。

張盤根自幼便喜愛傳統(tǒng)文化的張盤根幾十年來在學(xué)習(xí)、工作和生活中，飽覽群書，并與書畫結(jié)下了深厚之緣，屢獲殊榮。2015-2016年連續(xù)兩年獲得鄭州市墨緣展優(yōu)秀作品獎，2015至2017年連續(xù)三年在河南省群眾書展入展，其中，2015年和2017年兩次獲優(yōu)秀作品獎，2016年參加慶祝蘇東坡書畫院成立十五周年全國書畫邀請展，書法榮獲一等獎，被授予東坡書畫院德藝雙馨藝術(shù)家稱號！2021年1月受邀出席中國教育電視臺潑墨中華情書畫春晚，榮獲"水墨丹青-書畫藝術(shù)傳承獎。他孜孜不倦，深入潛研和探索歷代書畫名家之作，將其精翠融為一體，這也為他的藝術(shù)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)，逐漸的形成了自己獨有的風(fēng)格。使他的作品，深受海內(nèi)外廣大愛好者的青睞和收藏。

中國書法藝術(shù)是民族文化的瑰寶，是豐富燦爛中國文化的重要組成部分。發(fā)展至今，已成為中華民族乃至世界文化中，最具經(jīng)典性、最具標(biāo)志意義的民族文化符號。而張盤根在經(jīng)過幾十年的專研探索和不戳耕耘，將實用價值、文化價值、美學(xué)價值、欣賞價值融于一爐，其筆下書作，宣面干凈利落，字跡飄逸超然，造型剛勁有力，線路旋轉(zhuǎn)自然，線條靈動，字體豐潤飽滿，在旋轉(zhuǎn)中凝含精氣于筆端，開功有氣，走筆有節(jié)，如行云流水，又有強力的氣節(jié)度，充分體現(xiàn)了中國文人的精神境界與中華文明的博大精深。

書法與中國的文化相表里，是整個民族精神的外化。在幾千年的書法發(fā)展史上，修身立品、完善人格，始終是書法的主旋律，這一點在張盤根身上體現(xiàn)的淋漓盡致，他在書法創(chuàng)作之時，一直堅持一個大的基本原則，那就是“藝術(shù)是人民大眾的藝術(shù)，書法要為人民群眾而作” 。在他看來，群眾文化中藝術(shù)門類很多，如戲曲、歌詠、舞蹈、美術(shù)等，盡管這些藝術(shù)形式各有其特點和優(yōu)勢，但書法藝術(shù)的特征更加鮮明，一紙、一筆、一墨，便可進(jìn)行書法創(chuàng)作，其欣賞者不存在年齡、性別、文化層次、社會地位等因素的限制，簡便易行，且作為成果的“字幅”一目了然。

這是書法天生具備的一種群眾性文化藝術(shù)特質(zhì)。當(dāng)代書法家的書法作品，不能只是一味的炫技，或者過于追求自我的放縱，過分的創(chuàng)新。而是應(yīng)當(dāng)充分適應(yīng)群眾性，實現(xiàn)雅俗共賞的藝術(shù)目標(biāo)，通過筆墨文字促進(jìn)人民群眾的文化精神調(diào)節(jié)，豐富群眾的審美體驗。使人民群眾能夠體會到作者揮筆時的精神意境或者家國情懷，收獲獨特的審美體驗。并且優(yōu)秀的書法作品，可以提升人民群眾的文化素養(yǎng)和精神信念，在鑒賞中不斷提高審美能力和人文涵養(yǎng)。促使人們不斷加強背景知識學(xué)習(xí)，形成文化內(nèi)涵修養(yǎng)提升途徑的良性循環(huán)。

同時張老先生對書法創(chuàng)作還有著獨到深刻的見解，他認(rèn)為書法展現(xiàn)在人們面前的首先是書者的人文修養(yǎng)、道德追求和精神氣度，其次才是表現(xiàn)技巧。正所謂：高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可為書。而當(dāng)代書壇有太多的書法創(chuàng)作者只是一味追求對前人的臨摹或者固執(zhí)己見的所謂創(chuàng)新，恰恰忽視了對自身文化修養(yǎng)和積淀。他曾說過這樣一句振聾發(fā)聵，警醒世人的話“如果將王羲之的蘭亭集序順序打亂，那它是否還是天下第一行書？”就是這樣簡單的一句話卻擲地有聲，重若千鈞。是啊，人人都在研究王羲之的章法結(jié)構(gòu)，但又有幾人注意到右將軍的文化底蘊，蘭亭序如果失去了其文學(xué)性，其書法藝術(shù)性也要弱了三分。這簡單的一問，想人所未想，見人所未見，如凌空一指，點破當(dāng)今書法界的沉積弊病，又若一道光，映照出一條被人遺忘的路。

玉樹承天地，虬根盤四極。這或許是對張老先生最好的寫照，他數(shù)十年躬耕不輟，扎根于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的四級八荒，孜孜不倦的汲取文化藝術(shù)的養(yǎng)分，并轉(zhuǎn)化為一種力量，為往事立心,為生民立命,承前啟后，為往圣繼絕學(xué)，為當(dāng)世創(chuàng)新章。內(nèi)圣為本質(zhì)，以外王表功能，張盤根的人文修養(yǎng)和精神氣度堪稱當(dāng)代鴻儒。